{"id":11913,"date":"2016-01-06T17:55:53","date_gmt":"2016-01-06T20:55:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11913"},"modified":"2016-01-06T17:55:53","modified_gmt":"2016-01-06T20:55:53","slug":"viaje-alrededor-del-terrorismo-fundamentalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11913","title":{"rendered":"Viaje alrededor del terrorismo fundamentalista"},"content":{"rendered":"

Vivimos un tiempo extremadamente articulado que requiere de una comprensi\u00f3n de la realidad sin simplificaciones ni f\u00e1ciles esquematismos. En esta perspectiva es necesario comprender los eventos que suceden a trav\u00e9s de categor\u00edas complejas. Los cada vez m\u00e1s frecuentes atentados terroristas, desde Par\u00eds pasando por Mali, hasta la reciente matanza de San Bernardino en California, no s\u00f3lo demandan respuestas r\u00e1pidas frente al tema de la seguridad de los Estados, sino que obligan a una reflexi\u00f3n insoslayable sobre las se\u00f1ales de debilidad de nuestras sociedades fragmentadas. Hay que intentar ofrecer un diagn\u00f3stico para comprender las ra\u00edces de la enfermedad.<\/p>\n

Daesh, ej\u00e9rcito del terror<\/strong>
\nIsis (Estado Isl\u00e1mico de Irak y el Levante) en ingl\u00e9s y Daesh en \u00e1rabe (\u0176ama\u0295at al-Tawh\u012bd wal-\u0176ih\u0101d), es la sigla de esta organizaci\u00f3n, que nace en mayo de 2014 como un desprendimiento de Al Qaeda, pero que se trasforma en una competidora de la organizaci\u00f3n terrorista fundada por Osama Bin Laden. La idea del Califato, planteada por el ide\u00f3logo de Daesh, Abu Bakar Al Bagdadi, es reunir en una \u00fanica instituci\u00f3n isl\u00e1mica a los musulmanes sun\u00edes; una organizaci\u00f3n que puede, incluso desde un punto de vista militar, cerrar a su favor una antigua y recurrente guerra intra-isl\u00e1mica entre sun\u00edes y chi\u00edtas. Al Qaeda fue la primera en pensar el relanzamiento de la idea del Califato. Seg\u00fan esta concepci\u00f3n jaihdista agresiva y panisl\u00e1mica, en los territorios dominados por Daesh se han tomado medidas de gobierno facilitando la provisi\u00f3n de agua, de alimentos, de energ\u00eda, de transporte a sus habitantes, obviamente sun\u00edes; mientras que los dem\u00e1s, en esta l\u00f3gica fundamentalista, o bien se deben convertir o entran a formar parte de la dhimma (una instituci\u00f3n de ciudadano \u201cprotegido\u201d seg\u00fan el derecho isl\u00e1mico, de segunda categor\u00eda). Sin embargo en muchas situaciones Daesh no ha aplicado este principio, transgrediendo los elementales principios de libertad religiosa de las minor\u00edas.
\nDaesh, como ha afirmado recientemente el subsecretario del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia, Mario Giro, \u201cest\u00e1 combatiendo un conflicto por el poder legitim\u00e1ndose con el arma de la \u201cverdadera religi\u00f3n\u201d. Es decir, se manifiesta como el \u00fanico y verdadero representante del Islam contempor\u00e1neo. En el imaginario isl\u00e1mico se llama fitna: una escisi\u00f3n, un cisma en el mundo isl\u00e1mico. Daesh, como Al Qaeda, mata sobre todo a musulmanes y ataca a cualquiera que quiera intervenir en este conflicto. La diferencia hoy con Al Qaeda es que \u00e9ste actuaba frente a Estados que todav\u00eda ten\u00edan sustancia y espesor; hoy Daesh se afirma con fuerza en todos aquellos territorios que no est\u00e1n controlados por el Estados o, mejor dicho, donde el Estado est\u00e1 ausente, o su identidad casi no existe.
\nBoko Haram, que act\u00faa en Nigeria y en los confines de Camer\u00fan, es otro grupo fundamentalista que controla territorios con Estado central d\u00e9bil; la campa\u00f1a que ejerce contra la civilizaci\u00f3n y la educaci\u00f3n occidental forma parte de la misma mentalidad fundamentalista de Daesh; no es casual que Boko Haram, con su identidad, haya jurado fidelidad y sellado una alianza con Daesh.
\n\u00bfSe puede hablar entonces de una central \u00fanica del fundamentalismo terrorista, que act\u00faa y golpea en cualquier parte del mundo? Es cierto que el fen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n ha favorecido la mayor coordinaci\u00f3n entre grupos criminales, terroristas, que act\u00faan en diferentes lugares. En ese mismo sentido para ellos tambi\u00e9n son una oportunidad las redes sociales, con f\u00e1cil acceso a Internet y al ciberespacio. Por otra parte, no se puede hablar de un \u00fanico cerebro que coordina los atentados que ponen en vilo a nuestras sociedades. No obstante, se puede registrar el clima de \u201ctercera guerra mundial a pedazos\u201d, seg\u00fan declaraciones del papa Francisco, que como en el caso m\u00e1s manifiesto de Siria e Irak, es un caldo de cultivo notable por la persistencia y el fortalecimiento del fen\u00f3meno terrorista y especialmente de Daesh. Cuanto m\u00e1s tiempo pasa a causa de la lentitud en la toma de decisiones de Occidente (Uni\u00f3n Europea, Rusia, los Estados Unidos) hay m\u00e1s dificultades para encontrar soluciones no armadas y poner fin a la guerra en Siria.<\/p>\n

