En su nota sobre \u201cLa pedagog\u00eda de la memorizaci\u00f3n\u201d (CRITERIO, 08\/10\/2016), Enrique Aguilar afirmaba: \u201c\u2026el exceso de tareas que llevan hoy los alumnos de doble escolaridad a sus hogares parece desafiar el sentido com\u00fan\u201d. Y enmarcando este diagn\u00f3stico en un contexto m\u00e1s amplio y sist\u00e9mico, a\u00f1ad\u00eda: \u201c\u2026la recepci\u00f3n pasiva de contenidos curriculares parece valer m\u00e1s que la adquisici\u00f3n de h\u00e1bitos tales como la curiosidad, el discernimiento, la imaginaci\u00f3n narrativa o la independencia de criterio. Informamos, instruimos, pero no despertamos un entusiasmo vivo por el aprendizaje\u201d.
\nEl autor pon\u00eda el acento sobre una serie de problemas que muchos identificar\u00e1n como meras an\u00e9cdotas de la vida escolar de la primera infancia. Sin embargo, su reflexi\u00f3n tiene la enorme virtud de evidenciar la importancia de los contextos de aprendizaje y llamar la atenci\u00f3n sobre un sistema educativo que est\u00e1 produciendo sujetos destinados \u2013en el mejor de los casos\u2013 a un \u00e9xito escolar que se asocia al rendimiento m\u00e1s que al aprendizaje, anclado en la memorizaci\u00f3n m\u00e1s que en el razonamiento, y productor de informaci\u00f3n m\u00e1s que conocimiento.
\nPara comenzar por lo simple, el c\u00famulo de tareas escolares que reciben los ni\u00f1os para completar en su casa llama la atenci\u00f3n tanto por su volumen, su complejidad y el grado de problematizaci\u00f3n. M\u00e1s de una vez los padres se encuentran desafiados en su propio conocimiento y pericia. Otras, descubren por medio de sus hijos que las cosas ya no son como eran: \u201cPap\u00e1, a m\u00ed me lo explicaron de otra forma\u201d. El padre se resigna o bien inicia una \u201ccruzada contracultural\u201d en supuesto favor del ni\u00f1o y contra el sistema. \u201cS\u00ed, puede ser hijo, pero as\u00ed lo vas a entender mejor\u201d.
\nSi la tarea escolar supone la problematizaci\u00f3n de los saberes \u2013que supuestamente fueron adquiridos en el \u00e1mbito del aula\u2013, \u00bfd\u00f3nde se est\u00e1 produciendo efectivamente la adquisici\u00f3n del nuevo conocimiento? \u00bfEn el aula o en el hogar? \u00bfPodr\u00edamos hablar de un deslizamiento hacia el hogar de responsabilidades de la escuela? \u00bfDeber\u00eda revalorizarse el aula como \u00e1mbito de producci\u00f3n de saberes?
\nEsto lleva a otro planteo subsidiario del anterior y es la necesidad de revalorizar el espacio familiar como \u00e1mbito de interacci\u00f3n privilegiada y de producci\u00f3n e interiorizaci\u00f3n de saberes no escolares. Como bien sabemos la familia es el \u00e1mbito privilegiado de la socializaci\u00f3n primaria del ni\u00f1o. Mientras que el ni\u00f1o puede adquirir fuera de la escuela los contenidos escolares que no recibi\u00f3 en ella, mal que le pese a la escuela, lo que el ni\u00f1o aprende en la familia no puede adquirirlo en la escuela. \u00bfCu\u00e1nto valora la escuela esos saberes no escolares presentes en la familia o bien en la tradici\u00f3n familiar? \u00bfCu\u00e1nto aprovecha la escuela la experiencia vital aprendida y \u201caprehendida\u201d tambi\u00e9n fuera de la familia, por ejemplo, en los grupos de pertenencia?
\nA la par del delivery de tareas escolares hacia el hogar, las modernas interfaces tecnol\u00f3gicas proyectan una nueva \u201caula social\u201d. En YouTube los ni\u00f1os ven lecciones y videos explicativos sobre los m\u00e1s diversos temas. En WhatsApp los padres comparten tanto las tareas como la forma en que creativamente logran sortear los desaf\u00edos que la escuela traslada a casa. \u00bfHay un solo contexto de aprendizaje? \u00bfEl escolar?
