{"id":12039,"date":"2016-03-01T10:01:25","date_gmt":"2016-03-01T13:01:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=12039"},"modified":"2016-02-25T22:05:44","modified_gmt":"2016-02-26T01:05:44","slug":"profundizar-en-la-historia-reciente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=12039","title":{"rendered":"Profundizar en la historia reciente"},"content":{"rendered":"

\"tapa-libro-de-la-dictadura-a-la-democracia\"<\/a>De la dictadura a la democracia. La Iglesia Cat\u00f3lica en Am\u00e9rica Latina durante el pontificado de Juan Pablo II. Transiciones y mediaciones pac\u00edficas. (1978-2000)<\/em>
\nVarios autores
\nBuenos Aires, 2015, Fundaci\u00f3n Konrad Adenauer<\/p>\n

 <\/p>\n

El libro que comentar\u00e9, publicado a fines del a\u00f1o pasado por la Fundaci\u00f3n Konrad Adenauer, es fruto tard\u00edo del Congreso \u201cDe la dictadura a la democracia; La Iglesia cat\u00f3lica en Am\u00e9rica Latina durante el pontificado de Juan Pablo II (1978-2000). Mediaciones y transiciones pac\u00edficas\u201d, que se celebr\u00f3 en octubre de 2012 en la UCA.
\nConsta de una presentaci\u00f3n a cargo de Marco Gallo y Marcelo Camusso, organizadores del encuentro; una introducci\u00f3n, escrita por el rector, monse\u00f1or V\u00edctor Fern\u00e1ndez; m\u00e1s ocho ponencias de participantes. \u00c9stas agrupan presentaciones de calidad, de car\u00e1cter m\u00e1s amplio y contextual como la de Gianni La Bella sobre la Iglesia en Am\u00e9rica latina, o la de Norberto Padilla, sobre las intervenciones de la Santa Sede en las transiciones hacia la democracia que se dieron por entonces. Hay adem\u00e1s cinco ponencias m\u00e1s puntuales o focalizadas: Mario Medina Salinas, obispo de Misiones-\u00d1eembuc\u00fa, Paraguay (la \u00fanica que desentona pues ha sido muy pobremente presentada sin la debida revisi\u00f3n editorial); Marco Gallo (con un eje orientado a la acci\u00f3n papal y especial referencia al caso Malvinas. Bien hace Gallo aqu\u00ed en recordar la diplom\u00e1tica pero esforzada insistencia de Juan Pablo II en contrariar el concepto de guerra justa); Jeffrey Klaiber, SJ (de Per\u00fa, que demuestra que \u201csin la Iglesia y la labor de los cristianos de base, la tarea de derrotar al terrorismo habr\u00eda sido mucho m\u00e1s dif\u00edcil\u201d); Jes\u00fas Delgado Acevedo, vicario para la cultura y educaci\u00f3n del Arzobispado de San Salvador (sobre Centroam\u00e9rica pero con foco en su pa\u00eds. Recuerda a monse\u00f1or Romero y dedica espacio a monse\u00f1or Rivera Damas, cuyo \u201ctrabajo por la paz [\u2026] es casi totalmente desconocido\u201d sobre todo por lo hecho para humanizar el conflicto); y Santiago Otero Diez (de Guatemala, con una prolija rese\u00f1a de los viajes papales a ese pa\u00eds y el recuerdo de las palabras pontificales de que \u201cnadie pretenda confundir nunca m\u00e1s aut\u00e9ntica evangelizaci\u00f3n con subversi\u00f3n\u201d).
\nEntre esas ponencias se sit\u00faa la de Jorge Casaretto, de valioso y valiente car\u00e1cter testimonial, con una dura confesi\u00f3n: \u201cMuchas veces pienso si yo mismo, de haber sido joven en esa \u00e9poca, no hubiera podido caer en la tentaci\u00f3n de la violencia, dado que siempre en la vida me acompa\u00f1\u00f3 una fuerte dosis de idealismo\u201d.
\nUna buena estrategia para comentar un libro es partir de lo que sus autores pretendieron, para luego ver en qu\u00e9 medida alcanzaron su objetivo. En la presentaci\u00f3n se\u00f1alan que intentan ofrecer un espacio acad\u00e9mico de \u201cprofundizaci\u00f3n de la historia reciente de nuestra Am\u00e9rica latina\u201d. Y m\u00e1s adelante agregan que se pretendi\u00f3 mostrar \u201clos esfuerzos permanentes\u201d de Wojtyla para apoyar \u201ctransiciones a la democracia de manera no violenta y afirmar la centralidad de la dignidad de la persona en la defensa de los derechos humanos\u201d.
\nPero no se trata s\u00f3lo de un puro esfuerzo acad\u00e9mico, hay un inter\u00e9s en los autores en acercar ideas y propuestas a futuro. Justamente en el \u00faltimo de los cap\u00edtulos (ponencias, en realidad) Otero Diez dice en sus primeras l\u00edneas que se \u201cre\u00fanen para analizar los caminos recorridos, tomar distancias de lo realizado y trazar algunas propuestas que puedan fecundar los campos de la acci\u00f3n pastoral en nuestras respectivas Iglesias\u201d. No es s\u00f3lo interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica; es tambi\u00e9n inventario y evaluaci\u00f3n de experiencias orientadas a potenciar la acci\u00f3n de las Iglesias locales. Fruct\u00edfero cruce de caminos.
