{"id":12659,"date":"2016-09-10T09:13:58","date_gmt":"2016-09-10T12:13:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=12659"},"modified":"2016-09-10T09:13:58","modified_gmt":"2016-09-10T12:13:58","slug":"el-milagro-de-salta-fe-tradicion-e-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=12659","title":{"rendered":"El Milagro de Salta: fe, tradici\u00f3n e historia"},"content":{"rendered":"

Cuando en Salta se anuncia la primavera, comienzan tambi\u00e9n a verse los preparativos para el Milagro; algunos de ellos, silenciosamente, ya se habr\u00e1n puesto en marcha unos meses antes. En el \u00e1mbito de la Catedral, centro de la celebraci\u00f3n, se suceden los trabajos concienzudamente planificados. En cada familia, en cada instituci\u00f3n, se marcan esos d\u00edas para que cada uno sepa d\u00f3nde va a estar y qu\u00e9 va a hacer. Es habitual referirse a \u201cantes del Milagro\u201d, o \u201cdespu\u00e9s del Milagro\u201d, como quien dice as\u00ed del A\u00f1o Nuevo.<\/em>
\nEs un tiempo y un clima difuso en que se pone de manifiesto la fe personal y colectiva en el Se\u00f1or y la Virgen del Milagro. Desde hace m\u00e1s de tres siglos gran parte de los salte\u00f1os recurren a los santos patronos para que los protejan de todos los males, especialmente de los terremotos a los que la geolog\u00eda de la zona los expone.
\nA su alrededor se ha construido una s\u00f3lida tradici\u00f3n: el origen de las im\u00e1genes, la relaci\u00f3n de fidelidad pactada entre los fieles y el Se\u00f1or del Milagro, la piedad. Se ha guardado tambi\u00e9n una historia, en gran parte documentada e incrementada con el paso del tiempo. Acredita un lugar preferente en la cultura y en la vida cotidiana de provincianos y numerosos vecinos.<\/p>\n

La historia<\/strong>
\nCuando en 1582 Hernando de Lerma funda la ciudad de Salta, estaba presente el primer obispo del Tucum\u00e1n, Francisco de Victoria, de paso hacia Per\u00fa; es conocido el fuerte conflicto entre ellos. El prelado prometi\u00f3 enviar una imagen de un Cristo de tama\u00f1o natural, como tambi\u00e9n hab\u00eda prometido una imagen de la Virgen del Rosario para el templo de Santo Domingo, de C\u00f3rdoba.
\nLa tradici\u00f3n dice que en 1592, el mismo a\u00f1o de la muerte del obispo en Madrid, dos cajas de madera llegaron flotando al puerto del Callao. Al ser abiertas se encontr\u00f3, en la primera, una imagen de la Virgen del Rosario con la leyenda \u201cPara Santo Domingo de C\u00f3rdoba\u201d; en la segunda, un Cristo con la leyenda \u201cPara la Matriz de Salta\u201d. Fueron recibidas con gran alborozo y devoci\u00f3n, y llevadas a Lima donde fueron honradas. Pero las autoridades quisieron cumplir el mandato de las etiquetas y enviaron las im\u00e1genes a su destino, a lomo de indio, con una distinguida delegaci\u00f3n. No hay documento alguno sobre el posible imaginero espa\u00f1ol, ni sobre el encargo, su env\u00edo o su embarque. Tampoco sobre un nav\u00edo naufragado en un tiempo congruente con el suceso. La tradici\u00f3n tambi\u00e9n cuenta que el Cristo fue recibido en Salta con grandes honores pero luego fue guardado y olvidado en una sacrist\u00eda.
\nFuertes temblores sacudieron la ciudad de Salta en septiembre de 1692. El jesuita Jos\u00e9 Carri\u00f3n record\u00f3 la imagen arrumbada y tuvo la inspiraci\u00f3n de sacarla en procesi\u00f3n. La imagen de la Virgen que una familia hab\u00eda cedido para la fiesta del d\u00eda 8 y no hab\u00eda sido devuelta, qued\u00f3 prodigiosamente de pie frente al sagrario en medio del derrumbe del retablo. Protegiendo a los salte\u00f1os de los posibles da\u00f1os del poderoso sismo que destruy\u00f3 Esteco, fueron en adelante el Se\u00f1or y la Virgen del Milagro; ante la ira de la tierra, se recurri\u00f3 a la fe: una cadena que no se interrumpir\u00eda jam\u00e1s.
