{"id":12319,"date":"2016-06-18T21:22:26","date_gmt":"2016-06-19T00:22:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=12319"},"modified":"2016-06-18T21:22:26","modified_gmt":"2016-06-19T00:22:26","slug":"resolver-la-palabra-clave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=12319","title":{"rendered":"Resolver, la palabra clave"},"content":{"rendered":"<p><em>Pobreza, exclusi\u00f3n, ricos, explotaci\u00f3n, supervivencia: el autor propone repensar estos y otros conceptos con el objetivo de entender a quienes est\u00e1n \u201cfuera del sistema\u201d para poder ayudarlos.   <\/em><\/p>\n<p>Nada es s\u00f3lo lo que parece, en especial, cuando lo que surge es fruto de nuestra percepci\u00f3n entrenada y condicionada por los propios par\u00e1metros y paradigmas culturales.<br \/>\nLos que estamos integrados al sistema, consideramos y repetimos hasta el cansancio que o se est\u00e1 dentro del sistema o se sale de \u00e9l. De aqu\u00ed que los que est\u00e1n fuera son los marginados, marginales, informales o c\u00f3mo mejor queramos llamarlos.<br \/>\nDecimos entonces que hay algunos adentro y otros afuera, sin darnos cuenta de que en el supuesto \u201cafuera\u201d tambi\u00e9n hay un sistema del que se puede estar incluido o excluido. Justamente, los que est\u00e1n afuera de este otro sistema, son los que pueden considerarse totalmente excluidos.<br \/>\nEste \u201cotro\u201d sistema, aparentemente no sist\u00e9mico, que por una cuesti\u00f3n pr\u00e1ctica llamar\u00e9 X, es aquel que nosotros vemos y reconocemos s\u00f3lo por alguna de sus expresiones m\u00e1s llamativas, como la informalidad, la explotaci\u00f3n, la ilegalidad, la violencia, y dem\u00e1s caracter\u00edsticas que siempre confirman que se trata de actividades y modos de vida, en el  mejor de los casos, muy pr\u00f3ximos a los l\u00edmites de la ley; y en el peor, al margen de ella.<br \/>\nSin embargo, es posible pensarlo y analizarlo no ya como aquello que est\u00e1 fuera sino como aquello que sucede dentro de un mundo que es visto desde otra perspectiva. Entender que todo lo que sucede all\u00ed conforma el sistema X y que entonces, como sistema, tiene otra entidad, puede ayudar a aproximarnos a un modelo del cual hay much\u00edsimo que reprochar pero quiz\u00e1s \u2013y pienso aqu\u00ed con osad\u00eda\u2013 aprender.<br \/>\nA donde no llega \u201cnuestro\u201d sistema (en adelante N), llega el X. Donde N no tiene respuesta, X propone. Cuando N est\u00e1 todav\u00eda intentando, X hace a\u00f1os que opera. A los que N deja afuera, X los incluye. Los que N no contrata, X los explota, y cuando N tritura, X recoge. \u00bfQu\u00e9 intento expresar? Que por lo menos dos sistemas conviven ignor\u00e1ndose al mismo tiempo que se alimentan, vampirizan, justifican y combaten continuamente.<br \/>\nX se hace fuerte y presente frente a la ausencia de N, y cuando digo ausencia, no hablo s\u00f3lo de las oportunidades, sino peor, de las necesidades b\u00e1sicas que N no provee. Parafraseando a Ra\u00fal Alfons\u00edn, donde no se \u201ccome, educa o cura\u201d, all\u00ed X es la salida para sobrevivir.<br \/>\nEn X no s\u00f3lo hay pobres. Hay pobres que se hacen ricos con los pobres y ricos que, tap\u00e1ndose la nariz, entran a hurtadillas a la zona X para tambi\u00e9n enriquecerse con los pobres. Los pobres siempre est\u00e1n tironeados, pero dentro de esa niebla sobreviven con trabajos informales, explotados o no, en \u201cnegro\u201d siempre, sin derechos, sin sindicatos\u2026 pero con trabajo. Mal pago, mal visto, insalubre, inestable, pero trabajo al fin.