\nUno de los hilos conductores son las denuncias a las violaciones de los derechos humanos hechas por Juan Pablo II, ello sumado a las mediaciones pac\u00edficas en las transiciones a la democracia dadas por esas \u00e9pocas en Am\u00e9rica latina. Bien afirma La Bella que \u201cen ninguna parte del mundo despu\u00e9s del Concilio la Iglesia ha jugado un papel tan importante y determinante en la transici\u00f3n de reg\u00edmenes autoritarios a democr\u00e1ticos, en la defensa de los derechos humanos, en la resoluci\u00f3n de conflictos pol\u00edticos o \u00e9tnicos internos, en la protecci\u00f3n jur\u00eddica de las minor\u00edas, en la acogida y protecci\u00f3n de los pobres y los perseguidos\u201d.
\nValioso el rescate que tanto Fern\u00e1ndez como Padilla y Casaretto realizan del sentido de aquel esfuerzo que fue Iglesia y Comunidad Nacional.
\n\u00bfHac\u00eda falta hacer esto? Sobre todo teniendo en cuenta las dificultades por lo cercanas en el tiempo de las cosas que ocurrieron y por la variedad de situaciones que se dan en la regi\u00f3n, como afirma Padilla. Se trata de \u201cun tema sin duda dif\u00edcil\u201d, dice Casaretto en sus palabras de presentaci\u00f3n, donde \u00e9l se ofrece no como historiador o como analista sino como testigo presencial. Como alguien que \u201chabla de algo no porque lo ley\u00f3 o se enter\u00f3, sino porque lo vivi\u00f3\u201d. Loable este esfuerzo de Casaretto, al presentar de entrada con honestidad y cierta dosis de ingenuidad pol\u00edtica las claves que en su vida lo forjaron y le ense\u00f1aron \u201ca querer la democracia\u201d.
\nLa Bella presenta una acertada descripci\u00f3n del catolicismo en Am\u00e9rica latina y del contexto socio pol\u00edtico, recorriendo pa\u00eds por pa\u00eds a trav\u00e9s de los viajes papales. Caracteriza sint\u00e9ticamente al catolicismo de esos a\u00f1os como \u201cfuertemente ideol\u00f3gico, comprometido en la vida social y en la defensa de los derechos humanos y fascinado por los ideales y la pasi\u00f3n por la participaci\u00f3n pol\u00edtica. En AL en esos a\u00f1os, es la l\u00f3gica de la pertenencia la que prevalece. Lo m\u00e1s importante siempre es saber que la otra persona es \u2018de los nuestros\u2019 o \u2018de los otros\u2019\u201d. La ponencia de La Bella resulta muy \u00fatil como registro de todas las intervenciones papales y su esfuerzo por predicar los valores evang\u00e9licos frente a fen\u00f3menos tan poderosos como la globalizaci\u00f3n. Esto del registro o inventario se puede predicar tambi\u00e9n de Padilla, Casaretto, Gallo, Klaiber, Delgado y Otero y es lo que, a mi juicio, tiene de m\u00e1s valioso este esfuerzo de acercamiento: soporte de trabajos de investigaci\u00f3n historiogr\u00e1fica en tiempos de profundizaci\u00f3n y an\u00e1lisis exhaustivos.
\nQuiz\u00e1s haya faltado una conclusi\u00f3n o una s\u00edntesis conceptual de lo tratado, m\u00e1s all\u00e1 de la breve presentaci\u00f3n formal del libro hecha por los curadores del encuentro. Conclusi\u00f3n que hubiera servido para aprovechar mejor los insumos que aqu\u00ed se brindan.
\nSe ha dicho (Padilla, al referirse a las \u201cdemasiado pr\u00f3ximas\u201d d\u00e9cadas del \u201870 y \u201880) que a\u00fan es muy pronto para hacer historia de estos tiempos. La cuesti\u00f3n es que hay que trabajar mucho para poner en su justo valor y dimensionar adecuadamente lo que sucedi\u00f3 en estos a\u00f1os de transici\u00f3n, que parecen no haber terminado a\u00fan. Falta de tiempo, cercan\u00eda de los hechos, presencia viva de protagonistas que estuvieron (y est\u00e1n) enfrentados. Son todas cuestiones que deben mirarse con atenci\u00f3n y que por cierto no invalidan el esfuerzo de discernir adecuadamente lo que sucedi\u00f3. Por el contrario, lo ratifican y en esa direcci\u00f3n apuntan. Merece un lugar en las bibliotecas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De la dictadura a la democracia. La Iglesia Cat\u00f3lica en Am\u00e9rica Latina durante el pontificado de Juan Pablo II. Transiciones y mediaciones pac\u00edficas. (1978-2000) Varios…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[275,1462,120,50,133,31],"class_list":["post-12039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","tag-america-latina","tag-cultura","tag-democracia","tag-dictadura","tag-juan-pablo-ii","tag-libros"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-38b","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12039"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12039\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12041,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12039\/revisions\/12041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}