Francesco Rossi falleci\u00f3 el 10 de enero de este a\u00f1o en Roma. Hab\u00eda nacido en N\u00e1poles el 15 de noviembre de 1922. Se inici\u00f3 en el cine en 1946 y durante los \u00faltimos a\u00f1os estuvo dedicado al teatro. En 2012 le fue concedido en el Festival de Venecia el Le\u00f3n de Oro a la trayectoria. Me interesa rescatar su filmograf\u00eda por su sostenido compromiso con la verdad, que adquiere un particular valor en los tiempos que corren, tanto en Italia como en nuestro pa\u00eds.
\nComo director fue un caso de supervivencia de las mejores tradiciones del neorrealismo italiano. Ideol\u00f3gicamente identificado con el marxismo, utiliz\u00f3 en casi todos sus filmes el m\u00e9todo del \u201crealismo cr\u00edtico\u201d aprendido de Luchino Visconti, de quien fue asistente de direcci\u00f3n en aquel pol\u00e9mico y asc\u00e9tico fresco siciliano titulado La terra trema. Pero con el paso de los a\u00f1os, Rossi se alej\u00f3 tanto del naturalismo l\u00edrico de los neorrealistas, como del estilo suntuosamente cr\u00edtico del Visconti posterior a La terra trema, para emprender una tarea de observador cr\u00edtico de los problemas sociales contempor\u00e1neos, vertidos con una llamativa seguridad de narrador preocupado por sus herramientas \u00e9ticas y est\u00e9ticas.
\nPor sus caracter\u00edsticas tem\u00e1ticas y su ubicaci\u00f3n cronol\u00f3gica en el tiempo, el cine de Rossi se inserta en el vasto movimiento conocido como la \u201ctercera generaci\u00f3n\u201d del cine italiano, junto a nombres tan representativos como Pier Paolo Pasolini, Ermmano Olmi, Elio Petri, Florestano Vancini, Damiano Damiani, Gillo Pontecorvo, Giuliano Montaldo, Lina Wertm\u00fcller y los hermanos Paolo y Vittorio Taviani.<\/p>\n
Los primeros a\u00f1os<\/strong> Cine de denuncias<\/strong> La literatura en el cine<\/strong> La mafia y el crimen<\/strong> Sus \u00faltimas obras<\/strong> El autor es profesor en Letras y critico cinematogr\u00e1fico.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francesco Rossi falleci\u00f3 el 10 de enero de este a\u00f1o en Roma. Hab\u00eda nacido en N\u00e1poles el 15 de noviembre de 1922. Se inici\u00f3 en…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[32],"class_list":["post-11128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","tag-cine"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-2Tu","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11128"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11128\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11131,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11128\/revisions\/11131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEl primer filme propio de Rossi fue El desaf\u00edo (La sfida, 1957), relato de corte policial ambientado en N\u00e1poles, que mereci\u00f3 el Le\u00f3n de Oro en el Festival de Venecia. En el segundo, Los maleantes (I magliari, 1959), muestra con crueldad las andanzas de dos p\u00edcaros emigrantes italianos dedicados al contrabando durante la d\u00e9cada de 1950 en la ciudad de Hamburgo.
\nCon un rigor casi documental emprendi\u00f3 luego la realizaci\u00f3n de Salvatore Giuliano (1961), sobre los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos jugados por la mafia siciliana y sus vinculaciones con el crimen organizado y la polic\u00eda, a prop\u00f3sito de aquel legendario bandolero que pereci\u00f3 en un enfrentamiento con los carabineros el 5 de julio de 1950, en el sudeste de Marsala, Sicilia.
\nEn 1963 retorna a N\u00e1poles para recrear los \u00e1speros y politizados debates municipales destinados a deslindar responsabilidades en torno al derrumbe, con v\u00edctimas, de un edificio horizontal, ocurrido en un barrio de aquella ciudad. El filme, que seg\u00fan el director contrapone la civilizaci\u00f3n del lucro con la del bien com\u00fan, se titul\u00f3 Saqueo a la ciudad (Le mani sulla citta).
\nTras dos concesiones al espect\u00e1culo: Y vivieron felices (C\u2019era una volta, 1967) y El momento de la verdad (Il momento della verit\u00e0, 1964), en este caso sobre la trayectoria de un torero espa\u00f1ol que muere en su ley, Rossi retoma su rigor cr\u00edtico en El asalto final (Uomini contro, 1971), alegato antib\u00e9lico y antimilitarista al estilo de La patrulla infernal (Paths of glory, 1957), de Stanley Kubrick, basada en la novela autobiogr\u00e1fica del ex combatiente de la Primera Guerra Mundial, Emilio Lussu.<\/p>\n
\nCon El caso Mattei (1971) y Lucky Luciano (1973), Rossi perfecciona su estilo period\u00edstico testimonial, para descubrir los motivos ocultos y las posibles explicaciones de episodios poco conocidos. En el primero, expone el inter\u00e9s de las multinacionales en suprimir la actividad nacionalista de Enrico Mattei, el hombre que enriqueci\u00f3 a Italia al frente del Ente Nazionales Idrocarburi, creado por \u00e9l, que se defini\u00f3 a s\u00ed mismo como \u201cun corsario al servicio de mi pa\u00eds\u201d, y muri\u00f3 en un misterioso accidente a\u00e9reo ocurrido el 27 de octubre de 1962 cerca de Pavia, en el norte de Italia.
