Fue laica, casada, hija y madre adoptiva, viuda y religiosa. Fund\u00f3 en C\u00f3rdoba la comunidad de las Hermanas Esclavas del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas a mitad de siglo XIX, en tiempos en los que a las mujeres casi les estaba vedado elegir y decidir sobre sus propias vidas. Colabor\u00f3 con la obra del santo Cura Brochero, con esp\u00edritu jesuita y f\u00e9rrea voluntad dirigida a acompa\u00f1ar a los m\u00e1s pobres y vulnerables de su tiempo. Madre Catalina fue declarada beata el 25 de noviembre de 2017 luego de comprobarse un milagro realmente extraordinario. En ese contexto conversamos con el arzobispo de C\u00f3rdoba, monse\u00f1or Carlos Jos\u00e9 \u00d1a\u00f1ez, quien acompa\u00f1\u00f3 con entusiasmo este acontecimiento de gracia.<\/p>\n
Al recibir al cardenal Angelo Amato, delegado papal para esta beatificaci\u00f3n, en el aeropuerto de C\u00f3rdoba, se refiri\u00f3 a la Madre Catalina como \u201cuna flor en un jard\u00edn\u201d. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong> \u00bfC\u00f3mo vivieron como Iglesia cordobesa el proceso de beatificaci\u00f3n de Madre Catalina?<\/strong> Usted particip\u00f3 en la Conferencia de Aparecida en 2007. \u00bfC\u00f3mo vivi\u00f3 ese encuentro, que por otra parte hizo conocido al cardenal Bergoglio en el mundo?<\/strong> \u00bfC\u00f3mo era su relaci\u00f3n con el cardenal Bergoglio?<\/strong> \u00bfC\u00f3mo imagina una visita de Francisco a la Argentina?<\/strong> \u00bfEst\u00e1n en el momento de organizaci\u00f3n de datos?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 podemos aportar como Iglesia argentina para favorecer la paz entre las personas y llevar a la buena convivencia?<\/strong> Para saber m\u00e1s de Beata Catalina de Mar\u00eda: www.madrecatalinademaria.com<\/em><\/p>\n Foto: Nelson Pollicelli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fue laica, casada, hija y madre adoptiva, viuda y religiosa. Fund\u00f3 en C\u00f3rdoba la comunidad de las Hermanas Esclavas del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas a mitad…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1270,2337,538,14,2338],"class_list":["post-14387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iglesia","tag-beatificacion","tag-catalina-de-maria","tag-francisco","tag-iglesia","tag-nanez"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-3K3","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14387"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14390,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14387\/revisions\/14390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nA fines del siglo XIX y principios del XX tuvimos personas notables en C\u00f3rdoba en medio de una transformaci\u00f3n cultural que viv\u00eda la Argentina, con figuras notables como el obispo Esqui\u00fa, San Jos\u00e9 Gabriel del Rosario Brochero, beata del Tr\u00e1nsito Cabanillas, beata Catalina de Mar\u00eda, los sacerdotes Jos\u00e9 Mar\u00eda Bustamante y Jos\u00e9 Le\u00f3n Torres, el obispo Toro, y con otro perfil David Luque, que contribuye a la fundaci\u00f3n de las hermanas Esclavas y acompa\u00f1a de alguna manera a la beata Catalina de Mar\u00eda. En ese per\u00edodo se fundan seis congregaciones en C\u00f3rdoba, pr\u00e1cticamente todas dedicadas a la tarea educativa y con un acento en la atenci\u00f3n a los m\u00e1s pobres. Junto con ellas tambi\u00e9n est\u00e1 introducida la causa de una monja contemplativa Sor Leonor de Santa Mar\u00eda Ocampo, perteneciente a lo que en C\u00f3rdoba llamamos \u201cLas Catalinas\u201d. Y ese es el jard\u00edn.<\/p>\n
