{"id":10340,"date":"2014-12-12T13:56:44","date_gmt":"2014-12-12T16:56:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=10340"},"modified":"2014-12-12T13:56:44","modified_gmt":"2014-12-12T16:56:44","slug":"sinodo-de-la-familia-una-testigo-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=10340","title":{"rendered":"S\u00ednodo de la familia. Una testigo argentina"},"content":{"rendered":"

La m\u00e9dica pediatra Zelmira Bottini de Rey, vicepresidenta del Instituto para el Matrimonio y la Familia de la UCA, particip\u00f3 como auditora del S\u00ednodo extraordinario sobre la familia y cuenta su experiencia.<\/strong><\/p>\n

Al iniciarse la primera semana de trabajo del S\u00ednodo, el papa Francisco exhort\u00f3 a vivir la colegialidad. Invit\u00f3 a hablar claro y a \u201cdecir todo lo que se siente con parres\u00eda, sin miedo, y al mismo tiempo, escuchar con humildad y acoger con el coraz\u00f3n\u201d. Durante cuatro d\u00edas los Padres Sinodales efectuaron exposiciones refiri\u00e9ndose al documento de trabajo Instrumentum Laboris y luego se invit\u00f3 a los auditores a hacer uso de la palabra abordando alg\u00fan punto. En mi caso, teniendo en cuenta que hab\u00eda sido convocada como Vice Presidenta del Instituto para el Matrimonio y la Familia de la UCA y Secretaria de la Red Latinoamericana de Institutos Universitarios de Familia, manifest\u00e9 \u201cla necesidad de establecer relaciones con centros acad\u00e9micos adecuados y preparados de manera integral sobre tem\u00e1ticas familiares\u201d. Expres\u00e9 que la sinergia entre el \u00e1mbito acad\u00e9mico y el pastoral es necesaria y sumamente enriquecedora para ambas partes. Sin embargo, para que sea realmente efectiva, es preciso tener claridad en cuanto a las competencias que le corresponden a cada uno. Puse al servicio de la Pastoral Familiar los 15 Institutos de Familia de los siete pa\u00edses latinoamericanos que conforman REDIFAM. Tambi\u00e9n solicit\u00e9 a las Conferencias Episcopales de otros continentes impulsar la uni\u00f3n de los Institutos existentes y la creaci\u00f3n de los mismos en las Universidades que a\u00fan no los tuvieran. Conclu\u00ed manifestando el anhelo de que, con la gracia de Dios, la Iglesia cuente en los pr\u00f3ximos a\u00f1os con una Red Mundial de Institutos Universitarios de Familia que trabaje en comuni\u00f3n y al servicio de la Pastoral Familiar.
\nEl lunes de la segunda semana se dio a conocer la Relatio Post Disceptationem, que resum\u00eda lo expresado y que se usar\u00eda como documento de trabajo en los C\u00edrculos menores. Este documento gener\u00f3 desconcierto: resultaba poco equitativo tanto por el excesivo lugar que daba a ciertos temas como por el escaso que ten\u00edan otros. A muchos nos sorprendi\u00f3 que se hubiera publicado, dado que se trataba de un documento borrador, pero nos explicaron que as\u00ed se hace siempre. Por la tarde comenzaron a reunirse los C\u00edrculos menores para analizar, corregir y enriquecer la Relatio post disceptationem. Como era de esperar no todas las opiniones coincid\u00edan, pero se pudo llegar a definiciones comunes. Los auditores pudimos expresarnos sin dificultad y, como estaba estipulado, no votamos.
\nEl resumen del trabajo de cada C\u00edrculo fue le\u00eddo por su secretario. Al finalizar, si bien varios Padres Sinodales no apoyaban la publicaci\u00f3n de los res\u00famenes, el Papa decidi\u00f3 respaldar esa iniciativa. Adem\u00e1s incorpor\u00f3 un representante de \u00c1frica y otro de Ocean\u00eda al grupo que elaborar\u00eda la Relatio Synodi definitiva para que estuvieran representados los cinco continentes.
\nEl viernes 17 se realiz\u00f3 la lectura del Mensaje final, elaborado por una Comisi\u00f3n presidida por el cardenal Gianfranco Ravasi y secundado por monse\u00f1or V\u00edctor Fern\u00e1ndez. El mensaje est\u00e1 dirigido a todas las familias, especialmente a las que siguen a Cristo. Pone \u00e9nfasis en el desaf\u00edo de la fidelidad del amor conyugal y todo lo que conlleva; reconoce las situaciones que vive la familia ante la presencia de un miembro con capacidades especiales, enfermedades cr\u00f3nicas, ancianos, muerte de seres queridos, etc. Enumera las distintas dificultades con las que se enfrentan las familias y reclama a los gobiernos y organizaciones internacionales que promuevan los derechos de la familia en orden al bien com\u00fan. Califica al amor conyugal, \u00fanico e indisoluble, como uno de los \u201cmilagros m\u00e1s bellos\u201d. Se refiere a la familia como Iglesia dom\u00e9stica, educadora de la fe, donde se encuentran las distintas generaciones.
