{"id":11678,"date":"2015-11-02T13:09:47","date_gmt":"2015-11-02T16:09:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11678"},"modified":"2015-11-02T13:09:47","modified_gmt":"2015-11-02T16:09:47","slug":"los-suenos-americanos-del-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11678","title":{"rendered":"Los sue\u00f1os americanos del papa Francisco"},"content":{"rendered":"

En el coraz\u00f3n del viaje del papa Francisco a Cuba y a los Estados Unidos hay un hilo conductor muy evidente y sumamente actual sobre el nuevo sue\u00f1o americano. No es el t\u00edpico de la asimilaci\u00f3n del hispano-parlante a la cultura norteamericana. Por el contrario, es la versi\u00f3n bergogliana del mensaje solidario de Juan Pablo II en su exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica de 1999 sobre el imaginario de una Ecclesia en America.<\/em>
\nEl hilo se destaca primero en el encuentro con los j\u00f3venes cubanos en el Centro Cultural Padre F\u00e9lix Varela de La Habana. Cita (sin referencia directa) al Premio Nobel guatemalteco Miguel \u00c1ngel Asturias, que en su obra El Se\u00f1or Presidente<\/em> mencion\u00f3 un ojo de vidrio y otro de verdad (\u201cLos que ven con mi ojo de vidrio ven porque sue\u00f1an, los que ven con mi ojo de verdad ven porque miran!\u201d). El Papa propone a los j\u00f3venes que sue\u00f1en con los dos ojos. Tienen que realizar sus sue\u00f1os como individuos, como cristianos, y como pueblo de Dios utilizando el potencial m\u00e1ximo de los ojos de vidrio en la situaci\u00f3n encarnada de su propio momento hist\u00f3rico, un destino nuevo que no pertenece ni a Ra\u00fal Castro ni a Barack Obama. Son palabras revolucionarias, pero de una revoluci\u00f3n que comienza en su conversi\u00f3n personal m\u00e1s all\u00e1 de todas las ideolog\u00edas pol\u00edticas. El restablecimiento de las relaciones diplom\u00e1ticas entre los dos pa\u00edses es un avance al que ha ayudado el Papa, pero el movimiento decisivo de los corazones de la juventud en la isla es m\u00e1s importante para alcanzar los gran cambios que espera el Papa.<\/p>\n

\"Nueva<\/a>
\nEl hilo contin\u00faa con la llegada a la Casa Blanca. El Papa revel\u00f3 el perfil de la visita entera diciendo en su original ingl\u00e9s que es \u201chijo de una familia de inmigrantes\u201d y que \u00e9stos construyeron \u201cen gran medida a este pa\u00eds\u201d. Con esas palabras fue evidente que quiso identificarse no s\u00f3lo como el diplom\u00e1tico internacional del Vaticano sino tambi\u00e9n como un latino peregrino que ocupa la sede de San Pedro.
\nLa disertaci\u00f3n frente al Congreso estadounidense marc\u00f3 un momento \u00fanico e hist\u00f3rico. No tanto por ser la primera visita de un Papa al Congreso, sino por el aplauso entusiasmado que recibi\u00f3 por parte de los dos partidos. Centr\u00f3 su mensaje en el recuerdo hist\u00f3rico de las palabras de Martin Luther King: \u201cI have a dream\u201d, que provienen de un momento clave en el desarrollo del progreso de los derechos humanos y civiles no s\u00f3lo en los Estados Unidos sino en el mundo. Pero el sue\u00f1o de Luther King en la visi\u00f3n del papa Bergoglio abraza tres testimonios complementarios: la voz de libertad de una figura que tiene un sentido hist\u00f3rico muy norteamericano, sobre todo para los republicanos en el Congreso (Abraham Lincoln); el testimonio personal y a la vez socialmente radical de una mujer laica cat\u00f3lica (Dorothy Day); y las oraciones mon\u00e1sticas de un luchador por la paz internacional (el cisterciense Thomas Merton). La configuraci\u00f3n de King, Lincoln, Day y Merton ofrece un cuadro pintado con colores norteamericanos pero con tintas muy cat\u00f3licas, tanto en el sentido religioso como en el social.<\/p>\n