<br \/>\nAs\u00ed, manteros, talleres, comercios, reducidores, peque\u00f1as industrias y dem\u00e1s actividades comerciales nacen en X. Y tambi\u00e9n de las \u201cbuenas\u201d actividades van a reclutar \u201cmano de obra\u201d de esa que cuesta un 40% menos y que, adem\u00e1s, molesta poco. Muchos en la Argentina tendr\u00edan que hacerle un monumento de lat\u00f3n a los pa\u00edses hermanos latinoamericanos y a los gobernantes de turno, ya que gracias a ellos, la necesidad de la gente y la escasez de pol\u00edticas verdaderamente integradoras, X tiene cada vez menos gente que confirme que realmente se trata de un sistema.<br \/>\nUna afirmaci\u00f3n tambi\u00e9n irreverente: los pobres no pueden salir de la pobreza trabajando, y trabajando no se puede salir de la pobreza. En este punto es donde X y N parecer\u00edan tocarse como buenos opuestos complementarios que son.<br \/>\n\u00bfPor qu\u00e9 comento todo esto? Porque muchas veces intentamos \u2013siempre por el mismo camino\u2013 hallar soluciones a problemas que en el mejor de los casos apenas conocemos, ignorando que otros, por otras sendas, alcanzaron lugares a donde queremos llegar.<br \/>\n\u00bfEs posible emplear a un transexual que pas\u00f3 varios a\u00f1os en la c\u00e1rcel? \u00bfHay lugar en el mercado laboral para una jubilada que cuida a sus ocho nietos todos los d\u00edas? \u00bfDe qu\u00e9 puede trabajar un hombre en situaci\u00f3n de calle, un joven intentando salir de las drogas (o no pudiendo), un indocumentado senegal\u00e9s, una prostituta, un \u201cvillero\u201d, un portador de HIV, un \u201cpibe chorro\u201d, un \u201cquemado\u201d, un alcoh\u00f3lico? \u00bfY alguien que no puede ni quiere perder su asignaci\u00f3n universal por hijo o su subsidio por discapacidad?<br \/>\nAunque proclamemos que s\u00ed hay lugar para ellos, la respuesta es negativa. No en nuestro N, pero s\u00ed, y enf\u00e1ticamente s\u00ed, en X.<br \/>\nHabr\u00eda que darse un paseo por X. Ver c\u00f3mo se organiza, c\u00f3mo sobrevive y permite sobrevivir. Enti\u00e9ndase que no hablo de replicarlo, fomentarlo o promoverlo, sino de mirar c\u00f3mo se resuelve lo que nosotros no podemos, y resolverlo del modo en que se deber\u00eda. La redundancia es intencional porque \u201cresolver\u201d tendr\u00eda que ser la palabra clave para todas aquellas situaciones que a nuestros hermanos les hace cada vez m\u00e1s compleja la vida.<br \/>\nHay un aprendizaje posible y pendiente en el sistema X. \u00c9ste llega a las consecuencias de nuestras causas y aporta soluciones a problemas que para nosotros son terminales.<br \/>\n\u00bfQueda claro que no digo que X sea bueno? \u00bfQueda claro tambi\u00e9n que N no alcanza?<br \/>\nEl d\u00eda que pensemos que ya no tenemos nada que aprender ser\u00e1 el d\u00eda que tengamos que volver a aprenderlo todo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pobreza, exclusi\u00f3n, ricos, explotaci\u00f3n, supervivencia: el autor propone repensar estos y otros conceptos con el objetivo de entender a quienes est\u00e1n \u201cfuera del sistema\u201d para&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[965,986],"tags":[439,1199,86,1580,110],"class_list":["post-12319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinion-2","category-politica","tag-desigualdad","tag-equidad","tag-pobreza","tag-resolver","tag-riqueza"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-3cH","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12319"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12322,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12319\/revisions\/12322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}