{"id":11951,"date":"2016-01-06T18:56:50","date_gmt":"2016-01-06T21:56:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11951"},"modified":"2016-01-07T11:44:52","modified_gmt":"2016-01-07T14:44:52","slug":"comunicacion-e-imaginario-cultural-postkirchnerista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=11951","title":{"rendered":"Comunicaci\u00f3n e imaginario cultural postkirchnerista"},"content":{"rendered":"<p><em>Despu\u00e9s de la pol\u00e9mica vinculaci\u00f3n entre pol\u00edtica, est\u00e9tica, historia y sociedad durante la \u00faltima d\u00e9cada, es necesario repensar los medios y la gesti\u00f3n cultural para instalar un nuevo paradigma. <\/em><\/p>\n<p>El cambio del signo pol\u00edtico en la Argentina, luego de una relativa diferencia de votos a favor del actual Presidente, al momento del cierre de estas l\u00edneas a\u00fan se encuentra en una fase de consolidaci\u00f3n que le permitir\u00e1 conocer el estado real y concreto de todo lo que concierne al pa\u00eds y luego brindar mejores herramientas para la futura acci\u00f3n de gobierno. Esto incluye la designaci\u00f3n de funcionarios clave que no han sido nombrados a\u00fan. Pero s\u00ed se conocen los nombres de los responsables del \u00e1rea de cultura de la Naci\u00f3n (Pablo Avelluto); de la Ciudad (Dar\u00edo Lop\u00e9rfido), y en el conglomerado de medios p\u00fablicos, el Centro Cultural Kirchner y Tecn\u00f3polis (Hern\u00e1n Lombardi). A excepci\u00f3n de Lop\u00e9rfido, que hereda una gesti\u00f3n de su mismo signo pol\u00edtico, los otros deber\u00e1n lidiar con una noci\u00f3n de Estado que \u2013a todas luces\u2013 se encuentra dirigida hacia otro horizonte discursivo y con cuadros de gesti\u00f3n, en muchas \u00e1reas intermedias de la administraci\u00f3n p\u00fablica, con sesgos pol\u00edticos diversos. Toda la estructura estatal e incluso buena parte de un colectivo conformado por medios de comunicaci\u00f3n acr\u00edticos y afines (sustentados en algunos casos a trav\u00e9s de la pauta oficial), contribuy\u00f3 no s\u00f3lo a consolidar un modo de ejercer el poder y comunicarlo, sino tambi\u00e9n una forma de entender a la m\u00faltiple sociedad contempor\u00e1nea y a tornar visible la labor de gobierno. Tambi\u00e9n construy\u00f3 cierta noci\u00f3n de imaginario que, como tal, no se centr\u00f3 exclusivamente en la difusi\u00f3n a plazos semanales de sus metas y alcances sino a reformular aquello que, con acierto, Nicholas Shumway defini\u00f3 como \u201cficciones orientadoras\u201d. Esto es, cu\u00e1les son las caracter\u00edsticas que definen la identidad nacional, que se hizo en notorio contraste con las ideas que se desarrollaron desde 1808 y hasta la generaci\u00f3n del \u201980. Ese revisionismo de los mitos culturales del pa\u00eds demoniz\u00f3 a algunos (Mitre), dej\u00f3 de lado a otros (Alberdi), fue ambivalente de acuerdo con la coyuntura con alguno m\u00e1s (Sarmiento) y tambi\u00e9n eligi\u00f3 s\u00f3lo algunas aristas de grandes hombres (Moreno). El revisionismo hist\u00f3rico reposicion\u00f3 a sus nombres legendarios (Rosas, Jauretche, Kusch), encumbr\u00f3 a contempor\u00e1neos de prestigio (Laclau) y volvi\u00f3 a transitar por algunos de los t\u00f3picos cl\u00e1sicos del nacionalismo vern\u00e1culo que inevitablemente conducen a la mitificaci\u00f3n. Con gran acierto en funci\u00f3n de sus fines, ya el primer peronismo comprendi\u00f3 aquello de que el hombre es un animal pol\u00edtico pero le a\u00f1adi\u00f3 lo \u201csentimentalmente\u201d pol\u00edtico, herencia que el kirchnerismo supo administrar para la conformaci\u00f3n de una nueva noci\u00f3n de imaginario cultural hasta su multitudinaria despedida del Gobierno nacional. Quiz\u00e1s esa construcci\u00f3n sentimental tuvo una sola falla, aunque fatal: no dirigirse a las m\u00faltiples realidades de la mutable sociedad contempor\u00e1nea y, por el contrario, querer incluirla dentro de un ideario racionalizado previamente. Las sociedades no se componen hoy de grandes conglomerados conceptuales sino de poderosas subjetividades en las cuales las t\u00e9cnicas de comunicaci\u00f3n definen su v\u00ednculo con el imaginario, y no al rev\u00e9s. \u201cLa complejidad es una noci\u00f3n cuya primera definici\u00f3n no puede ser sino negativa: es lo que no es simple. El objeto simple es el que se puede concebir como una unidad elemental indescomponible\u201d, escribi\u00f3 Morin, agregando que: \u201cNo obstante se puede aplicar una teor\u00eda simple a fen\u00f3menos complicados, ambiguos, inciertos. Entonces se hace una simplificaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>La administraci\u00f3n entrante recibe medios p\u00fablicos de gran jerarqu\u00eda t\u00e9cnica y una concepci\u00f3n de medios tem\u00e1ticos a\u00fan a desarrollarse a gran escala dentro de la Televisi\u00f3n Digital Abierta (TDA) que, junto a aquellos de inter\u00e9s general, presentan las tem\u00e1ticas orientadas al futuro. Menci\u00f3n aparte, es a\u00fan inadmisible que el canal Ciudad Abierta no haya sido una voz dentro de la programaci\u00f3n generalista y s\u00f3lo pueda verse por la televisi\u00f3n por cable. Podr\u00eda sumarse vitalmente al abanico conformado por IncaaTV, Arpeggio y Encuentro, entre otros, para brindar una televisi\u00f3n tem\u00e1tica cultural de calidad. \u00bfCu\u00e1l es el problema? La inversi\u00f3n millonaria que requiere el sostenimiento de una programaci\u00f3n propia, nueva y variada en tiempos de ajuste econ\u00f3mico.