\"daesh-girls-slaves-isis-300\"<\/a>La cuesti\u00f3n de los foreign fighters<\/strong>
\nA la l\u00f3gica y a la cultura b\u00e9lica que est\u00e1 arraigada en nuestras sociedades, m\u00e1s all\u00e1 de sus reg\u00edmenes democr\u00e1ticos, hay que agregar el fen\u00f3meno cada vez m\u00e1s preocupante de los foreign fighters, nuevas generaciones europeas que se unen para combatir \u201cnuevas guerras de liberaci\u00f3n\u201d en Siria, en Irak, enarbolando el ideal de la Jihad, como justificaci\u00f3n de la inmolaci\u00f3n de sus j\u00f3venes vidas. Alguno de ellos ha sido considerado como un combatiente de retorno: entrenado en Siria, Irak, Afganist\u00e1n o Chechenia y luego listo para matar y cumplir mandatos que los han transformado de j\u00f3venes an\u00f3nimos de las periferias de las grandes ciudades europeas a sicarios del terrorismo fundamentalista universalmente conocidos. Es necesario analizar las condiciones de frustraci\u00f3n, rencor, marginalidad urbana, social y humana por las que transitan estas generaciones de j\u00f3venes.
\nEl experto de Islam Oliver Roy, describiendo a estos j\u00f3venes, ha afirmado que no se puede hablar de una \u201cradicalizaci\u00f3n del Islam\u201d sino \u201cuna radicalizaci\u00f3n de la juventud\u201d, que significa una decidida ruptura con las otras generaciones. Una generaci\u00f3n donde prevalece el vac\u00edo de valores, un cierto nihilismo, y la fuente cor\u00e1nica es simplemente un pretexto. Viven con un profundo malestar existencial, una suerte de aburrimiento que provoca en j\u00f3venes desorientados la transformaci\u00f3n inesperada a monstruos invencibles, dispuestos a cualquier riesgo. Los j\u00f3venes franceses kamikaze \u2013una suerte de guerreros de la noche\u2013 que han matado a sus coet\u00e1neos en el Batacl\u00e1n no son idealistas inmolados por el Islam, sino j\u00f3venes destruidos por los mensajes consumistas de una sociedad que los ha dejado hu\u00e9rfanos de ideales y f\u00e1ciles c\u00f3mplices de los maestros del odio. Una joven adolescente europea de 15 a\u00f1os, que viv\u00eda en Italia, llevaba escrito un tatuaje en su brazo: \u201cYo amo a Isis\u201d. Luego, casi de manera rom\u00e1ntica, ha comenzado a frecuentar una mezquita y entonces decidi\u00f3 partir rumbo a Siria, donde se cas\u00f3 con un joven guerrillero, falleciendo posteriormente en Raqqa, uno de los bastiones del Isis, durante los bombardeos del ej\u00e9rcito de Assad. Es una par\u00e1bola com\u00fan de \u201cuna vida quemada\u201d entre la b\u00fasqueda de sentido y una fuerte anomia social.
\nEs necesaria, en esta perspectiva, una mayor presencia del Estado, de las instituciones educativas, de las organizaciones de la sociedad civil en las periferias an\u00f3nimas y disgregadas de las grandes ciudades. La educaci\u00f3n, tan hostigada por Boko Haram, es la propuesta al vac\u00edo existencial de estas nuevas generaciones. Adem\u00e1s, una respuesta a esta situaci\u00f3n puede ser la solidaridad, es decir, un genuino compromiso de los j\u00f3venes hacia los m\u00e1s pobres. Otro aspecto es colmar la brecha inter-generacional como para vencer el aislamiento juvenil. La incapacidad de convivir trasciende en los prontuarios de los j\u00f3venes terroristas: no es casual sino altamente emblem\u00e1tico que los lugares m\u00e1s afectados por los terroristas son los de la convivencia ciudadana: bares, restaurantes, teatros, canchas y no los \u201cobjetivos sensibles\u201d, como las sedes de gobierno, bancos, etc. El blanco que ellos han indicado, la terrible paradoja de los seguidores del odio, es la convivencia, que parece ut\u00f3pica, en estas periferias deshumanizantes.
\nPor otra parte, hay que se\u00f1alar la facilidad de los terroristas para obtener, en mercados clandestinos paralelos, armas; la cultura del arma es la cultura de la fuerza que trasmite seguridad a personas d\u00e9biles e inseguras; sabemos que las armas sustituyen las palabras.
\nCombatir el fen\u00f3meno de los foreign fighters es posible integrando a las comunidades isl\u00e1micas locales en el di\u00e1logo con la sociedad y no expuls\u00e1ndolas; en esta perspectiva han sido importantes las manifestaciones de las comunidades isl\u00e1micas en Italia, Francia y Espa\u00f1a que han repudiado los atentados y se han disociado de esta l\u00f3gica del odio, declarando que Daesh no representa al Islam real.<\/p>\n

