La Iglesia cat\u00f3lica emprendi\u00f3 con el Concilio Vaticano II el camino del ecumenismo. El director de CRITERIO, Pbro. Jorge Mej\u00eda, perito conciliar, con sus cr\u00f3nicas desde Roma y los contactos con observadores no cat\u00f3licos, hizo que muchos aprendi\u00e9ramos a conocer, amar y hacer propio lo que el Esp\u00edritu dec\u00eda a la Iglesia, a la toma de conciencia y difusi\u00f3n de la urgencia por el restablecimiento de la unidad plena de los que creen en Cristo \u201cpara que el mundo crea\u201d. Tomemos como ejemplo algunos nombres de colaboradores de la revista a lo largo de 1965, en la que exist\u00eda ya una secci\u00f3n de Ecumenismo: los cat\u00f3licos \u00c1ngel Centeno, Carmelo Giaquinta y Antonio Quarracino, metodistas como Jos\u00e9 Miguez Bonino, observador en el Concilio, y Sante U. Barbieri, y el luterano Rodolfo Oberm\u00fcller. Se sumaban, en colaboraciones del exterior, los grandes nombres de Lukas Vischer, Visser t\u00b4Hoft, Paul Evdokimov, Oscar Cullmann y Georges Cottier, entre otros que abordaban temas de ecumenismo y la etapa posconciliar que se abr\u00eda. Se reflejaban, tambi\u00e9n, los primeros encuentros de la Iglesia cat\u00f3lica con el Consejo Mundial de Iglesias, los patriarcados ortodoxos y, a nivel de la Santa Sede o de Iglesias particulares, con el mundo evang\u00e9lico. Despu\u00e9s de siglos de separaci\u00f3n, desconocimiento y hostilidad, se asum\u00eda como irreversible el compromiso ecum\u00e9nico.
\nEn 1967 el CELAM, y, luego, la arquidi\u00f3cesis de Buenos Aires crearon comisiones de ecumenismo, al frente de las cuales estuvo Jorge Mej\u00eda. Sacerdotes, religiosos y laicos fuimos convocados como signo de que la unidad de los cristianos es un compromiso de todo el Pueblo de Dios. En 1971, el episcopado cre\u00f3 el Secretariado Nacional de Ecumenismo con monse\u00f1or Antonio Quarracino como director del mismo. Fueron sus integrantes Fr. Mart\u00edn de Elizalde OSB, los Pbros. Osvaldo Santagada \u2013miembro de CRITERIO\u2013 y Jos\u00e9 M. Arancibia \u2013luego arzobispo\u2013|, Mar\u00eda Luisa Luna, Ang\u00e9lica Arias, la Hna. Orfilia Bedacarratz CDM, yo mismo, y, m\u00e1s tarde, el Pbro. Juan Carlos Leardi.
\nUn eje de la labor del Secretariado fue la semana de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos, que se preparaba en conjunto con ortodoxos y evang\u00e9licos y se celebraba, alternativamente, en templos de cada una de las tradiciones. CRITERIO recogi\u00f3, durante muchos a\u00f1os, textos y cr\u00f3nicas de la Semana.
\nEl Secretariado encar\u00f3, tambi\u00e9n, la formaci\u00f3n ecum\u00e9nica especialmente en seminarios sacerdotales y catequ\u00edsticos, en especial por Santagada y Leardi.
