{"id":11823,"date":"2015-12-01T14:15:18","date_gmt":"2015-12-01T17:15:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11823"},"modified":"2015-12-01T14:15:18","modified_gmt":"2015-12-01T17:15:18","slug":"la-persecucion-de-un-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11823","title":{"rendered":"La persecuci\u00f3n de un pueblo"},"content":{"rendered":"<p><strong>Rese\u00f1a de libro <em>El antisemitismo explicado a los j\u00f3venes<\/em>,\u00a0de Michel Wieviorka.\u00a0Buenos Aires, 2015, Libros del Zorzal.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/592415c0.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-11824\" src=\"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/592415c0.jpg\" alt=\"592415c0\" width=\"175\" height=\"260\" \/><\/a><\/p>\n<p>A la pregunta sobre si los jud\u00edos no tienen parte de responsabilidad en el odio que despertaron a lo largo de la historia en muchos momentos y en determinados pa\u00edses, el soci\u00f3logo franc\u00e9s Michel Wieviorka responde: \u201cComo los dem\u00e1s humanos, los jud\u00edos son capaces de lo peor pero tambi\u00e9n de lo mejor. Como pueblo, basta con leer el Antiguo Testamento para ver que no siempre se comportaron como santos, y tambi\u00e9n, desde la creaci\u00f3n de Israel como Estado, han podido cometer actos de violencia, ser injustos, actuar como dominadores. Pero nada de eso puede justificar ese odio que vira hacia la obsesi\u00f3n. Esos rumores sin fundamento. Esas agresiones hacia masas miserables que no cometieron otro crimen que el de existir. Esas acusaciones absurdas que afirman que los jud\u00edos conspiran para dirigir el mundo y llevarlo a su perdici\u00f3n. Esa idea de que forman una raza, y no s\u00f3lo un pueblo o una naci\u00f3n. Una raza que, encima, estar\u00eda dotada de poderes mal\u00e9ficos. El antisemitismo no fue inventado por los jud\u00edos, no son ellos quienes lo hacen funcionar, sino aquellos que quieren discriminarlos, expulsarlos, destruirlos, aquellos que los aborrecen por razones que poco o nada tienen que ver con la realidad\u201d.<br \/>\nBastar\u00eda este breve fragmento del libro traducido al espa\u00f1ol por Agustina Blanco (<em>L\u2019Antis\u00e9mitisme expliqu\u00e9 aux jeunes<\/em>, publicado en 2014 en Par\u00eds), para condensar lo medular de la obra compuesta por preguntas y respuestas, con \u00e1nimo de divulgaci\u00f3n, para llegar a un amplio p\u00fablico de lectores en la Argentina.<br \/>\nMichel Wieviorka, nacido en Francia en 1946, es un disc\u00edpulo de Alain Touraine y se desempe\u00f1a como director de estudios en la \u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales. Es autor de numerosos escritos y fue activista durante la rebeli\u00f3n juvenil del Mayo franc\u00e9s de 1968. El libro afronta, con claridad y sencillez, temas tales como la proverbial persecuci\u00f3n europea a los jud\u00edos, la acusaci\u00f3n de deicidio por parte de los cristianos, la creaci\u00f3n de guetos en varios pa\u00edses, la expulsi\u00f3n en \u00e9pocas de los reyes cat\u00f3licos en Espa\u00f1a hasta llegar a la Shoah durante el nazismo de Hitler o las afirmaciones del panfleto Los protocolos de los sabios de Sion, el caso Dreyfus o las hostilidades de Stalin y las antipat\u00edas de la izquierda por el sionismo.<br \/>\nHace unos a\u00f1os, en la Universidad Javeriana de Bogot\u00e1, se refiri\u00f3 al fen\u00f3meno de los \u201cindignados\u201d, al descr\u00e9dito de la pol\u00edtica, a la globalizaci\u00f3n, a las redes<br \/>\nsociales, al terrorismo y a los cambios en las costumbres a partir de las \u00faltimas d\u00e9cadas, y se\u00f1al\u00f3 que \u201cen nuestra sociedad hay un sentido muy claro sobre las disparidades sociales, aunque los individualismos son cada vez m\u00e1s fuertes; sentimos que los actores pol\u00edticos no pueden escuchar las demandas de la gente\u201d. Pero destac\u00f3 que hay un gran deseo de valores, sobre todo de justicia social. Y cada vez, en especial los j\u00f3venes, \u201cson m\u00e1s conscientes e interesados en el medio ambiente y la acci\u00f3n humanitaria\u201d.<br \/>\nCon respecto a la situaci\u00f3n actual del antisemitismo, en el libro El antisemitismo explicado a los j\u00f3venes Wieviorka observa: \u201cEn los Estados Unidos y en Francia, donde viven las minor\u00edas jud\u00edas m\u00e1s importantes de la di\u00e1spora del mundo occidental, ser jud\u00edo no expone a graves riesgos. En varios pa\u00edses de Europa, en particular, Hungr\u00eda y Rumania, la escalada de las extremas derechas nacionalistas y populistas conlleva una fuerte carga de antisemitismo. Este es virulento, los prejuicios circulan mucho m\u00e1s, pero los riesgos f\u00edsicos siguen siendo bajos. En la mayor parte de los pa\u00edses del mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n, los jud\u00edos emigraron, o fueron echados, en general fruto de una mezcla de antisionismo y antisemitismo. En Am\u00e9rica latina, el antisemitismo existe y cobr\u00f3 un cariz mundial e internacional en la Argentina, con los atentados terroristas comandados desde Oriente Pr\u00f3ximo, pero globalmente eso no impide que los jud\u00edos se sientan seguros viviendo all\u00ed\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rese\u00f1a de libro El antisemitismo explicado a los j\u00f3venes,\u00a0de Michel Wieviorka.\u00a0Buenos Aires, 2015, Libros del Zorzal. 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