{"id":12557,"date":"2016-08-09T11:33:41","date_gmt":"2016-08-09T14:33:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=12557"},"modified":"2016-08-09T11:33:41","modified_gmt":"2016-08-09T14:33:41","slug":"las-fronteras-del-sr-trump","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=12557","title":{"rendered":"Las fronteras del Sr. Trump"},"content":{"rendered":"

\u201cNo hubiera debido dejar la C\u00f3lquida. Ni ayudar a Jas\u00f3n a conseguir su Vellocino. Ni convencer a los m\u00edos para que me acompa\u00f1asen. Ni hacer aquella traves\u00eda larga y terrible, ni vivir todos estos a\u00f1os en Corinto, como una b\u00e1rbara semidespreciada y semitemida\u201d.<\/em>
\n Medea de Christa Wolf<\/em><\/p>\n

No es el Sr. Trump lo que debe preocuparnos. Ni sus dichos, ni sus razones ni declaraciones. \u00c9l es s\u00f3lo un significante vac\u00edo que toma la forma que m\u00e1s le conviene. En suma, el Sr. Trump no existe, es una creaci\u00f3n, una representaci\u00f3n. Representa lo peor, en doble sentido, de una fracci\u00f3n importante del mundo que identificamos como occidental. Por un lado encarna los valores \u00e9ticos m\u00e1s ruines al apoyar l\"trump\"<\/a>audatoriamente un etnocentrismo que cre\u00edamos superado, bajo la nueva forma de un pseudo darwinismo \u00e9tnico\/antropol\u00f3gico, impulsando la xenofobia, la exclusi\u00f3n de los otros \u201cdistintos\u201d; en definitiva, el rescate de valores cortoplacistas y arbitrarios, opuestos a principios y acuerdos de convivencia. El Sr. Trump expone la versi\u00f3n m\u00e1s degradada del pensamiento liberal, el ultraliberalismo, donde la libertad s\u00f3lo es brindada a las grandes empresas en detrimento de los derechos individuales de todos, en especial de los diferentes, los migrantes, las minor\u00edas raciales, las mujeres, los desplazados, los peque\u00f1os pueblos que sufren desastres de todo tipo, incluidas lejanas y desconocidas comunidades.
\nPero \u00e9ste es s\u00f3lo un aspecto del doble equ\u00edvoco que comete el Sr. Trump. El otro es el de presentar \u201csoluciones simples\u201d, casi de una \u201cobviedad absoluta\u201d, a problemas de enorme complejidad. Enga\u00f1a el Sr. Trump con sus afirmaciones, tan f\u00e1ciles de entender, a aquellas personas que se reducen a una defensa conservadora, desesperada de lo que ilusoriamente creen tener, sin darse cuenta de que esos valores, posiciones, bienes, no son m\u00e1s que figuras transitorias en un \u00e1mbito humano m\u00e1s amplio y provisorio. El mayor da\u00f1o lo provoca al proponer medidas que no s\u00f3lo son in\u00fatiles, sino que profundizan y generalizan los conflictos existentes, ya que son las acciones que \u00e9l defiende las que han originado muchas de las convulsiones que hoy vivimos.
\nVarios de los aspectos del drama social actual fueron expresados hace m\u00e1s de tres mil a\u00f1os. Los griegos con su percepci\u00f3n de la naturaleza humana retrataron, en sus mitos y tragedias, las caracter\u00edsticas de nuestra especie que tan poco ha cambiado. Da la sensaci\u00f3n de que en treinta siglos no hemos aprendido ninguna de las lecciones b\u00e1sicas. En el mito de Jas\u00f3n y Medea podemos mirar algo de lo que est\u00e1 sucediendo. Trama de desarrollo lineal que puede resumirse en pocas l\u00edneas:
\nAntes de Troya, mucho m\u00e1s lejos que Troya, envi\u00f3 Pelias a Jas\u00f3n y los argonautas al reino de la C\u00f3lquida, en el extremo oriental del Mar Negro, a la b\u00fasqueda del Vellocino de Oro. All\u00ed reinaba Eetes, padre de Medea, quien no ten\u00eda intenciones de entregarle el Vellocino a ning\u00fan visitante, por mejor cantante que fuera, ya que Jas\u00f3n era un h\u00e1bil lirista. Recurre el h\u00e9roe de la historia a Afrodita y Eros, que lo ayudan a seducir a Medea, cuya participaci\u00f3n es vital para tomar el trofeo y luego emprender la fuga en el Argo con destino a Yolco en Grecia. Despu\u00e9s de algunas peripecias no menores: matan a Apsirtos, el hermano de Medea que los hab\u00eda alcanzado, por consejo de Circe se casan en una isla que quedaba en su ruta, eliminan a Pelias en Yolco y vuelven a huir; finalmente se radican en Corinto, donde permanecen.
