{"id":11335,"date":"2015-08-05T13:49:45","date_gmt":"2015-08-05T16:49:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11335"},"modified":"2015-08-05T13:49:45","modified_gmt":"2015-08-05T16:49:45","slug":"ensenanzas-sobre-el-ambiente-y-la-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11335","title":{"rendered":"Ense\u00f1anzas sobre el ambiente y la sociedad"},"content":{"rendered":"

En su enc\u00edclica Laudato si, Francisco se\u00f1ala la relaci\u00f3n directa entre la destrucci\u00f3n del medio ambiente, la econom\u00eda y la pobreza.<\/strong><\/em><\/p>\n

En Laudato si <\/em>Francisco ofrece a los hombres de buena voluntad sus reflexiones sobre el ambiente y la sociedad que \u00e9l considera que se encuentran en una sola y compleja crisis de nuestros d\u00edas (P\u00e1rrafo 139). Sus actitudes han impactado fuertemente la opini\u00f3n p\u00fablica mundial desde la noche de su elecci\u00f3n, y este enfoque asociado de los problemas ambientales y sociales tendr\u00e1 gran repercusi\u00f3n, aunque algunos gobiernos, como el nuestro, hoy miren para otro lado.<\/p>\n

La enc\u00edclica, un documento de jerarqu\u00eda mayor, se yergue a partir de los documentos de sus predecesores y tiene sus ra\u00edces en la Doctrina Social de la Iglesia que encara la cuesti\u00f3n ambiental desde la teolog\u00eda de la creaci\u00f3n y la encuadra en el principio del destino universal de los bienes de la tierra. Comentarla \u00edntegramente es un ejercicio que excede estas l\u00edneas.<\/p>\n

El Papa nos recuerda que el mandato del G\u00e9nesis debe entenderse otorgado al \u201cadministrador responsable\u201d (P116) ya que, si el hombre se constituyera en dominador, la base de su existencia se desmoronar\u00eda por \u201crebeli\u00f3n de la naturaleza\u201d (P117).<\/p>\n

Denuncia el uso irresponsable y abusivo de los bienes y los niveles de consumo de los pa\u00edses desarrollados y de los sectores m\u00e1s ricos de las sociedades, pero tambi\u00e9n expresa confianza en que la situaci\u00f3n puede mejorar y propone que la protecci\u00f3n de nuestra casa com\u00fan incluya \u201cla preocupaci\u00f3n de unir a toda la familia humana en la b\u00fasqueda de un desarrollo sostenible e integral\u201d (P13).<\/p>\n

Es una propuesta para todos los hombres de buena voluntad que no pretende definir las cuestiones cient\u00edficas ni sustituir la pol\u00edtica, sino estimular la deliberaci\u00f3n y el di\u00e1logo.<\/p>\n

Entre los componentes sociales del cambio global incluye efectos laborales de innovaciones tecnol\u00f3gicas, exclusi\u00f3n social, inequidad en el acceso a la energ\u00eda y otros servicios, fragmentaci\u00f3n social, crecimiento de la violencia y surgimiento de nuevas formas de agresividad social, narcotr\u00e1fico y consumo creciente de drogas (P46).<\/p>\n

Se\u00f1ala que la contaminaci\u00f3n atmosf\u00e9rica \u201cproduce un amplio espectro de efectos sobre la salud, especialmente de los m\u00e1s pobres\u201d, y menciona los da\u00f1os que se originan en el transporte, la industria, los dep\u00f3sitos de sustancias que contribuyen a la acidificaci\u00f3n del suelo y del agua, y los elementos t\u00f3xicos utilizados en la agricultura en general.<\/p>\n

\u201cLa tecnolog\u00eda que, ligada a las finanzas, pretende ser la \u00fanica soluci\u00f3n de los problemas \u2013acota\u2013, de hecho suele ser incapaz de ver el misterio de las m\u00faltiples relaciones que existen entre las cosas, y por eso a veces resuelve un problema creando otros\u201d(P20).<\/p>\n

Claramente la cuesti\u00f3n del cambio clim\u00e1tico resulta un tema principal en la enc\u00edclica y muchos comentaristas han relacionado el momento de su publicaci\u00f3n con los ejercicios para preparar la conferencia de diciembre en Par\u00eds, convocada para impulsar la respuesta de los gobiernos al cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

La enc\u00edclica sostiene que es \u201cindispensable crear un sistema normativo que incluya l\u00edmites infranqueables y asegure la protecci\u00f3n de los ecosistemas, antes de que las nuevas formas de poder derivadas del paradigma tecnoecon\u00f3mico terminen arrasando no s\u00f3lo con la pol\u00edtica sino tambi\u00e9n con la libertad y la justicia\u201d(P53).<\/p>\n

