{"id":10664,"date":"2015-04-30T13:56:23","date_gmt":"2015-04-30T16:56:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=10664"},"modified":"2015-04-30T13:56:23","modified_gmt":"2015-04-30T16:56:23","slug":"vivir-una-espiritualidad-de-comunion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=10664","title":{"rendered":"Vivir una espiritualidad de Comuni\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Vivir una espiritualidad de Comuni\u00f3n<\/em>,\u00a0de Thomas Norris. (Editorial\u00a0Ciudad Nueva, 2014)<\/strong><\/p>\n

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\u201cHacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comuni\u00f3n: \u00e9ste es el gran desaf\u00edo que tenemos ante nosotros en el milenio que comienza, si queremos ser fieles al designio de Dios y responder tambi\u00e9n a las profundas esperanzas del mundo.\u201d As\u00ed se expresa Juan Pablo II en la Carta Apost\u00f3lica Novo MilennioIneunte (43) y marca el rumbo para este peque\u00f1o pero intenso libro del sacerdote irland\u00e9s, miembro de la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional, Thomas Norris.<\/p>\n

El autor pretende en estas p\u00e1ginas trazar los lineamientos fundamentales de una espiritualidad de comuni\u00f3n sin la cual el deseo del Papa ser\u00eda una quimera.
\nConvencido de que esta visi\u00f3n parte del impulso del Concilio Vaticano II que define a la Iglesia como \u201cun pueblo reunido en virtud de la unidad del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d (LG, 4), revisita la Constituci\u00f3n Dogm\u00e1tica sobre la Divina Revelaci\u00f3n del Vaticano II (Dei Verbum) para ver que las categor\u00edas del Concilio no son s\u00f3lo de sustancia y naturaleza, sino tambi\u00e9n de relaci\u00f3n, participaci\u00f3n y comuni\u00f3n.<\/p>\n

La comprensi\u00f3n de la Trinidad, afirma Norris, no puede dejar de tener sustanciales repercusiones en todos los aspectos de la comprensi\u00f3n de la fe, de las relaciones entre las personas y, esencialmente, del actuar cotidiano. Por eso dedica un cap\u00edtulo a estudiar el mandamiento que Jes\u00fas llama \u2018suyo y \u2018nuevo\u2019 y lo centra en la novedad de la reciprocidad que presenta (\u00e1mense unos a otros). Es la vida de este mandamiento lo que trae la vida de la Trinidad a la tierra porque es el modo en que las personas viven por y en cada una en el seno del Padre.<\/p>\n

Pero \u00bfcu\u00e1l es la medida de este amor? \u201cComo yo los am\u00e9\u201d. Norris dedica un cap\u00edtulo a ahondar en la donaci\u00f3n de Jes\u00fas crucificado y abandonado como medida y m\u00e9todo de la reciprocidad.<\/p>\n

Siguiendo esta l\u00ednea discursiva, es l\u00f3gico que este modo de relacionarse, tenga impacto social. Al respecto Norris describe la experiencia de \u201cEconom\u00eda de comuni\u00f3n\u201d que involucra a unas ochocientas empresas en todo el mundo que intentan llevar a la pr\u00e1ctica en su accionar econ\u00f3mico y empresarial esta socialidad evang\u00e9lica.
\nPor \u00faltimo, el autor propone una ontolog\u00eda trinitaria, en la que la relaci\u00f3n est\u00e9 en el centro. Afirma Norris que asoman nuevas y apasionantes categor\u00edas como la relacionaildad, reciprocidad, mutua inhabitaci\u00f3n, vaciamiento de s\u00ed y unidad como puntos sustanciales para construir una ontolog\u00eda trinar\u00eda.<\/p>\n

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