Referente ineludible de la pintura argentina, la obra de Antonio Berni se asocia instant\u00e1neamente con dos nombres: Juanito Laguna y Ramona Montiel, personajes de ficci\u00f3n creados por el artista pero de gran anclaje social: \u201cYo a Juanito Laguna lo veo y lo siento como el arquetipo que es; arquetipo de una realidad argentina y latinoamericana, lo siento como expresi\u00f3n de todos los Juanitos Laguna que existen\u201d, dijo cierta vez Berni sobre sus criaturas. Juanito, y su universo de la villa, tuvieron su presentaci\u00f3n en sociedad en la galer\u00eda Witcomb en noviembre de 1961 e internacionalmente apareci\u00f3 por primera vez en la Bienal de Venecia de 1962. De ese a\u00f1o es Ramona Montiel, creada en Par\u00eds pero con el coraz\u00f3n de joven pobre de barrio de Buenos Aires, costurera primero, prostituta despu\u00e9s.
\nVinculado al surrealismo, luego a los movimientos sociales y por \u00faltimo con una breve militancia activa en el Partido Comunista, la realidad social entrecruza la paleta de Antonio Berni, conmovido por la realidad que fotografi\u00f3 junto al dirigente Rodolfo Puiggr\u00f3s al adentrarse en la marginal periferia rosarina.
\nEn el MAMBA, la oportunidad de conocer m\u00e1s de 200 dibujos in\u00e9ditos de Berni, por lo tanto, no debe dejarse pasar. Como as\u00ed tampoco sorprenderse por el intenso marco de realidad pol\u00edtica presente en estos trabajos, donde conviven esos primeros paisajes rosarinos de juventud, con obras de intensa madurez como las que resumen su mirada sobre la masacre de Tlatelolco, el Par\u00eds del Mayo Franc\u00e9s del \u201868, la Guerra de Vietnam y, principalmente, la \u00faltima dictadura militar argentina, para desembocar en los bocetos para los murales de la capilla San Luis Gonzaga de Las Heras, que datan del a\u00f1o de su fallecimiento.
\nEn nueve ejes conceptuales, la exhibici\u00f3n en el MAMBA establece su propio horizonte en cada bloque pero tambi\u00e9n la intensa relaci\u00f3n de motivos comunes que afloran anticipando lo siguiente. Se suceden desnudos, paisajes, prost\u00edbulos, sexo expl\u00edcito e incluso un segmento que re\u00fane bocetos de las Galer\u00edas Pac\u00edfico, en la \u00e9poca del Taller de Arte Mural fundado junto a Castagnino, Spilimbergo, Urruch\u00faa y Colmeiro, y que permite atestiguar sobre la infausta restauraci\u00f3n del conjunto que sobrevivi\u00f3 en dicho emplazamiento y otras partes que actualmente por fortuna conserva y exhibe el Museo del Libro y de la Lengua. Recuerda el autor de estas l\u00edneas el di\u00e1logo con la pintora Dolores del Olmo Iribarne y su desaz\u00f3n al contemplar el nuevo conjunto: \u201cQuedaron iguales, y antes cada una ten\u00eda su personalidad\u201d, aseguraba la artista que fue testigo directo. Pero la exhibici\u00f3n en el MAMBA permite reconocer la g\u00e9nesis de esa labor fundamental del muralismo argentino. \u201cCrucifixiones y Apocalipsis\u201d cambia el horizonte y lo vincula con la pintura religiosa, donde no puede sustraerse de la memoria su \u201cCristo en el garaje\u201d.
\nEn Berni el miedo al entorno, con sus monstruos y pesadillas, convive con la realidad social directa, as\u00ed como con las presiones pol\u00edticas e hist\u00f3ricas. Su mundo, pleno de resignificaci\u00f3n, plantea una experimentaci\u00f3n t\u00e9cnica, imaginario social y realismo art\u00edstico. Una s\u00edntesis lograda que, en este insospechado nuevo acercamiento, permite quiz\u00e1s una mirada m\u00e1s integral a la evoluci\u00f3n conceptual y pol\u00edtica amalgamada con su labor como artista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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