\nEn esta ciudad Jas\u00f3n decide que estar\u00eda mejor casado con Glauce, la hija del rey Creonte, que con Medea, con quien ya ten\u00eda dos hijos. Jas\u00f3n entonces la repudia y Creonte, no conforme con esto, para que nada ensombrezca las nupcias de su hija, la destierra.
\nDeteng\u00e1monos en Medea. Princesa b\u00e1rbara entre griegos, la traici\u00f3n a su patria, la complicidad en la muerte de su hermano, la lejan\u00eda, todo le cierra el camino de regreso a la C\u00f3lquida. Migrante humillada, despreciada por su marido, ahora desterrada, motivo de burlas entre sus \u201camigas\u201d griegas, practicante solitaria de una cultura ajena, el mundo se le ha vuelto hostil. Sin lugar adonde ir, se siente en una situaci\u00f3n dos veces sin retorno, geogr\u00e1fica y personalmente.
\nAcorralada en su resentimiento, no encuentra m\u00e1s soluci\u00f3n que ejecutar un acto tremendo. Manda a sus dos hijos con el regalo de una corona y un peplo envenenados, que causan la muerte de Glauce y Creonte. Con este acto sella el destino de los dos mensajeros, a quienes ella decide quitarles la vida antes que entregarlos a los corintios.
\nSin esfuerzo podemos trazar algunos de los paralelismos que cruzan estos tres milenios. El rey Pelias de Yolco que env\u00eda a Jas\u00f3n y sus expedicionarios a buscar el Vellocino podr\u00eda ser cualquiera de las potencias occidentales que dirigieron fuerzas militares, coloniales antes y supuestamente pacificadoras ahora, a los pa\u00edses de Medio Oriente; a su vez estas fuerzas replican la incursi\u00f3n de los argonautas. Jas\u00f3n, por su parte, se apropia del Vellocino, que casualmente es de oro, tal como hoy hacen las compa\u00f1\u00edas petroleras con el oro negro.
\nMedea es el migrante que se encuentra en medio de civilizaciones donde su cultura es mirada con cierto desd\u00e9n, segregada en lo social, relegada como mano de obra de segunda categor\u00eda, no aceptada plenamente y muchas veces usada como chivo expiatorio; el migrante desplazado y resentido que no ve m\u00e1s camino que la inmolaci\u00f3n general, propia y ajena, para manifestar su desesperaci\u00f3n. Siente que no tiene nada que perder. No es una casualidad que los pa\u00edses de origen de las Medeas de hoy sean en la mayor\u00eda de los casos los mismos que fueron colonizados. Confluyen en la misma lucha, y casi por los mismos motivos, los resentimientos de los migrantes y de las naciones ocupadas.
\nDesde la ca\u00edda del Imperio Otomano, en la d\u00e9cada del \u00b420, hasta la fecha, la injerencia de las potencias occidentales y Rusia en Medio Oriente ha sido ininterrumpida, inventando pa\u00edses y gobernantes, fomentando luchas fratricidas; us\u00e1ndolo como campo violento de la Guerra Fr\u00eda y expresi\u00f3n del sionismo m\u00e1s extremo (hubo manifestaciones m\u00e1s moderadas del sionismo a las que adhirieron varios \u00e1rabes, entre ellos Faisal). No sorprende que estos pa\u00edses se sientan abusados y que abriguen un intenso deseo de revancha.