\"Con<\/a><\/p>\n

De Washington fue a Nueva York. Adem\u00e1s de la visita a la ONU y la Zona Cero, tambi\u00e9n en Nueva York ten\u00eda otro compromiso revelador de su propio estilo de so\u00f1ar una nueva sociedad. La homil\u00eda de Madison Square Garden, \u201cel lugar emblem\u00e1tico de esta ciudad\u201d, le permiti\u00f3 desarrollar un tema muy cercano a su coraz\u00f3n: \u201cDios vive en la ciudad\u201d. La falta de contacto e intercambio personal en la zona metropolitana de Nueva York es legendaria, pero la Sagrada Escritura de ese d\u00eda dec\u00eda que \u00abEl pueblo que caminaba en tinieblas ha visto una gran luz.\u00bb La cercan\u00eda de Dios en la persona de Jesucristo, proclama el papa Francisco, nos ofrece una apertura personal dentro de la vida urbana: \u201cUna esperanza que nos invita a ver en medio del smog la presencia de Dios que sigue caminando en nuestra ciudad.(2)<\/em>\u201d
\nFinalmente, en el Independence Mall en Filadelfia, pronunci\u00f3 un discurso sobre la libertad religiosa. El sitio es considerado la cuna de la independencia porque all\u00ed se firm\u00f3 la Declaraci\u00f3n de Independencia en 1776. Adem\u00e1s, dio la charla con el mismo atril que utiliz\u00f3 el Presidente Lincoln en su famoso discurso de Gettysburg del 19 de noviembre de 1863, que concluy\u00f3 la guerra civil. No es imaginable m\u00e1s simbolog\u00eda norteamericana. Sin embargo, ha entretejido dos temas que normalmente no est\u00e1n conectados en mi pa\u00eds: la defensa de la plena libertad religiosa no limitada al ejercicio del culto y la bendici\u00f3n de la presencia de los hispanos cat\u00f3licos para la cultura norteamericana. Hablando en espa\u00f1ol con acento argentino dijo a todos los inmigrantes recientemente llegados a los Estados Unidos:
\n\u201cLes pido que no olviden que, al igual que los que llegaron aqu\u00ed antes, ustedes traen muchos dones a esta naci\u00f3n. Por favor, no se averg\u00fcencen nunca de sus tradiciones. No olviden las lecciones que aprendieron de sus mayores, y que pueden enriquecer la vida de esta tierra americana. Repito, no se averg\u00fcencen de aquello que es parte esencial de ustedes. Tambi\u00e9n est\u00e1n llamados a ser ciudadanos responsables y \u2013como lo hicieron con tanta fortaleza los que vinieron antes\u2013 a contribuir provechosamente a la vida de las comunidades en que viven. Pienso, en particular, en la vibrante fe que muchos de ustedes poseen, en el profundo sentido de la vida familiar y los dem\u00e1s valores que han heredado. Al contribuir con sus dones, no s\u00f3lo encontrar\u00e1n su lugar aqu\u00ed, sino que ayudar\u00e1n a renovar la sociedad desde dentro\u201d(3).<\/p>\n

Es decir, a partir de la memoria hist\u00f3rica comunicada por el Papa latinoamericano, el destinatario principal del mensaje de la Declaraci\u00f3n de Independencia es el m\u00e1s recientemente llegado al pa\u00eds del llamado sue\u00f1o americano. El futuro de los Estados Unidos, nos recuerda el Papa, depende de la realizaci\u00f3n de \u00e9stos y muchos otros nuevos sue\u00f1os americanos.<\/p>\n

Isa\u00edas 9,1.<\/em>
\n (2)Homil\u00eda del Santo Padre de Madison Square Garden del 25 de septiembre de 2015, disponible en la red: http:\/\/w2.vatican.va\/content\/francesco\/es\/homilies\/2015\/documents\/papa-francesco_20150925_usa-omelia-nyc.html.<\/em>
\n(3) Charla de Santo Padre de 26 de septiembre de 2015, Encuentro sobre la Libertad Religiosa con la Comunidad Hispana y Otros Inmigrantes, disponible en la red: http:\/\/w2.vatican.va\/content\/francesco\/es\/speeches\/2015\/september\/documents\/papa-francesco_20150926_usa-liberta-religiosa.html.<\/em><\/p>\n

El autor es profesor de Teolog\u00eda de la Universidad de Notre Dame<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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