\nEn 1978, monse\u00f1or Mario Serra, obispo auxiliar de Buenos Aires, sucedi\u00f3 a Quarracino como presidente del Secretariado Nacional de Ecumenismo. De gran bondad, afectuoso, sencillo y cercano en el trato, asumi\u00f3 con gran dedicaci\u00f3n la labor pionera de su predecesor (1).<\/p>\n
Di\u00e1logo y encuentro<\/strong><\/p>\n El ecumenismo no siempre era comprendido en medios cat\u00f3licos y en los evang\u00e9licos. Pero se avanzaba: citamos los encuentros sobre \u201cEucarist\u00eda y Matrimonio\u201d, la unificaci\u00f3n de la fecha de la Pascua y \u201cEl Esp\u00edritu Santo en la Vida de la Iglesia\u201d, con participantes y disertantes de diversas confesiones, entre ellos el pentecostal Juan Carlos Ortiz, quien ofreci\u00f3 su iglesia para una predicaci\u00f3n de Mej\u00eda, un gesto prof\u00e9tico. El di\u00e1logo luterano-cat\u00f3lico<\/strong> Juan Pablo II en la Argentina<\/strong> La CEICA<\/strong> La dimensi\u00f3n nacional del ecumenismo<\/strong> <\/p>\n NOTAS<\/strong><\/p>\n [1] En sus exequias escuch\u00e9 por primera vez una expresi\u00f3n del cardenal Jorge Bergoglio que ha tomado dimensi\u00f3n universal: \u201cun pastor con olor a oveja\u201d. PADILLA, Norberto. \u201cEl ecumenismo del coraz\u00f3n\u201d. Homenaje a Mons. Mario J. Serra, Criterio, n\u00ba2307, agosto de 2005.<\/p>\n [2]\u00a0 PADILLA, Norberto. \u201cImpresiones de un viaje a Rusia\u201d, Criterio (1981). En a\u00f1os posteriores trat\u00e9 en esta revista aspectos de la ortodoxia rusa y la relaci\u00f3n con la Iglesia cat\u00f3lica, la \u00faltima, hasta ahora, \u201cUna escala en el caminar de la unidad\u201d, n\u00ba 2423, a\u00f1o 2016, con motivo del encuentro del papa Francisco y el patriarca Kirill en La Habana.<\/p>\n [3] Comisi\u00f3n mixta luterano-cat\u00f3lica: Mart\u00edn Lutero, testigo de Jesucristo<\/em> (1983); Juan Pablo II: En el V centenario del nacimiento de Mart\u00edn Lutero<\/em> (1984) 50.<\/p>\n [4] Criterio, Documento de Lima (BEM) n\u00ba 1951, 1952 y 1953. A\u00f1o 1985.<\/p>\n [5] \u201cDeclaraci\u00f3n conjunta sobre el Bautismo. Comisi\u00f3n para el di\u00e1logo cat\u00f3lico romano-luterano\u201d, Criterio 61, 2017 (1988) 606<\/p>\n [6] PADILLA, Norberto \u201cVisita del Presidente de la Federaci\u00f3n Luterana Mundial\u201d, Criterio, n\u00ba 2216, 14.5.1998.\u00a0 Se public\u00f3 con remisi\u00f3n a la fuente en el Bolet\u00edn del Secretariado de Ecumenismo n\u00ba 45, diciembre de 1998.<\/p>\n [7] PADILLA, Norberto. \u201cEl ecumenismo en la Argentina. Un nuevo punto de partida\u201d. Criterio, n\u00ba 1896,28.5.1987, p. 244.<\/p>\n [8] No imagin\u00e1bamos que estaba presente quien ser\u00eda un sucesor de Juan Pablo II, el jesuita Jorge Bergoglio.<\/p>\n [9] AA.VV. Ecumenismo y Di\u00e1logo Interreligioso en la Argentina. En el camino del tercer milenio (2000-2003).<\/em> CEERJIR, Buenos Aires, 2004.<\/p>\n [10] http:\/\/www.ceerjircea.org.ar\/COMPROMISOPORLAVIDA.pdf<\/a><\/p>\n [11] http:\/\/www.cordialmentepxg.com\/2013\/10\/07\/encuentros-inter-religiosos-en-el-luna-park-datos-y-reflexiones-parte-2\/<\/p>\n [12] Puede verse en https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NnMsXm9DMK8<\/a><\/p>\n
\nEn 1981, el Patriarcado de Mosc\u00fa invit\u00f3 a Serra y a integrantes del Secretariado a una peregrinaci\u00f3n y privilegiada inmersi\u00f3n en la vida y espiritualidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la que escrib\u00ed en CRITERIO (2).
