{"id":11804,"date":"2015-12-01T13:41:50","date_gmt":"2015-12-01T16:41:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11804"},"modified":"2015-12-01T15:38:55","modified_gmt":"2015-12-01T18:38:55","slug":"humanismo-obras-y-tecnologias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11804","title":{"rendered":"Humanismo, obras y tecnolog\u00edas"},"content":{"rendered":"<p><strong>La universidad tiene grandes desaf\u00edos para los tiempos por venir y a la hora de dar una visi\u00f3n human\u00edstica y global a los estudiantes.<\/strong><\/p>\n<p>En los \u00faltimos siglos es posible identificar al menos tres inquietudes que caracterizan al Humanismo: la b\u00fasqueda de la verdad, del bien y de la belleza.<br \/>\nEs inapropiado tratar al Humanismo como una rareza, evento o c\u00famulo de sentimientos inesperados. Se trata m\u00e1s bien de valores sociales, ambientales y econ\u00f3micos significativos que deben ser administrados de un modo racional y eficaz. Y esto es con una planificaci\u00f3n a largo plazo que debe manifestarse en un conjunto de pol\u00edticas y obras de infraestructura que lleven a una mejor evoluci\u00f3n y a la necesidad de desplegar una visi\u00f3n de la cultura transversal que incluya las artes y la educaci\u00f3n, y todo el campo del entretenimiento en sus amplios formatos. Ese fuerte entramado entre pol\u00edticas, econom\u00eda y sociedad se resume o deber\u00eda resumirse en la educaci\u00f3n universitaria superior. Pero para llegar y legar esto hace falta una formaci\u00f3n human\u00edstica integral, incluyendo conocimiento de expresiones art\u00edsticas, filos\u00f3ficas, hist\u00f3ricas, as\u00ed como las din\u00e1micas y potencialidades del trabajo en equipo. Habilidades en el campo de la negociaci\u00f3n, la oratoria, la diplomacia y la pol\u00edtica en todos los niveles, entre tantas otras. No existe profesi\u00f3n ni profesional que pueda prosperar en el aislamiento de su torre de marfil. As\u00ed lo entienden diversas universidades del mundo, que van incorporando cada vez m\u00e1s asignaturas y actividades de car\u00e1cter human\u00edstico en sus planes. Nada peor en un proyecto educacional que el provincialismo derivado de un aislamiento xen\u00f3fobo o de una pobreza chauvinista. Si los egresados estuvieran mejor preparados para negociar, dirigir o construir nuevas empresas, y relacionarse con sus pares en todo el mundo, tendr\u00edan motivos para llevar adelante sus estudios, denominados por algunos, en ciertas carreras, como \u201cduros\u201d.<br \/>\nLa idea de la educaci\u00f3n como mercanc\u00eda en oposici\u00f3n a la noci\u00f3n de bien social ha estado en sincron\u00eda con orientaciones que emergieron desde la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio (OMC) desde hace ya varios a\u00f1os. El problema, de alcance mundial, se ha venido gestando en un proceso de globalizaci\u00f3n y mercantilismo cuyas pautas est\u00e1n a punto de borrar cualquier otra referencia posible de la condici\u00f3n humana que no sea el consumo. Propugnar el mercado de la educaci\u00f3n conlleva la aceptaci\u00f3n del desplazamiento de lo nacional y regional en beneficio de lo global y, por lo tanto, potencia los riesgos de una universidad puramente pragm\u00e1tica.<br \/>\nEn pos de un bien social rico y no provinciano que representa la educaci\u00f3n, el futuro egresado necesitar\u00e1 manejar fluidamente las tradiciones y el esp\u00edritu comunitario: cultivar su pertenencia profunda a una circunstancia hist\u00f3rica y a la vez social, de modo que capacitarse equivalga a preservarse y preservar el solar que lo ha alumbrado.<br \/>\nEl rol de la planificaci\u00f3n a largo plazo es dotar al sistema de marcos para evolucionar, y muy especialmente, para dar se\u00f1ales claras sobre cu\u00e1les son las decisiones viables y c\u00f3mo manejar riesgos e incertidumbres.<br \/>\nSi fuera posible, bastar\u00eda una imagen satelital de la cultura en sus diversos escenarios de la sociedad planetaria para comprender que, por sus caracter\u00edsticas naturales, clim\u00e1ticas y topogr\u00e1ficas, el Humanismo como sistema cultural presenta un alto nivel de riesgos en sus diversos ciclos y, por lo tanto, de \u00e9xitos y fracasos. La falta de acci\u00f3n ante fen\u00f3menos naturales cada vez m\u00e1s extremos en el globo hace pensar que las consecuencias se agigantan. A su vez, la oportunidad subyacente consiste en que, m\u00e1s all\u00e1 de los impactos negativos, existen soluciones que pueden no s\u00f3lo generar un contexto de previsibilidad, sino un aumento de productividad, competitividad y riqueza, adem\u00e1s de una visi\u00f3n integral para resolver el problema, incluyendo al menos tres dimensiones. Primero, sustentar una inversi\u00f3n estructural para mitigar riesgos posibles a costos razonables. Inversiones significativas resultar\u00e1n eficientes frente a costos evitados y a la productividad permitida. En segundo lugar, dotar al sistema de una alta capacidad en el manejo de informaci\u00f3n, y as\u00ed desarrollar conocimientos de optimizaci\u00f3n y de decisi\u00f3n.<br \/>\nEstas capacidades, primera y segunda, son el sustento de los sistemas de alerta y tambi\u00e9n la base para la tercera dimensi\u00f3n clave: el desarrollo de nuevas pol\u00edticas de gesti\u00f3n y de nuevos y m\u00e1s eficientes instrumentos para administrar riesgos residuales del sistema.<br \/>\nLa ejecuci\u00f3n de infraestructura y producci\u00f3n en \u00e1reas vinculadas al transporte, la movilidad, la energ\u00eda, las telecomunicaciones y tambi\u00e9n la cultura, son determinantes para generar pol\u00edticas y estrategias p\u00fablicas\/privadas que lleven a desarrollar Humanismo y sustentabilidad, y no tan s\u00f3lo consumismo. Caracter\u00edsticas como \u00e9stas definen un territorio inteligente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La universidad tiene grandes desaf\u00edos para los tiempos por venir y a la hora de dar una visi\u00f3n human\u00edstica y global a los estudiantes. 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