La geopol\u00edtica Mediterr\u00e1nea y Medio-Oriental<\/strong>
\nEl cuadrante Mediterr\u00e1neo y Medio Oriental muestra una complejidad creciente que necesita observarse fuera de estereotipos pol\u00edtico-culturales obsoletos. Es cierto que la disgregaci\u00f3n de la zona de Siriaq (Siria e Iraq juntos como Estados) ha creado nuevas condiciones geopol\u00edticas que analizaremos brevemente a la luz del expansionismo de Daesh.
\nLa libanizaci\u00f3n de Siria constituye una situaci\u00f3n dram\u00e1tica que parece anclada en un callej\u00f3n sin salida. La reciente conferencia de Viena ha acercado las posiciones entre los Estados Unidos y Rusia, creando nuevas y positivas expectativas, a pesar de la lentitud de las decisiones occidentales. Esta situaci\u00f3n de incertidumbre acrecienta el pantano en que se mueven las milicias de Daesh y favorecen su persistencia, m\u00e1s all\u00e1 de los bombardeos inteligentes. La situaci\u00f3n de Alepo destruida, carente de todo, parece caer en la indiferencia de la opini\u00f3n p\u00fablica, a pesar del llamamiento hecho por Andrea Riccardi, proponi\u00e9ndola como \u201cciudad abierta\u201d y favoreciendo la constituci\u00f3n de corredores humanitarios, para ayudar a una poblaci\u00f3n ya extremada.
\nEn toda esta situaci\u00f3n la guerra sin cuartel entre shi\u00edtas y sunitas repercute en los diferentes estados \u00e1rabes, desde Arabia Saudita a Yemen, donde la minor\u00eda shi\u00edta es perseguida por la sunita. Por otra parte, los intereses de Ir\u00e1n, mayoritariamente shi\u00edta, no condice con cierto panislamismo de la Turqu\u00eda de Erdog\u00e1n. Los turcos, adem\u00e1s, est\u00e1n acusados por Rusia de comprar el petr\u00f3leo \u201cmanchado de sangre\u201d de Isis, de manera clandestina. El cruce de antiguas rivalidades entre los pa\u00edses \u00e1rabes, la cuesti\u00f3n de Israel y un L\u00edbano actualmente sin presidente constitucional, complican a\u00fan m\u00e1s el cuadro: a todo esto hay que agregar la necesidad imperiosa de que Europa apoye de manera r\u00e1pida el cierre de la crisis en Libia, donde ya hay territorios en mano de Isis, como el fortalecimiento de la experiencia democr\u00e1tica en T\u00fanez, que en este \u00faltimo a\u00f1o los terroristas han intentado desestabilizar.
\nTodas estas \u00e1reas conflictivas necesitan la construcci\u00f3n de un nuevo orden internacional. La b\u00fasqueda de negociaciones pol\u00edticas que podr\u00edan conducir a la conclusi\u00f3n de la guerra en Siria es la premisa indispensable y quiz\u00e1s el \u00fanico camino a emprender para quitar agua al pez terrorista.<\/p>\n

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Marco Gallo es referente de la Comunidad de San’Egidio<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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