\n\u00bfC\u00f3mo encontrar un conjunto de soluciones eficientes que satisfagan m\u00ednimamente a todos? Ya sabemos que no pueden ser \u201csimples\u201d, \u00fanicas o \u201cfinales\u201d; habr\u00e1 que orientarse hacia los tonos grises, intentar prueba y error, apoyarse en principios humanos que tiendan a la igualdad y armarse de una gran paciencia. Toda sociedad democr\u00e1tica para mantenerse viva, en evoluci\u00f3n, debe ser multicultural, porosa; ver a las distintas culturas que la integran y a las que se van agregando como un camino que enriquece. As\u00ed como esta integraci\u00f3n no implica aceptar conductas que violen las leyes vigentes de cada pa\u00eds, tampoco se debe legislar etnoc\u00e9ntricamente sobre las costumbres, el tipo de vestimenta, formas de practicar una religi\u00f3n o el uso de un idioma.
\nA nivel de las naciones poco se puede hacer mientras las democracias occidentales persistan en defender intereses nacionales y\/o empresariales antes que los principios liberales y democr\u00e1ticos con los que se llenan la boca, pero que tan mal llevan a la pr\u00e1ctica puertas afuera de sus pa\u00edses. Es casi una burla decir que se pretende imponer la libertad, la democracia y la paz mediante ej\u00e9rcitos de ocupaci\u00f3n que ponen y sacan mandatarios. Por otra parte, el derecho de veto relega al Consejo de Seguridad de la ONU a actuar, en el mejor de los casos, como un mero refugio de buenas intenciones.
\nVolviendo al Sr. Trump y sus decires, convendr\u00eda recordarle que Omar Mateen, el asesino de Orlando, es un ciudadano norteamericano nacido en Nueva York hace m\u00e1s de 29 a\u00f1os. Por lo que pobre remedio ser\u00eda ahora suspender la inmigraci\u00f3n de los pa\u00edses con historia de terrorismo, investigar perfiles raciales, etc. M\u00e1s a\u00fan, Mateen es hijo de un matrimonio migrante de Afganist\u00e1n que ingres\u00f3 a los Estados Unidos durante la guerra ruso-afgana, vale decir, cuando los afganos y su terrorismo anti sovi\u00e9tico eran bien vistos por los Trump de entonces.
\nEl Sr. Trump viola dos fronteras:
\n1) la \u00e9tica; porque supone que hay seres humanos que verifican el paradigma \u201cwasp\u201d y otros, de segunda, generalmente cetrinos o m\u00e1s oscuros a\u00fan, que no merecen tener los mismos derechos que los blancos protestantes; y
\n2) la hist\u00f3rico\/estrat\u00e9gica; porque de llevarse a cabo las \u201csoluciones\u201d que \u00e9l propone lo \u00fanico que lograr\u00e1 es incrementar el resentimiento dom\u00e9stico e internacional, con la consiguiente intensificaci\u00f3n y extensi\u00f3n de los conflictos ya existentes.
\nExiste un l\u00edder que se ha apartado de la corriente maniquea y que parece entender el problema desde una perspectiva m\u00e1s luminosa. Paradojalmente es un l\u00edder religioso, el Papa. Francisco, con sus visitas a la isla de Lampedusa, la adopci\u00f3n de familias de migrantes y con sus muchas manifestaciones, entre las que vale la pena destacar la m\u00e1s reciente donde pidi\u00f3 por una soluci\u00f3n pol\u00edtica en Siria, muestra el camino y desnuda la incompetencia y cortedad de miras de los dirigentes occidentales. Los gestos de Francisco denuncian que se ha disfrazado de religiosa una guerra que no es guerra, ya que no hay dos pa\u00edses en conflicto, y la llamada guerra contra el terrorismo es un problema dom\u00e9stico, un conflicto puramente pol\u00edtico; las razones religiosas que se aducen de uno y otro lado (no olvidemos que se lleg\u00f3 a hablar hasta de cruzadas) son argumentos demag\u00f3gicos para captar voluntades, apoyos y nuevos combatientes. Pero los m\u00f3viles son pol\u00edticos y econ\u00f3micos tanto del lado occidental como por parte de los islamistas.
\nCasi al final de la tragedia de Eur\u00edpides, Medea lanza una frase que estremece: \u201cLos dioses saben qui\u00e9n comenz\u00f3 la desgracia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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