Debates
Debates: La comunión a los divorciados vueltos a casar
El aumento de los divorciados católicos, vueltos a casar legítimamente en el ámbito civil, dio lugar a numerosas reflexiones sobre un problema difícil: su acceso a la comunión eucarística.
Un documento de los obispos alemanes del Alto Rhin (1993) propuso un procedimiento, no tenido en cuenta por la Santa Sede (1994), por el Sínodo reunido en Roma (2005) y la exhortación Sacramentum caritatis de Benedicto XVI (2007). Los lectores pueden dejar aquí sus opiniones, una vez leído el Debate que publicamos a continuación: Leer más
Debates: La política, la moral y el pecado original
Los obispos frente a los asuntos públicos
Los discursos de Barack Obama en la Universidad de Notre Dame (17/5/09, Indiana) y en la Universidad islámica Al-Azhar (4/6/09, El Cairo), suscitaron una reflexión del cardenal suizo George Cottier, dominico de 87 años, teólogo emérito de la Casa Pontificia.
Cottier, que fuera profesor en las Universidades de Ginebra y Friburgo, y secretario de la Comisión Teológica Internacional, elogió a Obama en la revista católica 30 Días por considerar que su pensamiento expresa datos de la tradición cristiana y busca un “terreno común” en las cuestiones del aborto y el islamismo. 30 Días, ligada a los círculos diplomáticos de la Curia Vaticana y muy atenta a la política de la Iglesia en el mundo, es dirigida por el ex premier italiano Giulio Andreotti; se edita en seis idiomas.
En Notre Dame, Obama había sido distinguido con un doctorado honoris causa, a pesar de su postura frente al aborto y desoyendo una indicación de la Conferencia episcopal. Por ello, el obispo de Denver (Colorado), Charles J. Chaput, respondió al cardenal Cottier en un artículo en IL Foglio de Milán. Tras criticar a Obama, Chaput –franciscano capuchino de 65 años, descendiente de una tribu piel roja– indica a Cottier que ha malentendido la cuestión por escribir fuera del contexto norteamericano y que “las realidades pastorales de cada país son mejor conocidas por los obispos locales que guían a su pueblo”.
Por su parte, el arzobispo emérito de San Francisco –este sí local-, John R.Quinn, de 80 años, quien presidió la Conferencia Católica de los Estados Unidos y la Conferencia Nacional de Obispos Católicos, había previsto hacer conocer su opinión en la reunión de junio de los obispos estadounidenses, pero finalmente sólo la publicó en la revista America. Quinn busca trascender la cuestión del aborto para referirse a las modalidades y actitudes que deberían tener los obispos en ése y otros temas de interés público. Él prefiere la aproximación y el diálogo a la confrontación y condena.
Las opiniones de Cottier y Quinn intentan crear nuevas formas de expresión en la Iglesia, en los obispos, frente a los temas públicos más sensibles. Los lectores que deseen agregar sus puntos de vista pueden hacerlo en: www.revistacriterio.com.ar/debates.
Arturo Prins
Los discursos del presidente estadounidense Barack Obama en la University of Notre Dame y en la Universidad islámica Al-Azhar de El Cairo se pueden confrontar útilmente con elementos de la fe y de la doctrina social cristiana. Leer más
Debates: La política, la moral y un presidente. Una visión americana
Réplica al cardenal Georges Cottier, publicada el 6 de Octubre de 2009, en “il Foglio”. Leer más
Debates: Lecciones de la tormenta en South Bend
Los obispos frente a los asuntos públicos
Los discursos de Barack Obama en la Universidad de Notre Dame (17/5/09, Indiana) y en la Universidad islámica Al-Azhar (4/6/09, El Cairo), suscitaron una reflexión del cardenal suizo George Cottier, dominico de 87 años, teólogo emérito de la Casa Pontificia.
Cottier, que fuera profesor en las Universidades de Ginebra y Friburgo, y secretario de la Comisión Teológica Internacional, elogió a Obama en la revista católica 30 Días por considerar que su pensamiento expresa datos de la tradición cristiana y busca un “terreno común” en las cuestiones del aborto y el islamismo. 30 Días, ligada a los círculos diplomáticos de la Curia Vaticana y muy atenta a la política de la Iglesia en el mundo, es dirigida por el ex premier italiano Giulio Andreotti; se edita en seis idiomas.
