Si bien es siempre prudente diferenciar lo que nos ata\u00f1e como individuos de lo que ocurre socialmente, ser\u00eda dif\u00edcil sin embargo negar toda vinculaci\u00f3n entre esos dos niveles. En efecto, posiblemente no habr\u00eda tantos conflictos si las personas super\u00e1ramos los dogmatismos, los autoritarismos y la pretensi\u00f3n de ser due\u00f1as de la verdad.
\nUna clave podr\u00eda residir en relacionarnos con madurez, entendiendo que el ser aislado no existe en plenitud. Y que el mundo no est\u00e1 apartado de nosotros, ya que en realidad somos ese mundo y, en cierta medida, hemos hecho de \u00e9l lo que es.
\nLos l\u00edderes autoritarios, que lamentablemente abundan, establecen su poder disfrazando de fuerza la debilidad intr\u00ednseca que los aqueja, y aliment\u00e1ndose del miedo de mucha gente. No es casual que tiendan a fomentar exaltaciones pasajeras o a someter vidas. Conviene recordar que los pueblos m\u00e1s d\u00f3ciles son los que permanecen ap\u00e1ticos o adormilados. La manera de gobernar de los prepotentes consiste en dominar, y lo hacen a trav\u00e9s de ciertos mecanismos de control: pol\u00edticas socio-econ\u00f3micas clientelares, instauraci\u00f3n de relatos, dominio de los medios de comunicaci\u00f3n social… A este prop\u00f3sito se\u00f1alaba la escritora brasile\u00f1a Clarice Lispector que \u201ces una garra temblorosa la que sostiene el cetro del poder\u201d. Porque el miedo domina a gran parte de la humanidad. En buena medida hemos sido educados en \u00e9l. A nivel individual el desaf\u00edo, entonces, ser\u00eda poder entrar sin miedo en uno mismo, tal como proponen pensadores de la talla de Mar\u00eda Zambrano.
\nLa pol\u00edtica no escapa a la tentaci\u00f3n del poder hegem\u00f3nico y ego\u00edsta, desatendiendo tanto las libertades personales como el bien com\u00fan. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la diferencia entre algunos pol\u00edticos, que abundan, y los estadistas, que faltan? Muchos dirigentes tienden a actuar por mera conveniencia; y se rigen por el miedo y la mentira. El verdadero estadista, en cambio, lo hace por principios, ense\u00f1a con su ejemplo e invoca la madurez de los ciudadanos; no los ahoga en la ignorancia sino que busca el bien posible para todos por encima de los intereses propios o partidarios. Bastar\u00eda pensar en los \u201cpadres de Europa\u201d despu\u00e9s del desastre de las dos guerras mundiales. Aquella nueva realidad fue so\u00f1ada y construida por estadistas como Robert Schuman, Alcides De Gasperi, Jean Monnet o Konrad Adenauer, fundadores de la Uni\u00f3n Europea, que sin embargo hoy sufre la ausencia de aut\u00e9nticos referentes de genio y se desangra por intereses menores y miopemente localistas. En nuestra regi\u00f3n sobresalieron personalidades como Eduardo Frei Montalva, Arturo Frondizi, Arturo Illia (recordado especialmente en este n\u00famero), Patricio Aylwin y Ra\u00fal Alfons\u00edn, entre otros. Lo cual demuestra que existe un margen importante de creatividad desde la pol\u00edtica y las instituciones para generar cambios.
\nLa realidad es compleja y la pol\u00edtica debe atender a las posibilidades en cada momento y circunstancia. La virtud de los ciudadanos es condici\u00f3n necesaria pero no suficiente. En efecto, la relaci\u00f3n entre sistema pol\u00edtico y sistema social es rec\u00edproca o interactiva. En otras palabras, la pol\u00edtica es tanto reflejo de la sociedad como constitutiva de ella. Por lo tanto, tiene, o deber\u00eda tener, capacidad correctiva para regenerar la vida p\u00fablica o reformar h\u00e1bitos y pr\u00e1cticas arraigadas que sean hostiles a determinadas instituciones.
\nMuchas veces la sociedad se presenta, en \u00faltima instancia, como la expresi\u00f3n amplificada de lo que albergamos en nuestro interior. Desde distintas corrientes de la psicolog\u00eda se sostiene que son muchas las personas que viven anestesiadas o alienadas, con un nivel de conciencia limitado. La vida es una suerte de espejo. Los psic\u00f3logos sugerir\u00edan que si queremos saber c\u00f3mo estamos en nuestro interior, cu\u00e1l es nuestro momento mental y emocional, bastar\u00eda con mirar a nuestro alrededor: el estado social lo refleja.
\nEn este sentido, las sociedades muy polarizadas evidenciar\u00edan una grave inmadurez psicol\u00f3gica (los ejemplos en el quehacer cotidiano abundan), porque la polarizaci\u00f3n se basa en una supuesta superioridad, que es profundamente discriminatoria: sentirse superior a quien piensa diferente es el germen de todo fascismo, de derecha o izquierda que sea.
\nSuperar el infantil victimismo en el que muchas veces nos refugiamos significa crecer y hacernos responsables de las propias acciones, palabras y decisiones. La igualdad y solidaridad entre los miembros de una sociedad son se\u00f1ales contundentes de madurez y plenitud evolutiva. Muchas veces los que alcanzan la cima de la pir\u00e1mide no son los m\u00e1s sabios y maduros, sino simplemente los m\u00e1s astutos, cuando no los m\u00e1s inescrupulosos.
\n\u00bfPueden los individuos influir positivamente en la pol\u00edtica? En principio, la respuesta comenzar\u00eda por subrayar la necesidad de despertar del letargo, la indiferencia o el sometimiento. As\u00ed como una persona madura es alguien despierto y consciente, que nutre su propia vida y la de los dem\u00e1s, tambi\u00e9n una sociedad madura deber\u00eda generar espacios de creaci\u00f3n y lazos de cooperaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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