\nOtro aspecto importante a verificar en la asignaci\u00f3n de las tareas escolares es la sanci\u00f3n social sobre el ocio como actividad \u00abimproductiva\u00bb, que parece extenderse del \u00e1mbito escolar al hogar. Frente a afirmaciones tales como \u00abel tiempo es oro\u00bb, \u00abel tiempo no vuelve\u00bb, el ocio aparece como una actividad improductiva y licenciosa para la sociedad industrial que perge\u00f1\u00f3 la escuela moderna. Por el contrario, el ocio es uno de los elementos fundamentales del proceso de socializaci\u00f3n infantil. De hecho una de las reivindicaciones sociales m\u00e1s persistentes en la actualidad se refiere a la falta de espacios l\u00fadicos apropiados para el desenvolvimiento natural del ni\u00f1o (1). Deber\u00edamos entonces repensar el ocio como actividad productiva y provechosa no s\u00f3lo de car\u00e1cter individual sino tambi\u00e9n social, como un espacio y oportunidad de inserci\u00f3n social del ni\u00f1o, en la medida en que el ocio se puede vivir y disfrutar con otros.
\nEl descanso, ese otro \u201cpecado social\u201d de la era industrial, cae sobre las espaldas de nuestros ni\u00f1os de la era postindustrial. Los ni\u00f1os que \u201cse aburren\u201d deben estar \u201csiempre entretenidos\u201d y a los que les \u201csobra energ\u00eda\u201d o bien \u201ctiempo\u201d, deben estar \u201csiempre ocupados\u201d. En un mundo que no para, que vive en una carrera loca y desenfrenada, descansar no aparece como un h\u00e1bito saludable o virtuoso. Recuerdo una frase de un colega que me impact\u00f3 profundamente: \u00abPara descansar vas a tener tiempo cuando te mueras\u00bb. Estr\u00e9s, distress, depresi\u00f3n, burnout ya no son enfermedades s\u00f3lo de adultos sino de ni\u00f1os que no descansan, que no paran un segundo.
\n\u00bfQu\u00e9 ocurre con el horizonte de contemplaci\u00f3n en un mundo en el que nadie tiene tiempo? Un ni\u00f1o necesita tiempo, dedicaci\u00f3n y atenci\u00f3n, para adentrarse en el misterio de la vida. Si las urgencias reemplazan siempre a lo importante, las tareas desplazan al juego, la naturaleza es un espect\u00e1culo m\u00e1s que un misterio a contemplar, \u00bfpuede un ni\u00f1o que est\u00e1 siempre ocupado aprender a detenerse y contemplar? \u00bfPuede un ni\u00f1o \u2013que no ha aprendido a ser feliz siendo ni\u00f1o\u2013 devenir un adulto feliz?
\nPor otro lado, haciendo m\u00edas las preocupaciones de Aguilar, me animo a expresar que hoy se nos presenta la oportunidad de aprovechar la cultura multitasking de los j\u00f3venes actuales (me refiero a esa tendencia actual a sostener diferentes \u201cventanas\u201d abiertas y en simult\u00e1neo en los dispositivos electr\u00f3nicos). Esta interacci\u00f3n con la tecnolog\u00eda habla tambi\u00e9n de un modo de acceso y comprensi\u00f3n de la informaci\u00f3n diferente al de las generaciones anteriores. Trasladado a lo pedag\u00f3gico, \u00bfpodr\u00eda esto ser traducido \u2013tal vez\u2013 como la oportunidad de presentar a los estudiantes una paleta de temas, autores, contenidos, etc., que puedan convivir en perspectiva comparada, en vez de acumulativa, lineal o secuencial?
\nNo es mi prop\u00f3sito aportar soluciones o producir eventuales respuestas, sino m\u00e1s bien seguir generando preguntas para la reflexi\u00f3n.<\/p>\n
Nota<\/strong> El autor es Licenciado y Profesor en Ciencia Pol\u00edtica (UBA), Mag\u00edster en Administraci\u00f3n P\u00fablica (UBA) y M\u00e1ster en Doctrina Social de la Iglesia (UPSAM). Profesor en UBA-UCA-UNLP.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En su nota sobre \u201cLa pedagog\u00eda de la memorizaci\u00f3n\u201d (CRITERIO, 08\/10\/2016), Enrique Aguilar afirmaba: \u201c\u2026el exceso de tareas que llevan hoy los alumnos de doble…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1690,17,656,758,1897],"class_list":["post-13311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad","tag-aprendizaje","tag-educacion","tag-pedagogia","tag-sociedad","tag-tareas-escolares"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-3sH","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13311"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13314,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13311\/revisions\/13314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n1. PUIG ROVIRA, J.M\u00aa. \u2010 TRILLA, J.: La Pedagog\u00eda del Ocio<\/em>. Barcelona, Laertes, 1996<\/p>\n