\nEl gobernador Esteban de Ur\u00edzar y Arespacocheaga en 1712 convoc\u00f3 a los antiguos vecinos a declarar \u201cacerca de lo que saben o han o\u00eddo decir de la tra\u00edda del Se\u00f1or Santo Cristo maravilloso y raro que la Iglesia matriz de esta ciudad tiene, por no haber noticia de d\u00f3nde vino ni cu\u00e1ndo\u201d. Los testimonios fueron documentados; la tradici\u00f3n, escrita. Desde entonces las autoridades civiles expresan formalmente su compromiso con los santos patronos.
\nOtro terremoto de gran magnitud sacudi\u00f3 la provincia en octubre 1844, con r\u00e9plicas durante nueve d\u00edas. Se hicieron muchas manifestaciones de piedad y penitencia animadas por distinguidos predicadores. Finalmente se formul\u00f3 el \u201cPacto de fidelidad\u201d del pueblo de Salta con el Se\u00f1or del Milagro, sintetizado en las palabras: \u201cT\u00fa eres nuestro, nosotros somos tuyos\u201d, que se renueva cada a\u00f1o.
\nEn Salta se atribuye a sus patronos la protecci\u00f3n durante la Guerra de la Independencia; cuando Oribe, persiguiendo a Lavalle, vuelve sobre sus pasos estando ya cerca de la ciudad, y no la invade; cuando Facundo Quiroga, llegando a Salta para matar unitarios, desiste e impone una fuerte contribuci\u00f3n; cuando Felipe Varela invade la ciudad pero es vencido gracias a circunstancias consideradas providenciales; cuando el c\u00f3lera deja de ocasionar v\u00edctimas al d\u00eda siguiente de una gran procesi\u00f3n con las im\u00e1genes. Y siempre que la destrucci\u00f3n y las muertes son \u00ednfimas en relaci\u00f3n a la intensidad de los sismos.
\nMuy especiales celebraciones tuvieron lugar en 1902 cuando se coronaron las im\u00e1genes; en 1942 al cumplirse 350 a\u00f1os de la llegada de la imagen del Se\u00f1or; en 2002, centenario de la coronaci\u00f3n. Por motivos no religiosos, en 1955 en que la procesi\u00f3n desafi\u00f3 la prohibici\u00f3n del gobierno nacional y se realiz\u00f3 con la presencia de gobernadores de Salta y provincias vecinas.<\/p>\n

La celebraci\u00f3n<\/strong>
\nDurante mucho tiempo, la Virgen del Milagro ten\u00eda un mayor predicamento entre los salte\u00f1os y sus devociones: la novena, el himno, la ubicaci\u00f3n de la imagen. En el \u00faltimo siglo, sin embargo, el centro del culto es el Cristo pero las manifestaciones son, para el observador externo, equilibradas entre uno y otro patrono.
\n\u00bfD\u00f3nde fueron talladas las im\u00e1genes? Las opiniones expertas no coinciden. Y no parece importar demasiado; los salte\u00f1os las aman: suelen ser un signo de identidad cuando se alejan de su provincia.
\nLa preparaci\u00f3n del Milagro comienza mucho antes de la festividad. Las diversas cofrad\u00edas y asociaciones que participan van disponiendo prolijamente cada paso, cada detalle de una organizaci\u00f3n compleja. Desde los atuendos con que se vestir\u00e1n las im\u00e1genes, a la concertaci\u00f3n con la Municipalidad, la Polic\u00eda y todos los servicios que pondr\u00e1n su parte para la seguridad y el mejor desarrollo de los cultos en la v\u00eda p\u00fablica. Se prepara la papeler\u00eda con los programas, la liturgia de cada ceremonia, los turnos de confesores, la elecci\u00f3n del itinerario de la procesi\u00f3n y la erecci\u00f3n de la plataforma en que se har\u00e1 la celebraci\u00f3n, los guiones para la trasmisi\u00f3n. Se acuerda con los medios el rezo de la novena. Se hacen invitaciones y se prev\u00e9 todo lo necesario para recibir a los invitados.