\nUna vez aprobado el Mensaje, se ley\u00f3 la Relatio Synodi, que presenta diferencias marcadas con el documento borrador. Luego se procedi\u00f3 a la votaci\u00f3n punto por punto de manera secreta y electr\u00f3nica. Para lograr la aprobaci\u00f3n del n\u00famero se requer\u00edan dos tercios de los votos. Solo tres puntos no lo alcanzaron, aunque superaron la mayor\u00eda simple. Quiz\u00e1s algunos Padres Sinodales opinaban que el punto requer\u00eda mayor profundizaci\u00f3n y\/o diferente formulaci\u00f3n.
\nFinalizada la votaci\u00f3n, el Papa ley\u00f3 su discurso con voz serena, permitiendo que sus palabras calaran hondo. Hizo una pintura fiel de los distintos momentos que, en el trascurrir de los d\u00edas, hab\u00edamos vivido. Luego describi\u00f3 las distintas tentaciones que los participantes seguramente hab\u00edamos sufrido. El silencio fue absoluto, profundo. Finaliz\u00f3 afirmando que \u201cla Iglesia es de Cristo;\u2026 que los Obispos en comuni\u00f3n con el sucesor de Pedro tienen la tarea y el deber de custodiarla y servirla \u2026y que el Papa en este contexto es el garante de la obediencia, de la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y a la Tradici\u00f3n de la Iglesia\u201d. Luego pidi\u00f3 que la Relatio Synodi se trabaje en las Iglesias locales durante el a\u00f1o que media hasta el pr\u00f3ximo S\u00ednodo.
\nLas tentaciones enunciadas por Francisco me trajeron a la memoria el discurso de Benedicto XVI dirigido a la Curia Romana en 2005, al inicio de su pontificado. Recordando los 40 a\u00f1os de la clausura del Concilio Vaticano II, manifest\u00f3 que la correcta interpretaci\u00f3n del Concilio depende de una acertada clave de lectura y aplicaci\u00f3n. Expres\u00f3 que \u00e9sta puede hacerse siguiendo la hermen\u00e9utica de la discontinuidad y la ruptura o la hermen\u00e9utica de la reforma y la continuidad, y que una se opone a la otra. La primera tiene como riesgo separar la Iglesia en pre y pos conciliar; la segunda, \u201cquiere transmitir la doctrina en su pureza e integridad, sin atenuaciones ni deformaciones\u201d, y agrega: \u201ces preciso que esa doctrina verdadera e inmutable se profundice y se exponga seg\u00fan las exigencias de nuestro tiempo\u201d; que \u201ceste esfuerzo por expresar de un modo nuevo una determinada verdad exige una nueva reflexi\u00f3n y una nueva relaci\u00f3n vital con ella\u201d.
\nLa tentaci\u00f3n rupturista est\u00e1 presente hoy como entonces. Se manifiesta cuando se trata de oponer doctrina con pastoral, verdad con misericordia, sin advertir que uno da sentido y justifica al otro. En el trabajo pastoral es imprescindible la acogida, el acompa\u00f1amiento, la escucha, el coraz\u00f3n abierto, actitudes fundamentales para poder llegar a hacer el Anuncio. Tambi\u00e9n es preciso conocer en qu\u00e9 consiste el Evangelio de la Familia para poder anunciarlo y acompa\u00f1ar hacia una meta con paciencia y respeto, sin forzar los tiempos, pero con claridad en el camino que es preciso recorrer. La meta final: la santidad a partir del encuentro con Jes\u00fas es com\u00fan para todos los hombres, cualquiera sea su condici\u00f3n y realidad vital.
\nEste S\u00ednodo constituye un paso importante de un camino iniciado con la consulta de fines del 2013, a partir de la cual se elabor\u00f3 el Instrumentum Laboris. Ahora le corresponde a las Iglesias locales analizar, reflexionar y enriquecer la Relatio Synodi, que ser\u00e1 el documento de trabajo del pr\u00f3ximo S\u00ednodo Ordinario \u201cLa vocaci\u00f3n y misi\u00f3n de la familia en la Iglesia y en el mundo\u201d. Al concluir el mismo se le entregar\u00e1 al Santo Padre el documento final del S\u00ednodo. Ser\u00e1 Francisco \u201cgarante \u2026 de la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y a la Tradici\u00f3n de la Iglesia\u201d, quien elaborar\u00e1 un documento postsinodal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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