\u201cLlama la atenci\u00f3n la debilidad de la reacci\u00f3n pol\u00edtica internacional\u201d (P54), dice Francisco, y declara que las reuniones \u201csobre el ambiente de los \u00faltimos a\u00f1os no respondieron a las expectativas porque, por falta de decisi\u00f3n pol\u00edtica, no alcanzaron acuerdos ambientales globales realmente significativos y eficaces\u201d.<\/p>\n

La enc\u00edclica elogia la Carta de R\u00edo aprobada en 1992 y cita con encomio algunos de sus principios, pero es muy dura con los resultados de la conferencia R\u00edo+20.Tambi\u00e9n es dura cuando dice que esperar que un pol\u00edtico asuma responsabilidades ambientales \u201cno responde a la l\u00f3gica eficientista e inmediatista de la econom\u00eda y de la pol\u00edtica actual\u201d. Francisco dice que sin la presi\u00f3n de la poblaci\u00f3n (\u00bfhagan l\u00edo?), siempre habr\u00e1 resistencia de los gobiernos a intervenir, pero con esp\u00edritu generoso augura que si el pol\u00edtico se atreve a asumir esos compromisos, \u201cvolver\u00e1 a reconocer la dignidad que Dios le ha dado como humano y dejar\u00e1 tras su paso por esta historia un testimonio de generosa responsabilidad\u201d (P181).<\/p>\n

Califica el cambio clim\u00e1tico como un \u201cproblema global con graves dimensiones ambientales, sociales, econ\u00f3micas, distributivas y pol\u00edticas\u201d, y sostiene que se trata de uno de los principales desaf\u00edos actuales para la humanidad.<\/p>\n

Haci\u00e9ndose eco de los informes del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Clim\u00e1tico, indica que \u201clos peores impactos probablemente recaer\u00e1n en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas sobre los pa\u00edses en desarrollo\u201d y recuerda que las poblaciones de menores recursos est\u00e1n m\u00e1s expuestas a los efectos delet\u00e9reos del cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

Considera \u201ctr\u00e1gico el aumento de los migrantes huyendo de la miseria empeorada por la degradaci\u00f3n ambiental, que no son reconocidos como refugiados en las convenciones internacionales y llevan el peso de sus vidas abandonadas sin protecci\u00f3n normativa alguna\u201d (P25). La inequidad obliga a pensar en una \u00e9tica de las relaciones internacionales (P50).<\/p>\n

Francisco se\u00f1ala que \u201cla falta de reacciones ante estos dramas de nuestros hermanos y hermanas es un signo de la p\u00e9rdida de aquel sentido de responsabilidad por nuestros semejantes sobre el cual se funda toda sociedad civil\u201d. Claramente propone cambiar los modelos actuales de producci\u00f3n y consumo y dice que \u201cno podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo ecol\u00f3gico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente\u201d (P49).<\/p>\n

\u201cEn lugar de resolver los problemas de los pobres y de pensar en un mundo diferente \u2013se\u00f1ala la enc\u00edclica\u2013, algunos atinan s\u00f3lo a proponer una reducci\u00f3n de la natalidad\u2026 Culpar al aumento de la poblaci\u00f3n y no al consumismo extremo y selectivo de algunos es un modo de no enfrentar los problemas\u201d.<\/p>\n

Como es conocido, ya se han alzado voces \u2013inclusive en sectores cat\u00f3licos\u2013 que niegan la relaci\u00f3n de causalidad entre el despilfarro de los bienes naturales y el deterioro ambiental. La enc\u00edclica dice textualmente que \u201cmuchos de aquellos que tienen m\u00e1s recursos y poder econ\u00f3mico o pol\u00edtico parecen concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en ocultar los s\u00edntomas\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s del da\u00f1o que se est\u00e1 produciendo a la atm\u00f3sfera, Francisco tambi\u00e9n se\u00f1ala la cuesti\u00f3n la calidad del agua disponible para los pobres, que causa muertes todos los d\u00edas, y proclama que \u201cel acceso al agua potable y segura es un derecho humano b\u00e1sico, fundamental y universal\u201d (P30). Se\u00f1ala que los recursos de la tierra y de los mares \u201ctambi\u00e9n est\u00e1n siendo depredados a causa de formas inmediatistas de entender la econom\u00eda y la actividad comercial y productiva\u201d, y especifica que \u201cla p\u00e9rdida de selvas y bosques implica al mismo tiempo la p\u00e9rdida de especies que podr\u00edan significar en el futuro recursos sumamente importantes\u201d(P32).<\/p>\n

En un aspecto principal y poco atendido de la crisis socio ambiental, Laudato si <\/em>advierte que el crecimiento desordenado de muchas ciudades las ha hecho insalubres por la contaminaci\u00f3n, el caos urbano, el transporte y la contaminaci\u00f3n visual y ac\u00fastica, y sostiene tambi\u00e9n que \u201cno es propio de habitantes de este planeta vivir cada vez m\u00e1s inundados de cemento, asfalto, vidrio y metales, privados del contacto f\u00edsico con la naturaleza\u201d.<\/p>\n

El autor es abogado y diplom\u00e1tico<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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