\nA fines de julio se bajan las im\u00e1genes sagradas de sus altares a sus tronos de honor. Comienzan las visitas de instituciones y de alumnos de escuelas y colegios, de acuerdo a turnos asignados. Se hacen previsiones para recibir a los peregrinos y proporcionarles descanso y alimentos. La novena comienza el 6 de septiembre; durante todo el d\u00eda se suceden el rezo, las misas, las confesiones. La Catedral es el centro de todo; en algunas horas hay tantos fieles, que muchos tienen que rezar en la galer\u00eda lateral y hasta en la calle. En los \u00faltimos a\u00f1os se adopt\u00f3 la costumbre de poner una pantalla gigante en el exterior del templo que trasmite las celebraciones en el altar mayor. Durante la novena se celebran el \u201cMilagrito de los ni\u00f1os\u201d y el \u201cMilagro de los j\u00f3venes\u201d.
\nEl d\u00eda del Milagro es el 15 de septiembre, pero la celebraci\u00f3n se hace en un triduo culminante. El 13 de septiembre est\u00e1 dedicado a la Virgen del Milagro. Este d\u00eda los jesuitas celebran una misa en memoria del padre Jos\u00e9 Carri\u00f3n. Por la tarde, se hace una procesi\u00f3n penitencial desde la iglesia de la Merced hasta la Catedral.
\nEl 14 es el d\u00eda de la Exaltaci\u00f3n de la Cruz. Durante todo el d\u00eda van llegando los peregrinos de dentro y fuera de la provincia, a quienes se da una bienvenida. Se suceden las visitas a los santos patronos, el rezo de la novena, los cantos. Hay muchos sacerdotes confesando. A las 24 suena largamente el carill\u00f3n de la Catedral, algo digno de escucharse porque los expertos campaneros hacen una variedad de toques que incluyen acordes de corte folkl\u00f3rico. Es un momento de gozo. Es un momento muy salte\u00f1o.
\nA esa hora comienza la primera misa del 15. La Catedral Bas\u00edlica luce todo su esplendor; adentro no cabe un alfiler. Desde temprano a la ma\u00f1ana hay mucho movimiento para atender a los peregrinos, servirles desayuno, ayudarlos en lo que necesitan. A partir de las cuatro, todas las energ\u00edas se concentran en la procesi\u00f3n. Antiguamente era nocturna; ahora es a la tarde; la renovaci\u00f3n del Pacto con que culmina la procesi\u00f3n, se hace con luz natural. Desde 2010 ese acto culminante se hace en el Monumento al 20 de Febrero. Cuando las im\u00e1genes vuelven de regreso a la Catedral, ya est\u00e1 oscuro. Entonces, como siempre, las campanas al vuelo, la lluvia de p\u00e9talos y los pa\u00f1uelos blancos despiden a los patronos. La emoci\u00f3n del momento es dif\u00edcil de describir.
\nTradicionalmente el Milagro era la novena y la procesi\u00f3n. Ahora tambi\u00e9n son los peregrinos que llegan de toda la provincia. Algunos caminan hasta once d\u00edas; lo hacen en grupos organizados que reciben apoyo en todo el trayecto, y participan de una experiencia que todos juzgan de extraordinario valor espiritual. Ya son m\u00e1s de cien mil, sin contar los que acuden individualmente, incluso desde otras provincias.
\n
\nEl factor Milagro<\/strong>
\nUno de los elementos fuertes en las ideas que subyacen en las devociones actuales, es la concordia y la uni\u00f3n de la sociedad. El culto al Se\u00f1or y la Virgen del Milagro fue hist\u00f3ricamente un factor de cohesi\u00f3n en una sociedad estamental y fragmentada.
\nDice Julio Ra\u00fal M\u00e9ndez que los tres elementos m\u00e1s importantes de la cultura y la identidad salte\u00f1as son el Milagro, la gesta de G\u00fcemes y el conjunto de costumbres festivas que se expresan en el carnaval. A diferencia del episodio patri\u00f3tico, el Milagro trascendi\u00f3 el conflicto de origen (entre el obispo Victoria y Lerma) para ligarse a una construcci\u00f3n de paz. A diferencia de los festejos carnavaleros, el Milagro est\u00e1 cargado de valores y exige a los fieles que conviertan su vida refiri\u00e9ndose a ellos.
\nEl Milagro es, a trav\u00e9s de m\u00e1s de cuatro siglos, un itinerario desde la discordia hacia la fraternidad; desde el enfrentamiento, al di\u00e1logo. Tambi\u00e9n, desde el miedo a la confianza, y desde la precariedad, a la solidez de una fe que edifica.<\/p>\n

La autora es Licenciada en Filosof\u00eda y periodista<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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