<br \/>\nAdem\u00e1s, el debate tambi\u00e9n implica repensar la l\u00f3gica del mapa audiovisual en el cual los campos diferenciados \u2013en los que el cine era dominante hasta la llegada de la televisi\u00f3n y \u00e9sta lo era hasta la aparici\u00f3n de Internet\u2013 han cambiado. En efecto, esos bloques en la actualidad se mixturan e interrelacionan de diversas maneras. En un hist\u00f3rico debate en los a\u00f1os \u201860, Hubert Beuve-M\u00e9ry, entonces director de Le Monde, remarcaba la labor distintiva de cada uno: la radio informa, la televisi\u00f3n muestra, la prensa explica. Hoy, si bien en esencia cada canal comunicacional mantiene su sesgo propio, todos migran elementos del vecino y a\u00f1aden \u2013vital en la prensa escrita de hoy\u2013 la labor de interpretar lo que le sucede a la sociedad. En definitiva, la democracia republicana demanda pluralidad pero no debe olvidar el dise\u00f1o de un perfil comunicacional que permita trasladar los principios que operan en el cambio cultural de los medios p\u00fablicos como un signo positivo para el conjunto de la sociedad, ya que el campo de la cultura es hegemonizado por los mass-media.<br \/>\nTodo un s\u00edmbolo es la carta de intenci\u00f3n presentada por diversas entidades de la colectividad italiana: reclaman que el monumento a Col\u00f3n vuelva a su sitio originario detr\u00e1s de la Casa Rosada, pero sin por eso enviar al exilio a la escultura de Juana Azurduy, que observa deficiencias t\u00e9cnicas y cuyo pedestal no tiene correspondencia con el entorno donde se erig\u00eda aquel. La idea es que sigan juntas en el mismo predio bajo el denominado \u201cConjunto Monumental del Encuentro en el Segundo Centenario de la Independencia Argentina\u201d, tal como inform\u00f3 el diario La Naci\u00f3n. As\u00ed, desde el notorio conjunto monumental, se zanjar\u00eda una discusi\u00f3n de larga data y se acallar\u00edan las pasiones que desat\u00f3 la remoci\u00f3n de un monumento y su reemplazo por otro, pero adem\u00e1s se enviar\u00eda un poderoso signo: el de la aceptaci\u00f3n de las identidades m\u00faltiples de la Argentina. Somos tan hijos de Juana Azurduy como de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, nuestra sociedad se construy\u00f3 bajo notables corrientes migratorias fundamentalmente europeas y hemos mantenido lazos permanentes con el viejo continente. Tan real es la lucha de Azurduy en las guerras de la Independencia como un dato dentro de lo \u201csentimentalmente pol\u00edtico\u201d que fue olvidado al remover uno por otro: la mayor parte de la sociedad desciende \u201cde los barcos\u201d.<br \/>\nEl kirchnerismo dej\u00f3 el gobierno con una Plaza de Mayo llena de fervorosos cuadros militantes y una profunda aura de mistificaci\u00f3n en respaldo a su gesti\u00f3n. Sin una l\u00f3gica superadora de la cultura y los medios en la Argentina, que se inscriba de manera decidida y contundente en paralelo a otras \u00e1reas de gobierno, esa postal final se agigantar\u00e1. De la superaci\u00f3n de la crisis econ\u00f3mica y la labor efectiva en materia cultural y de comunicaci\u00f3n depender\u00e1 en buena medida la suerte del Gobierno y un futuro donde la Argentina se integre a un paradigma distinto, evitando un regreso a las fuentes en las que el poder se construy\u00f3 a su imagen y semejanza durante m\u00e1s de una d\u00e9cada.<\/p>\n<p>Pablo De Vita es miembro de la de la Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios de Comunicaci\u00f3n Iberoamericana de la Universidad Complutense de Madrid y de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de la Prensa Cinematogr\u00e1fica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de la pol\u00e9mica vinculaci\u00f3n entre pol\u00edtica, est\u00e9tica, historia y sociedad durante la \u00faltima d\u00e9cada, es necesario repensar los medios y la gesti\u00f3n cultural para&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[944,4],"tags":[957,1442,530,40,151,533],"class_list":["post-11951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad-2","category-cultura","tag-actualidad","tag-imaginario-cultural","tag-kirchnerismo","tag-ley-de-medios","tag-medios","tag-relato"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-36L","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11951"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11954,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11951\/revisions\/11954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}