{"id":13573,"date":"2017-06-08T11:40:09","date_gmt":"2017-06-08T14:40:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=13573"},"modified":"2017-06-08T11:40:09","modified_gmt":"2017-06-08T14:40:09","slug":"un-drama-teologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=13573","title":{"rendered":"Un drama teol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"<p>El film Silencio de Martin Scorsese llev\u00f3 a la pantalla la novela del escritor Shusaku Endo (1923-1996), que aport\u00f3 a la literatura desde su condici\u00f3n de japon\u00e9s y cat\u00f3lico. Este libro, calificado en su momento por Graham Greene como \u201cuna de las mejores novelas de nuestra \u00e9poca\u201d, acaba de ser publicado en Buenos Aires por Edhasa, en la traducci\u00f3n de Jaime Fern\u00e1ndez, quien tambi\u00e9n escribe el pr\u00f3logo. All\u00ed explica que Endo, nacido en Tokio, fue en su infancia instruido en la fe cat\u00f3lica por una t\u00eda y luego bautizado. Cuando, despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, estudi\u00f3 literatura francesa, admir\u00f3 a Fran\u00e7ois Mauriac, Paul Claudel y George Bernanos. Observa el prologuista que \u201cparece desprenderse de las p\u00e1ginas de Silencio la tesis de que el cristianismo no puede echar ra\u00edces en el Jap\u00f3n\u201d. Y cita a Endo, para el cual sus connacionales \u201cson triplemente insensibles: a Dios, al pecado y a la muerte\u201d. Pero concluye: \u201cSi el cristianismo es universal, ha de arraigar tambi\u00e9n en el Jap\u00f3n\u201d. Y advierte que muchos lo consideran \u201ccomo un simple producto m\u00e1s de la cultura occidental\u201d. Entonces \u201chabr\u00eda que despojarlo de todo lo occidental, es decir, de lo accidental, para que su crecimiento fuera posible en un pa\u00eds de cultura tan diferente\u201d.<br \/>\nAlgunos de los temas centrales de la novela, llevados a la versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de manera tan acertada, se refieren a la inculturaci\u00f3n, al martirio y a la apostas\u00eda. Sobre esta \u00faltima, la pregunta que sobrevuela es: \u00bfcu\u00e1nto hay de verdadero rechazo de la fe y cu\u00e1nto de piedad frente al terrible sufrimiento humano infligido a los cristianos en nombre de la naci\u00f3n? Muchos retienen que la fe cristiana encontr\u00f3 nueva linfa y lleg\u00f3 a lejanos lugares gracias al testimonio de los m\u00e1rtires, que no dudaron en entregar su vida antes que renegar de la fe. Otros se\u00f1alan que Jap\u00f3n en ese momento identific\u00f3 a las potencias extranjeras, sobre todo europeas (cristianas), como enemigas de su identidad.<br \/>\nLos problemas eran c\u00f3mo controlar a los cristianos y el comercio con los europeos. En 1612 se les orden\u00f3 a los japoneses que negaran el cristianismo. En 1622 fueron ejecutados 120 misioneros y conversos, en 1624 fueron expulsados los espa\u00f1oles y en 1629, ejecutados cientos de cristianos. El catolicismo era visto como un factor desestabilizador y, por lo tanto, perseguido.<br \/>\nAmbientada en ese siglo e inspirada en algunos hechos reales, la novela presenta a dos j\u00f3venes jesuitas portugueses que logran obtener el permiso de sus superiores para viajar a la isla en busca de un antiguo y admirado maestro, de quien corren noticias de que ha apostatado de la fe cristiana.<br \/>\nEl cr\u00edtico literario y jesuita Ferdinando Castelli, de <em>La Civilt\u00e1 Cattolica<\/em>, escrib\u00eda en 1972 que el leitmotiv de la obra de Endo \u201ces sustancialmente uno, pero visto desde diversas perspectivas: la relaci\u00f3n entre cristianismo y mentalidad japonesa, entre Oriente y Occidente\u201d.<br \/>\nEndo se sent\u00eda profundamente cat\u00f3lico, pero observaba que \u201csi la teolog\u00eda cristiana no se hubiera desarrollado desde el tomismo sino desde san Agust\u00edn, quiz\u00e1 la situaci\u00f3n hubiera sido diferente\u201d. Castelli marca paralelismos entre Silencio y El poder y la gloria de Greene: un thriller impregnado de problemas teol\u00f3gicos. Un tema es clave: como para los existencialistas, si Dios existe y es amor, \u00bfpor qu\u00e9 su dram\u00e1tico silencio? Una pregunta que retorna es: \u00bfCu\u00e1l es el verdadero rostro de Cristo? Ese rostro que uno de los misioneros ap\u00f3statas asegura que \u201cno dej\u00e9 de so\u00f1ar errante por los montes y despu\u00e9s en el calabozo\u201d. El rostro \u201cdel Hombre al que quise amar toda mi vida\u201d.