\nCuando en 1983 se cumplieron 500 a\u00f1os de su nacimiento, la Comisi\u00f3n mixta luterano-cat\u00f3lica elabor\u00f3 el documento sobre \u201cMart\u00edn Lutero, testigo de Jesucristo\u201d, que CRITERIO public\u00f3, al igual que la carta de Juan Pablo II al cardenal Willebrands (3). El documento de Lima \u201cBautismo, Eucarist\u00eda, Ministerio\u201d, que esta revista public\u00f3 \u00edntegramente tuvo eco en reuniones conjuntas de estudio, y respuestas de la Facultad de Teolog\u00eda y del ISEDET (evang\u00e9lica), y sirvi\u00f3 de punto de partida para subsiguientes trabajos (4).<\/p>\n
\nEn todo este tiempo, hubo fructuosas reuniones entre miembros del Secretariado, de las Iglesias Evang\u00e9lica Luterana Unida y del R\u00edo de la Plata. El C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, en la parte sobre matrimonios mixtos y la dispensa de forma can\u00f3nica, dio lugar a un intercambio que se reflej\u00f3 en la gu\u00eda para la preparaci\u00f3n del expediente matrimonial publicada poco m\u00e1s tarde.
\nEn 1984 se form\u00f3 una Comisi\u00f3n Ante Preparatoria de Di\u00e1logo. Fruto de la reflexi\u00f3n sobre el principio de la unidad cristiana en 1987 la comisi\u00f3n present\u00f3 un proyecto de Declaraci\u00f3n conjunta de reconocimiento mutuo del sacramento del Bautismo, cuyos firmantes fueron los pastores David Calvo, Augusto Fern\u00e1ndez Arlt y Ricardo Pietrantonio, el Pbro. Juan Carlos Maccarone, monse\u00f1or Osvaldo Santagada, el padre Remigio Paramio OSA y el suscripto. Con la aprobaci\u00f3n de las respectivas autoridades, es el primer documento de di\u00e1logo oficial de la Argentina y, me atrevo a decir, de Am\u00e9rica latina, a la que la Iglesia Metodista Argentina tambi\u00e9n adhiri\u00f3 (5).
\nEl siguiente tema fue el de la Eucarist\u00eda, plasmado en otro documento de 1993, nuevamente con importante trabajo de Santagada en la redacci\u00f3n. La Comisi\u00f3n de Fe y Cultura de la CEA y las otras dos Iglesias le dieron aprobaci\u00f3n como instrumento \u00fatil para proseguir el di\u00e1logo doctrinal.
\nUn hecho relevante fue la visita del presidente de la Federaci\u00f3n Luterana Mundial, obispo Christian Krause, recibido el 20 de abril de 1998 por la c\u00fapula del episcopado, a cuyo frente estaba monse\u00f1or Estanislao Karlic. Fue \u201cuna hora por reloj de intensa comuni\u00f3n\u2026 de verdadero di\u00e1logo y de encuentro fraterno, lejos del simple protocolo, expresi\u00f3n del compromiso ecum\u00e9nico que nuestro episcopado ha asumido en los \u00faltimos tiempos con decisi\u00f3n\u201d (6). La trascendental Declaraci\u00f3n sobre la Justificaci\u00f3n, en proceso de aprobaci\u00f3n por ambas confesiones, fue tema central de la conversaci\u00f3n.<\/p>\n
\nLa visita pastoral de Juan Pablo II en 1987 tuvo, como caracter\u00edstica propia en la Argentina, tres reuniones en la nunciatura apost\u00f3lica con musulmanes, con jud\u00edos y ecum\u00e9nica, antes de la misa del Domingo de Ramos (7). En la \u00faltima, el Papa aludi\u00f3 a \u201ctodos los esfuerzos que se llevan a cabo \u2013tambi\u00e9n en la Argentina\u2013 en el campo del di\u00e1logo teol\u00f3gico, de la colaboraci\u00f3n en tantas facetas de la vida eclesial, del testimonio com\u00fan en lo que ya estamos unidos y, sobre todo, nuestra confiada plegaria\u201d. Tras saludar y conversar con cada uno, el Papa se detuvo a escuchar un canto lit\u00fargico entonado por el arzobispo ortodoxo del Patriarcado de Antioqu\u00eda (8).<\/p>\n
\nA partir de 1982, el presidente del Secretariado de Ecumenismo y los obispos y pastores que preparaban la Semana de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos comenzaron a reunirse peri\u00f3dicamente, surgiendo la voluntad de darse una estructura permanente. En 1988 se aprob\u00f3 el reglamento de la Comisi\u00f3n ecum\u00e9nica de Iglesias cristianas en la Argentina (CEICA) con el obispo cat\u00f3lico como presidente, por pedido de los ortodoxos.