En Notre Dame, Obama había sido distinguido con un doctorado honoris causa, a pesar de su postura frente al aborto y desoyendo una indicación de la Conferencia episcopal. Por ello, el obispo de Denver (Colorado), Charles J. Chaput, respondió al cardenal Cottier en un artículo en IL Foglio de Milán. Tras criticar a Obama, Chaput –franciscano capuchino de 65 años, descendiente de una tribu piel roja– indica a Cottier que ha malentendido la cuestión por escribir fuera del contexto norteamericano y que “las realidades pastorales de cada país son mejor conocidas por los obispos locales que guían a su pueblo”.
Por su parte, el arzobispo emérito de San Francisco –este sí local-, John R.Quinn, de 80 años, quien presidió la Conferencia Católica de los Estados Unidos y la Conferencia Nacional de Obispos Católicos, había previsto hacer conocer su opinión en la reunión de junio de los obispos estadounidenses, pero finalmente sólo la publicó en la revista America. Quinn busca trascender la cuestión del aborto para referirse a las modalidades y actitudes que deberían tener los obispos en ése y otros temas de interés público. Él prefiere la aproximación y el diálogo a la confrontación y condena.
Las opiniones de Cottier y Quinn intentan crear nuevas formas de expresión en la Iglesia, en los obispos, frente a los temas públicos más sensibles. Los lectores que deseen agregar sus puntos de vista pueden hacerlo en: www.revistacriterio.com.ar/debates
Arturo Prins
Nota de los editores: el arzobispo Quinn preparó originalmente estas observaciones para su consideración en la reunión de junio de los obispos estadounidenses. Las circunstancias no lo hicieron posible en aquel momento, razón por la cual ha presentado esta reflexión a Leer más
Debates para el diálogo: La educación sexual en las escuelas
Cuando surgió la educación moderna en los siglos XVII y XVIII, la escuela se hizo cargo de tareas originalmente a cargo de la familia. Sin embargo, la cuestión de la sexualidad no se incluía entre los contenidos de la enseñanza. Era un asunto privado, casi íntimo de cada familia, no delegado a las instituciones educativas hasta tiempos recientes. Leer más
Obama en Notre Dame: ¿es posible dialogar sobre el aborto?
La Universidad de Notre Dame (South Bend, Indiana, Estados Unidos) otorgó el 17 de mayo pasado un doctorado honoris causa en Derecho al presidente Barack Obama.El hecho provocó un debate de proporciones por contradecir instrucciones de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos.
Esta, en 2004, pidió que las instituciones católicas no honraran a quienes con sus acciones “desafían nuestros principios morales básicos”. Tal es el caso del presidente Obama, debido a su postura frente al aborto y a otras cuestiones. Ver documentos vinculados Leer más
Por qué voto en blanco
Ante todo una aclaración: no me anima la menor intención proselitista, por eso publico esta nota después de realizadas las elecciones y no antes. Si después de años de explicárselo a mis amigos me decido a escribirlo, es porque creo que nos hace falta una reflexión en torno a cuáles son los medios adecuados para transformar la realidad argentina. Leer más
El polémico caso de Eluana Englaro
La determinación del límite entre el respeto a la vida y el encarnizamiento terapéutico, resulta particularmente difícil en los pacientes en estado vegetativo. El caso de Eluana Englaro, en Italia, fue muy discutido. Ella tuvo un accidente automovilístico a los 20 años, en 1992, y desde entonces vivió en estado vegetativo, sin conciencia, respirando autónomamente y alimentándose a través de una sonda nasogástrica.
Su padre, Beppino Englaro, durante 10 años pidió a la justicia que lo autorizara a desconectar el tubo de alimentación de su hija pues ella, en una oportunidad, al ver a un amigo en coma por otro accidente, le expresó que si le tocara atravesar una situación análoga, no le extendieran la vida artificialmente. El fallo del supremo tribunal de justicia italiano fue finalmente favorable y se fundó en dos razones: el estado de coma irreversible y la acreditación de que Eluana, de haber estado consciente, no hubiera aprobado que su vida fuera sostenida en esas condiciones.
