Notable por el realismo, por momentos algo \u00e1cido, pero tan real como la miseria humana, el libro El matrimonio feliz del padre Ignacio Larra\u00f1aga es sin dudas una de las mejores elaboraciones cristianas sobre el matrimonio, por lo menos a nivel de lecciones aprendidas y transmitidas de manera pr\u00e1ctica. Con un trasfondo psicol\u00f3gico, experimental y cristiano, carente de ingenuidades y dogmatismos, el padre Larra\u00f1aga pone en blanco sobre negro los alcances y desaf\u00edos del matrimonio, no s\u00f3lo desde la fe, sino desde la propia realidad del ser humano.
\nOtro trabajo notable, con una lectura m\u00e1s centrada desde la fe, es el libro Caminos laicales\u201d, del cardenal Carlo Martini, cuya parte II se titula: \u201cFamilias dif\u00edciles en la Biblia\u201d. Martini nos ofrece un recorrido sobre las principales familias de la Sagrada Escritura, en las que abundan los problemas, muchos malos ejemplos, pruebas, diversidades, y nos brinda caminos de esperanza a la vez.
\nEstas reflexiones me vienen a la memoria cuando escucho novedades o comentarios sobre el matrimonio. En la Argentina, el nuevo C\u00f3digo Civil y Comercial establece nuevas realidades que impactan sobre la vida matrimonial, su origen, su posible y r\u00e1pido fin como relaci\u00f3n civil, en una tendencia que no parece consolidar a la familia como la base de la sociedad.
\nEl matrimonio es para nosotros un s\u00edmbolo del amor de Dios a los hombres en el tiempo presente, as\u00ed como la vida religiosa es un s\u00edmbolo del amor de Dios a los hombres en el mundo futuro. Esto desde la fe, porque en la pr\u00e1ctica, el ser humano es una experiencia de vida compleja, con gracia y pecado, con aciertos y errores.
\nLa Iglesia, por su parte, est\u00e1 en camino de reflexi\u00f3n acerca del matrimonio y la familia, en v\u00edsperas del S\u00ednodo sobre la familia de octubre. Se espera que, m\u00e1s all\u00e1 de nuevas aperturas en algunos temas, se recupere la pasi\u00f3n misionera por promover el matrimonio, no de manera proselitista, pero s\u00ed se\u00f1alando sus virtudes como proyecto de vida y de fe, entre los j\u00f3venes y entre los entrados en a\u00f1os tambi\u00e9n.
\nEl matrimonio est\u00e1, posiblemente, m\u00e1s en el arte de lo posible que de lo perfecto. Los cristianos creemos en la uni\u00f3n entre el hombre y la mujer, y en la familia. Sabemos de sus dificultades. Y m\u00e1s all\u00e1 de la legislaci\u00f3n vigente, en la medida en que nos permita vivir y amar en libertad, seguimos adelante.
\nNo queremos llegar, en algunos aspectos, a la Carta a Diogneto (siglo II), pero nos da fuerza: \u201cLos cristianos no se distinguen de los dem\u00e1s hombres, ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Habitan en su propia patria, pero como forasteros; toman parte en todo como ciudadanos, pero lo soportan todo como extranjeros; toda tierra extra\u00f1a es patria para ellos, pero est\u00e1n en toda patria como en tierra extra\u00f1a. Igual que todos, se casan y engendran hijos, pero no se deshacen de los hijos que conciben. Viven en la tierra, pero su ciudadan\u00eda est\u00e1 en el Cielo. Obedecen las leyes establecidas, y con su modo de vivir superan estas leyes.Tan importante es el puesto que Dios les ha asignado, que no les es l\u00edcito desertar\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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