<br \/>\nOtra figura emblem\u00e1tica en la novela y en el film es la de Kichijiro, un cristiano d\u00e9bil, borrach\u00edn y entregador pero que reiteradamente, sumido en la desesperaci\u00f3n, quiere confesarse con un sacerdote para recibir la absoluci\u00f3n. Es un personaje detestable, pero a \u00e9l tambi\u00e9n lo abarca el rostro de Cristo. Alguien que hubiera podido ser un buen cristiano en tiempos de paz, pero que en la persecuci\u00f3n se comporta como un Judas.<br \/>\n\u201cLos budistas japoneses de aquellos a\u00f1os \u2013dice el jesuita Ignacio P\u00e9rez del Viso\u2013 eran violentos, y los cristianos tambi\u00e9n. Tanto Jes\u00fas como Buda nos dejaron un mensaje de paz, pero las generaciones posteriores los reinterpretaron como mensajes en defensa de la \u2018verdad\u2019, lo que llevaba a perseguir al que estaba en el \u2018error\u2019. En muchos casos, el de otra religi\u00f3n, otra cultura, otro pa\u00eds, era visto como un peligro para mantener la identidad del propio pueblo. Los misioneros de otros siglos se esforzaban, arriesgando su vida, en evangelizar a los de otras religiones porque una interpretaci\u00f3n muy literal de las palabras de Jes\u00fas sobre la necesidad del bautismo los llevaba a pensar que los no bautizados no podr\u00edan salvarse. El di\u00e1logo interreligioso, en particular desde el Concilio Vaticano II, parte del principio de que Dios atrae a todos por caminos que nos son desconocidos. En todas las religiones hay valores que dan sentido a la vida de los creyentes. Dialogamos para conocernos mejor. Dialogamos no para refutar a los otros sino para escucharlos. Siempre encontraremos en los otros ideas, costumbres o ritos que podr\u00e1n enriquecernos. Adem\u00e1s, los creyentes de todas las religiones estamos llamados a trabajar juntos por la paz, la justicia y la libertad. En esa misi\u00f3n \u2018social\u2019 existe una misi\u00f3n religiosa. Todas las religiones abren a la persona a lo trascendente, a la Verdad y al Amor. Todas ayudan a escuchar la Palabra de Dios, que resuena con palabras humanas diferentes. No se trata de un sincretismo religioso, acumulando creencias diferentes, sino de un reconocimiento de la igual dignidad de todas las personas, creadas a imagen de Dios.<br \/>\nDe manera desconcertante, Endo lleg\u00f3 a creer que el padre Sebastiao Rodrigues comete el pecado de apostas\u00eda por amor, porque si cede dejar\u00e1n de torturar a muchos cristianos, cuyos gritos lo alcanzan en la c\u00e1rcel. \u00bfY c\u00f3mo hab\u00eda reaccionado Roma cuando lleg\u00f3 antes la noticia de que el padre Cristovao Ferreira, enviado al Jap\u00f3n por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, hab\u00eda sido torturado y hab\u00eda apostatado despu\u00e9s de treinta a\u00f1os de ser misionero? A ellos, la tristeza parece acompa\u00f1arlos hasta el final.<br \/>\nPor su parte, Martin Scorsese, quien se define como un cat\u00f3lico no practicante pero muy interesado en los misterios de la gracia, relata haber le\u00eddo la novela de Endo en agosto de 1989, durante un viaje en tren en Jap\u00f3n, donde hab\u00eda ido a filmar Sue\u00f1os con Akira Kurosawa, y no dej\u00f3 de pensar nunca en llevarla al cine. En una reciente entrevista realizada por Antonio Spadaro, dice que le interesa \u201cc\u00f3mo las personas perciben a Dios, o c\u00f3mo perciben el mundo de lo intangible; hay muchos caminos y creo que se elige seg\u00fan la cultura a la que se pertenece\u00bb\u201d Para \u00e9l, la clave del cristianismo est\u00e1 en \u201cla idea de la resurrecci\u00f3n, de la encarnaci\u00f3n, en el poderoso mensaje de compasi\u00f3n y de amor\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El film Silencio de Martin Scorsese llev\u00f3 a la pantalla la novela del escritor Shusaku Endo (1923-1996), que aport\u00f3 a la literatura desde su condici\u00f3n&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4,8],"tags":[1462,2018,14,2019,2017,2015,2016],"class_list":["post-13573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-iglesia","tag-cultura","tag-endo","tag-iglesia","tag-inculturacion","tag-scorsese","tag-silence","tag-silencio"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-3wV","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13573"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13576,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13573\/revisions\/13576"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}