{"id":11187,"date":"2015-07-15T20:02:28","date_gmt":"2015-07-15T20:02:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11187"},"modified":"2015-07-15T20:02:28","modified_gmt":"2015-07-15T20:02:28","slug":"periplos-intelectuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11187","title":{"rendered":"Periplos intelectuales"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Rese\u00f1a del libro: A\u00f1os dorados de la cultura argentina. Los hermanos Mar\u00eda Rosa y Raimundo Lida y el Instituto de Filolog\u00eda antes del peronismo\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>de Miranda Lida.\u00a0EUDEBA, Buenos Aires, 2014.<\/strong><\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/escanear0006.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-11188\" src=\"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/escanear0006.jpg\" alt=\"escanear0006\" width=\"165\" height=\"242\" srcset=\"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/escanear0006.jpg 1227w, https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/escanear0006-205x300.jpg 205w, https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/escanear0006-699x1024.jpg 699w\" sizes=\"auto, (max-width: 165px) 100vw, 165px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Para Miranda Lida los mejores a\u00f1os del Instituto de Filolog\u00eda comenzaron en 1927 y llegaron hasta 1946, cuando irrumpi\u00f3 el movimiento peronista. Coincide con una \u00e9poca de Buenos Aires de inmigraci\u00f3n reciente o en curso, heterogeneidad \u00e9tnica, transformaciones variadas, movilidad ascendente, integraci\u00f3n y recomposici\u00f3n sociales.<br \/>\nEsta mixtura constituye el humus sociocultural en el cual nacen, crecen y florecen las vocaciones de los hermanos Ernesto, nacido Mendel \u2013luego m\u00e9dico\u2013; Raimundo Max \u2013antes Sigmund Meier (1908-1979) \u2013 y Mar\u00eda Rosa Lida (1910-1962) \u2013en la intimidad, Miriam Shoshana\u2013.Inmigrantes askenazis, Ernesto y Raimundo llegaron ni\u00f1os en 1909 de Lemberg, entonces del Imperio Austro-H\u00fangaro. Mar\u00eda Rosa Lida naci\u00f3 en Buenos Aires.<br \/>\nMiranda Lida (Buenos Aires, 1970), nieta de Raimundo Lida y Leonor Garc\u00eda, propone \u201crasgar el velo del mito de los hermanos Lida\u201d, presentar a \u201clos personajes de carne y hueso que se descubren por detr\u00e1s de la leyenda, con sus fortalezas y debilidades, vacilaciones y certezas\u201d. Al igual que il n\u2019y a point de h\u00e9ros pour son valet de chambre, no lo hay para quien revisa y contrasta el epistolario con las tradiciones familiares orales y otros documentos. Adelanta, entonces, una \u201cmezcla de varios g\u00e9neros al mismo tiempo, biograf\u00eda, historia social, cultural, pol\u00edtica, intelectual e incluso urbana\u201d, cuya redacci\u00f3n podr\u00eda acendrarse, pese a la obvia voluntad de estilo de la historiadora. Expone la historia menuda, como el uso particular de la lengua de los hermanos Lida, portadores del t\u00fa en vez del vos porte\u00f1o; la oposici\u00f3n Lida al matrimonio de Raimundo con la no jud\u00eda Leonor Garc\u00eda \u2013y la ruptura que prohij\u00f3\u2013 frente a su regocijo por el enlace de Mar\u00eda Rosa con Yakov Malkiel. Se anotan los gustos musicales de los hermanos; el cosmopolitismo integrador de Raimundo frente al sectarismo askenazi de Mar\u00eda Rosa; la necesidad de \u00e9sta de vencer obst\u00e1culos puestos por raz\u00f3n de su g\u00e9nero; los trabajos pedestres de los hermanos; el repudio creciente de Raimundo por laborar sobre temas poco atractivos no obstante la remuneraci\u00f3n ofrecida.<br \/>\nLa aspiraci\u00f3n de entrelazar los aspectos mencionados se alcanza en especial en los cap\u00edtulos VII, \u201cDorados a\u00f1os treinta\u201d, VIII, \u201cEl mundo seg\u00fan Mar\u00eda Rosa\u201d y IX, \u201cRaimundo, de Sur a norte\u201d, de los cuales el primero recuerda la aseveraci\u00f3n \u201cni d\u00e9cada ni infame\u201d (para el per\u00edodo marcado entre 1930-1943) y los dos \u00faltimos enfocan a los hermanos en sus valiosos periplos intelectuales en la Argentina y, despu\u00e9s, en el extranjero, donde tuvieron m\u00e1s alto y mayor reconocimiento.<br \/>\nA\u00f1os dorados de la cultura argentina se presenta en diez cap\u00edtulos, con unas \u201cPalabras preliminares. Agradecimientos\u201d, una \u201cIntroducci\u00f3n\u201d, y sus \u201cFuentes y bibliograf\u00eda\u201d, junto a iconograf\u00eda dispersa por el volumen. Da al lector una excelente oportunidad de conocer la intrahistoria de los hermanos Lida y, por medio de ella, la de una \u00e9poca brillante de la cultura argentina y, en \u00e9sta, del Instituto de Filolog\u00eda de la Universidad de Buenos Aires.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rese\u00f1a del libro: A\u00f1os dorados de la cultura argentina. 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