\nEl sucesor de Serra, monse\u00f1or Juan Jos\u00e9 Iriarte, arzobispo de Resistencia, produjo un cambio importante: \u201cSi \u00e9ste es un grupo ecum\u00e9nico \u2013dijo\u2013, el presidente no puede ser siempre de una misma confesi\u00f3n\u201d, por lo que fue elegido el obispo anglicano David Leake y as\u00ed alternativamente hasta el presente.
\nPasado, y celebrado, el cuarto de siglo, su valor reside en que es \u00fanico como espacio compartido por cat\u00f3licos, ortodoxos y evang\u00e9licos para el encuentro y el di\u00e1logo.<\/p>\n
\nMonse\u00f1or Iriarte, de en\u00e9rgicos 75 a\u00f1os, colaborador de CRITERIO, con el impulso de la enc\u00edclica Ut Unum Sint de 1995, se propuso que el ecumenismo tomara una dimensi\u00f3n que incluyera a delegados diocesanos de todo el pa\u00eds; desde entonces anualmente testimonia que el ecumenismo y el di\u00e1logo interreligioso han permeado a las bases.
\nCuando nos acerc\u00e1bamos al Tercer Milenio, se dio un fen\u00f3meno bifronte, relacionado con la relaci\u00f3n que ten\u00eda la Iglesia cat\u00f3lica con los otros cristianos. Por un lado, las Iglesias originalmente interlocutoras, con feligres\u00edas en disminuci\u00f3n, tuvieron una presencia m\u00e1s acotada que en d\u00e9cadas anteriores. Hubo prevenciones rec\u00edprocas respecto al alineamiento de las Iglesias hist\u00f3ricas, o su dirigencia, con la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n en sus varias expresiones.
\nCuando se sancionaron leyes de salud sexual y reproductiva, las Iglesias evang\u00e9licas hist\u00f3ricas les dieron fuerte respaldo, contrastando con las posiciones de evang\u00e9licos libres y cat\u00f3licos. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de los nubarrones, nunca se afect\u00f3 sustancialmente la relaci\u00f3n de los primeros interlocutores del ecumenismo.
\nSi bien, ya en 1985, hab\u00eda comenzado el di\u00e1logo entre cat\u00f3licos y bautistas en Roma y los Estados Unidos, fue en la Argentina, una d\u00e9cada despu\u00e9s, que, a nivel local, se produjo el descubrimiento rec\u00edproco y un \u201ccambio de mirada\u201d en ocasi\u00f3n de la asamblea de la Alianza Mundial Bautista, que cont\u00f3 con un delegado fraterno de Roma. En 2001, el cardenal Walter Kasper y Denton Lotz, Secretario de la Alianza Bautista Mundial, se reunieron con te\u00f3logos latinoamericanos en el Seminario Internacional Bautista en Buenos Aires. El cardenal Kasper se\u00f1al\u00f3 que tras siglos de separaci\u00f3n y conflicto ambas confesiones pod\u00edan reunirse de una nueva forma y mantener conversaciones serias con un largo camino por recorrer. El dirigente bautista, en una entrevista, se\u00f1al\u00f3 el reconocimiento com\u00fan de Cristo y su obra salvadora y los intereses sociales compartidos: la unidad de la familia, la oposici\u00f3n al aborto, a la corrupci\u00f3n de los gobiernos, el apoyo a la justicia (la social en particular) y la reconciliaci\u00f3n en un mundo dividido. Y agreg\u00f3 que, sin desconocer lo que nos separa, \u201cel conflicto no es entre nosotros sino frente al secularismo, que dice que el hombre puede vivir sin Dios\u201d (9).