\nEn el segundo filme, estrenado en nuestro pa\u00eds con el t\u00edtulo de Luciano, rey de los padrinos, describe la trayectoria de Salvatore Lucania, m\u00e1s conocido como Lucky Luciano, desde la feroz matanza ejecutada de 1931, con que se lanz\u00f3 como el hombre m\u00e1s importante de la mafia \u00edtalo norteamericana, hasta su destierro a Italia, su responsabilidad en la creaci\u00f3n de un gigantesco tr\u00e1fico de drogas, y su muerte.<\/p>\n
\nCon posterioridad Rossi realiz\u00f3 Cristo se detuvo en Eboli (Cristo si e fermato a Eboli, 1978), que relata el exilio obligado de Carlo Levi (1902-1975), m\u00e9dico, escritor, pintor y senador por el Partido Socialista, confinado por orden de Mussolini en un pueblo de Lucania, una geograf\u00eda mis\u00e9rrima, apenas alcanzada por la civilizaci\u00f3n, como lo sugiere el t\u00edtulo; Tres hermanos (Tre fratelli, 1981), sobre la soledad, la muerte, el paso del tiempo, la memoria, el desempleo y el terrorismo en la Italia de la d\u00e9cada de 1970; Carmen (1984), excepcional expresi\u00f3n de cine-\u00f3pera basada en la obra de Bizet, que cont\u00f3 con el talento coreogr\u00e1fico de Antonio Gades; y Cr\u00f3nica de una muerte anunciada (1986), sobre la novela de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez. Este filme describe el arribo a un pueblo colombiano de un enigm\u00e1tico extranjero, que se enamora de una joven, se casa con ella y en la noche de bodas la devuelve a su familia al descubrir que no era virgen. Para lavar el honor mancillado, los hermanos de la novia buscan al culpable, anuncian al vecindario su intenci\u00f3n de matarlo y al d\u00eda siguiente ejecutan la venganza. En la novela, era el mismo Garc\u00eda M\u00e1rquez quien volv\u00eda al pueblo, veintisiete a\u00f1os despu\u00e9s de la tragedia, de la que fue testigo, para \u201creunir las astillas dispersas del espejo roto de la memoria\u201d. En la pel\u00edcula es un amigo de la v\u00edctima el que regresa para reconstruir los hechos.<\/p>\n
\nRossi dedic\u00f3 otras dos producciones al tema de la mafia y el crimen organizado: Cad\u00e1veres excelentes (Cadaveri eccelenti, 1975), y Dimenticare Palermo (1990). El primero es un filme testimonial inspirado en una novela de Leonardo Sciascia, que expone la historia de la Cosa Nostra y lo hace con el aporte de dos testigos: el escritor estadounidense Alexander Stille, especializado en temas relacionados con el crimen organizado, y la veterana fot\u00f3grafa siciliana Leticia Battaglia, que durante veinte a\u00f1os registr\u00f3 los cr\u00edmenes mafiosos.
\nDimenticare Palermo trata sobre un \u00edtalo-americano que se postula para la alcald\u00eda de Nueva York, promete legalizar las drogas y gana las elecciones. Pero cuando llega a Sicilia en viaje de luna de miel, descubre que hay personas dispuestas a emplear todos los medios a su alcance para impedir la legalizaci\u00f3n de las drogas.<\/p>\n
\nEl \u00faltimo trabajo de Rossi para el cine fue La tregua (1996). A partir de un libro de Primo Levi, la pel\u00edcula describe la surrealista traves\u00eda del escritor y un grupo de sobrevivientes del campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz, durante casi nueve meses, a trav\u00e9s de Rusia, Polonia, Ucrania, Rumania, Hungr\u00eda, Austria y Alemania, hasta regresar a su Tur\u00edn natal. Seg\u00fan el colega espa\u00f1ol Esteve Riambau, la tregua a la que alude el t\u00edtulo no es el final de una guerra, sino \u201cel espacio indefinido que existe entre la vida y la muerte, la desesperaci\u00f3n y la esperanza, la conciencia interior y la percepci\u00f3n exterior. Porque son las fronteras individuales y no las pol\u00edticas las que delimitan la naturaleza humana\u201d.
\nA Francesco Rossi se le reconoce una especial sensibilidad para transmitir a la imagen la poes\u00eda de la realidad. En esta tarea cont\u00f3 con dos \u00fanicos y destacados iluminadores: Gianni di Venanzo hasta su quinto filme, y Pasqualino de Santis desde 1967 y hasta 1996. Es sin duda un modelo de integraci\u00f3n creativa, como lo fue la de Ingmar Bergman y Sven Nykvist, para trabajar con seriedad la elaboraci\u00f3n de la imagen cinematogr\u00e1fica.
\n\u201cMi voluntad de cineasta \u2013expres\u00f3 Rossi\u2013 es provocar la curiosidad del espectador, a fin de llevarlo a plantearse preguntas e impulsarlo a asumir un juicio personal a partir de deducciones propias\u201d. Una actitud de sinceridad profesional, m\u00e1s all\u00e1 de ideas y prop\u00f3sitos pol\u00edticos impl\u00edcitos en sus filmes, que el espectador inteligente debe descubrir.
\nEn 2012 su disc\u00edpulo Giuseppe Tornatore grab\u00f3 doscientas horas de conversaciones con su admirado maestro, que deriv\u00f3 en el libro Io lo chiamo cinemat\u00f3grafo (Yo lo llamo el cine), que rescata an\u00e9cdotas, episodios y recuerdos de Rossi y el cine italiano de su tiempo.<\/p>\n