Iglesia
La Iglesia frente a los abusos: Asumir la responsabilidad
¿Qué pueden aprender los europeos de la crisis desencadenada por los abusos sexuales en los Estados Unidos? Leer más
La Iglesia frente a los abusos: ¿Debo quedarme o irme?
El escándalo por los abusos sexuales contra niños y su encubrimiento ha llevado a algunos católicos a replantearse su pertenencia a la institución. Aquí, quien fuera maestro de la orden de los dominicos explica por qué elige quedarse en la Iglesia y por qué ella debe seguir aceptándolo, pase lo que pase. Leer más
Contra el celibato obligatorio de los clérigos
El escándalo, o mejor dicho, el drama de los casos de abusos de menores por parte de clérigos y religiosos católicos aconseja reflexionar madura y responsablemente acerca de las condiciones en que se desenvuelven la formación del clero y la vida sacerdotal, en particular en relación con instituciones como el celibato obligatorio y los seminarios. Leer más
Inés Ordóñez de Lanús: “Los laicos tienen que acompañarse espiritualmente”
La fundadora del Centro Santa María explica en qué consiste el acompañamiento espiritual de los laicos, una vocación que existió desde siempre pero que hoy puede complementarse con la formación sistemática. Además, adelanta que en junio organizarán el I Congreso de acompañantes espirituales hispanoparlantes en Buenos Aires. Leer más
María Clara Bingemer: “La Iglesia brasileña sigue centrada en los problemas sociales”
La reconocida teóloga brasileña laica recorre las preocupaciones de la Iglesia de su país y recupera el protagonismo de la institución durante las últimas décadas. Leer más
El periodismo católico frente a sus controversias
El converso John Henry Newman, quien llegaría a ser cardenal de la Iglesia católica, es presentado en este artículo de The Tablet en su perfil de periodista independiente.
No es frecuente recordar a John Henry Newman como periodista. Tal vez porque fue breve el tiempo que le dedicó a esa actividad. Sin embargo, cuando lo hizo, se vio obligado a afrontar algunas cuestiones espinosas para el periodismo católico de su tiempo y también para el nuestro. A principios de marzo, en el mensaje a los obispos católicos de Inglaterra y Gales durante su visita ad limina en Roma, el papa Benedicto XVI se refirió a Newman.
Los exhortó: “Es importante darse cuenta a qué sirve el disenso y no confundirlo con una madura contribución a un debate equilibrado y amplio. Lo que nos hace libres es la verdad revelada a través de la Escritura y la tradición, trasmitida por el magisterio de la Iglesia. El cardenal Newman lo comprendió…”.
¿Y de qué se había dado cuenta Newman? En 1859 había sido designado director de The Rambler, una revista mensual católica independiente, en reemplazo de Richard Simpson, quien había perdido el puesto por un incidente con los obispos. Simpson había publicado un artículo crítico sobre la prohibición de los obispos a que las escuelas católicas cooperaran con la inspección de un comité real.
Si bien más tarde lo defendería, para Newman el artículo había desafiado la autoridad episcopal en lo atinente a la educación católica. The Rambler debía proponer una guía en materia teológica y tratar temas de historia y política, pero a la vez permanecer independiente. Newman quería evitar la confrontación entre los obispos y una publicación cuya opinión se consideraba inteligente y, por lo general, representativa del pensamiento católico liberal.
John H. Newman explicó su posición en un editorial: era conveniente que “los obispos conozcan la opinión de los laicos en los temas en los que están especialmente involucrados. Si fueron consultados incluso en la elaboración de una definición dogmática de fe, como recientemente en el caso de la Inmaculada Concepción, parece al menos natural un gesto de generosa cordialidad hacerlo respecto de importantes cuestiones prácticas”.
De inmediato se objetó su aguda alusión a las consultas antes de la definición dogmática de la Inmaculada Concepción. Sonó exagerada. Dejaba entrever que si el laico no había sido consultado, debía serlo. Fue severamente cuestionado, aun más que su predecesor. Leer más
El silencio de Pío XII ante la Shoá
Un debate siempre abierto es el silencio del papa Eugenio Pacelli ante los crímenes nazis. ¿Fue más prudente callar que denunciar? Leer más
Dimensiones del diálogo
A finales de 2009 y al comienzo de 2010 gestos y palabras de Benedicto XVI mostraron la vigencia del camino del diálogo magistralmente expuesto por Pablo VI en Ecclesiam suam. Nos detendremos en el discurso a la Curia Romana del 21 de diciembre y en la visita a la Sinagoga de Roma del 17 de enero. Leer más
Jean-Yves Calvez. La pasión de comprender
La muerte del padre Jean-Yves Calvez ha sido un duro golpe para el mundo intelectual, en general, y para la Iglesia, en particular. Y naturalmente también para quienes tuvimos la fortuna de formar parte del núcleo de sus amistades, ciertamente no reducido. Leer más
Jean-Yves Calvez. Profeta del diálogo y la paz social
Jean-Yves Calvez no sólo era un extraordinario pensador sino también un profeta de su tiempo. Si bien analizaba rigurosamente y con espíritu crítico los acontecimientos, podía entrever las señales más hondas que marcaban. Y, como creyente, también aventuro que tenía un don sobrenatural para anticiparse a su tiempo. Leer más