Cumplida la autorización judicial, ella murió el 9 de febrero último desatando fuertes críticas: “Eluana no murió de muerte natural, fue asesinada”, dijo el premier Silvio Berlusconi. “Fue un homicidio”, afirmó el cardenal portugués José Saraiva Martins. “Que el Señor perdone a quien la ha llevado a ese punto; fue un delito”, indicó el cardenal mexicano Javier Lozano Barragán. Leer más
La Humanae Vitae de Pablo VI, 40 años después
Aún se debate su condena a la anticoncepción y su alcance en la prevención del SIDA.
El cardenal Carlo Maria Martini (Turín, 1927)(foto), sacerdote jesuita y biblista mundialmente reconocido, es autor del polémico libro Coloquios nocturnos en Jerusalén, que comentamos en CRITERIO (Nº 2343). El ex arzobispo de Milán (1979-2002), la diócesis más grande del mundo, fue considerado papable en el Cónclave que eligió pontífice al cardenal Ratzinger. Mantuvo debates con pensadores de signo laicista, como Umberto Eco, y fue interlocutor en diálogos de alto nivel cultural. Benedicto XVI le pidió que presentara en París su libro Jesús de Nazaret. Leer más
Sobre la democracia cristiana
CARLO M. MARTINI : Todo lo bueno puede ser objeto de abuso, hasta lo más excelso. Cuando se libran guerras ofensivas en nombre de Dios, cuando el cristianismo se utiliza de manera populista en la campaña electoral, saltan en mí las alarmas. Nuestro cristianismo se demuestra primeramente en acciones justas. Jesús nos da ejemplos muy concretos en el discurso del juicio final: dar de comer a los hambrientos, vestir a los desnudos, visitar a los enfermos y a los presos, consolar a los tristes, acoger a los extranjeros, y todas las dificultades relacionadas con esas acciones hasta soportar incluso la persecución. Sería hermoso que los demás pudiesen reconocernos como cristianos en acciones como esas. A la inversa, es espantoso cuando hablamos de Dios y no correspondemos a su atributo principal, la justicia. Desde esa perspectiva veo también la discusión en torno a la pregunta de si la palabra “Dios” debe aparecer en la Constitución de la Unión Europea. Si los gobiernos quieren llegar hasta esa profesión de fe, no deberían dejar de prestar atención a la ecúmene, a la apertura frente a los musulmanes y también frente a los judíos. Nos une la fe en el único Dios, el Dios justo. Si se habla de Dios, tiene que ser en serio. De otro modo, es mejor no poner su nombre en los labios.
GEORG SPORSCHILL: ¿No es peligroso utilizar el nombre de Dios en la política? ¿No es soberbia que los partidos se denominen cristianos?
OSCAR R. PUIGGRÓS (uno de los fundadores del Partido Demócrata Cristiano de Argentina): Los partidos “demócratas cristianos” surgieron entre 1930 y 1950, frente a los totalitarismos que ahogaban la libertad y la justicia que el cristianismo quería fortalecer. Pasados los nacional-socialismos, fascismos o comunismos, la política volvió a su cauce. Aunque aún hoy cristianos preocupados por el bien común sostienen partidos “cristianos”, sin connotaciones religiosas, como en Alemania o en Chile. La necesidad de salvar los valores humanistas, vuelve a comprometer los requerimientos evangélicos con los propios de la actividad política. Entre Mi lucha de Hitler o El archipiélago Gulag de Solyenitzin, está el Sermón de la montaña, por lo que coincido en que la tarea se cumple sin necesidad de bautizarla. Es el espíritu y no la letra la que contiene el mensaje de la Cruz. Los partidos “cristianos”, desde el primero, el Popular italiano de don Luigi Sturzo, hasta los que surgieron por debilidad de los tradicionales de orientación liberal, llevaron a cierto abuso del nombre, como lo expresa Martini. Las conclusiones del cardenal y el espíritu que las anima, concuerdan con Jacques Maritain, cuyos libros nacieron de sus enfrentamientos contra los totalitarismos y se apoyan en la evangélica lección de “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.