\nEn octubre de 2007, se llev\u00f3 a cabo el Seminario \u201cLa b\u00fasqueda de la unidad de los cristianos en la actualidad\u201d, organizado por el Pontificio Consejo para la Promoci\u00f3n de la Unidad de los Cristianos y la Conferencia Episcopal Argentina, con obispos de pa\u00edses del Cono Sur, te\u00f3logos, los delegados diocesanos de ecumenismo y, como uno de los oradores, el pastor pentecostal Norberto Saracco. El cardenal Kasper se refiri\u00f3 a los \u201cnuevos desaf\u00edos del ecumenismo\u201d y caracteriz\u00f3 el concepto de sectas desde una perspectiva cualitativa antes que cuantitativa; y se atendi\u00f3 al movimiento pentecostal, en rigor el eje del seminario por su crecimiento en el continente. Al concluir su intervenci\u00f3n enfatiz\u00f3 que \u201cel ecumenismo es una de las bases fundamentales sobre la que se construye la Iglesia del futuro, una Iglesia que, entre las tensiones y las colisiones culturales y entre las naciones, es un signo y un instrumento de reconciliaci\u00f3n, de paz y de unidad\u201d.
\nExpresi\u00f3n de la incorporaci\u00f3n de nuevos participantes en la relaci\u00f3n ecum\u00e9nica fue el \u201cCompromiso por la vida\u201d firmado en 2011 por dirigentes cat\u00f3licos, bautistas, pentecostales, iglesias libres, menonitas, presbiteriana, en una de sus ramas, y ortodoxos y orientales, m\u00e1s otras que adhirieron posteriormente (10).
\nDesde 2004 se celebraron en el estadio del Luna Park los encuentros de CRECES, convergencia entre cat\u00f3licos y evang\u00e9licos pentecostales y bautistas de la renovaci\u00f3n carism\u00e1tica, unidos en el reconocimiento del Bautismo del Esp\u00edritu Santo y su acci\u00f3n real y actual sobre la vida de las personas y las Iglesias (11). Hoy, obispos y pastores intercambian gestos de lavados de pies y se re\u00fanen para proclamar a Jesucristo en el conurbano bonaerense.
\nEl cardenal Jorge Bergoglio asist\u00eda a los primeros encuentros como uno m\u00e1s, pero en el de 2006 fue invitado a pasar al estrado. Sucedi\u00f3 entonces lo que nadie esperaba: tras pedir que rezaran por \u00e9l, se puso de rodillas y todos extendieron sus manos sobre \u00e9l en bendici\u00f3n mientras un pastor hac\u00eda la oraci\u00f3n en voz alta (12). Pocos meses despu\u00e9s del encuentro de 2012 en que los pastores oraban por la continuidad de la obra de Bergoglio en la arquidi\u00f3cesis, ellos extend\u00edan sus manos en bendici\u00f3n sobre su amigo Francisco, obispo de Roma.
\nEl actual pontificado ha dado nuevo \u00e9nfasis a las relaciones con los grupos evang\u00e9licos libres y los pentecostales. A la vez se ha ratificado el compromiso de di\u00e1logo con la Comuni\u00f3n Anglicana, el Oriente cristiano y las Iglesias surgidas de la Reforma. Es oportuno destacar su presencia en la ciudad sueca de Lund para la apertura de la conmemoraci\u00f3n de los 500 a\u00f1os y de los 50 a\u00f1os de di\u00e1logo luterano-cat\u00f3lico, un camino que andamos \u201cdel conflicto a la comuni\u00f3n\u201d (13).<\/p>\n