\nMuy intensamente. Las hermanas se empe\u00f1aron en difundir la vida y la obra de Madre Catalina de Mar\u00eda y aqu\u00ed se vio lo positivo de la decisi\u00f3n del Benedicto XVI de que las beatificaciones se hicieran en las Iglesias locales. Lo de Brochero, en alguna medida, era distinto porque el Cura Gaucho ten\u00eda ya una trascendencia nacional. Pero no era el caso de Catalina de Mar\u00eda, y las hermanas que tienen colegios en buena parte del pa\u00eds, Chile, Espa\u00f1a y una obra misional en \u00c1frica se esforzaron por dar a conocer su figura. Tuvo repercusi\u00f3n en el clero de la arquidi\u00f3cesis y en la feligres\u00eda en general y se pudo vivir como un acontecimiento que concern\u00eda a la arquidi\u00f3cesis de C\u00f3rdoba, y no solamente a la congregaci\u00f3n. La celebraci\u00f3n del 25 de noviembre, d\u00eda de la beatificaci\u00f3n, fue una fiesta.<\/p>\n
\nEl documento de Aparecida es muy lindo, sobre todo si se piensa que fue elaborado en 20 d\u00edas y por una asamblea formada por m\u00e1s de 200 obispos. Pero lo fundamental fue el acontecimiento. \u00bfQu\u00e9 quiero decir? Un grupo de obispos latinoamericanos y caribe\u00f1os que nos encontramos en un santuario mariano, acompa\u00f1ados por una multitud que no se iba. Es un lugar de peregrinaci\u00f3n constante: Aparecida es una ciudad de 35 mil habitantes pero los fines de semana llegan a reunirse all\u00ed hasta 150 mil personas. Fue un hecho significativo porque las celebraciones eucar\u00edsticas las hac\u00edamos con el pueblo. Y mientras est\u00e1bamos sesionando en el subsuelo del santuario llegaban los cantos de los peregrinos. Eso creaba un clima especial. Ya Benedicto XVI hab\u00eda dado relevancia al documento de Aparecida y con Francisco esto se hace notorio; \u00e9l mismo ha dicho que Evangelii gaudium es una s\u00edntesis entre Evangelii nuntiandi del beato Pablo VI y el documento de Aparecida. En Aparecida \u00e9ramos completamente conscientes de los desaf\u00edos del mundo actual en su transformaci\u00f3n cultural. Benedicto hab\u00eda hablado del cansancio de Europa, el eje de la Iglesia se desplazaba y entraba todo el mundo, como est\u00e1 sucediendo ahora. Pero no hab\u00eda una situaci\u00f3n candente o demandante en el \u00e1mbito pol\u00edtico-social que focalizara la atenci\u00f3n. En Aparecida, valorando enormemente el fen\u00f3meno de la religiosidad popular, tanto como en Puebla, se dec\u00eda que hab\u00eda que ser cuidadoso en el sentido de acompa\u00f1ar la religiosidad popular d\u00e1ndole sustento, para que la transformaci\u00f3n cultural conservara el fundamento religioso y que se manifestara como expresi\u00f3n popular.<\/p>\n
\nLa relaci\u00f3n con \u00e9l fue siempre muy cordial pero se intensific\u00f3 a partir del momento en que \u00e9l fue presidente de la Conferencia Episcopal. Me impact\u00f3 siempre su cordialidad y su sencillez. Siendo \u00e9l ya sucesor de ap\u00f3stol san Pedro he tenido alg\u00fan intercambio epistolar que ha sido muy lindo tambi\u00e9n y contin\u00faa la ayuda: ha nombrado los obispos auxiliares que tengo en este momento, Pedro Torres y Ricardo Seirutti, una ayuda enorme para m\u00ed. Tengo solamente palabras de agradecimiento para el papa Francisco.<\/p>\n
\nEl anhelo fundamental es una visita al pueblo de Dios que peregrina en la Argentina. Despu\u00e9s vienen todas las especulaciones en lo pol\u00edtico, lo sindical, la situaci\u00f3n econ\u00f3mica o social\u2026 ciertamente est\u00e1n presentes, pero lo m\u00e1s importante es c\u00f3mo el pueblo de Dios vive su fe y su compromiso con el Evangelio. Desde ah\u00ed s\u00ed hablar de las resonancias en los \u00e1mbitos pol\u00edtico-econ\u00f3mico-social. Escuch\u00e9 alguna vez que visitar\u00eda ciudades a las que no fue Juan Pablo II, excepto Buenos Aires, que era su anterior di\u00f3cesis y es la capital de pa\u00eds. Eso me parecer\u00eda muy bueno.
\nEn C\u00f3rdoba est\u00e1n atravesando el 11\u00ba S\u00ednodo Arquidiocesano. \u00bfQu\u00e9 implica para la arquidi\u00f3cesis y qu\u00e9 esperan de esta consulta al pueblo de Dios?
\nEs un acontecimiento sumamente importante; tuve oportunidad de intercambiar unas palabras con el Papa en una audiencia privada y me dio algunos criterios orientadores. Hemos elegido como tema el primer anuncio del Evangelio hoy, con que la cadena en la transmisi\u00f3n de la fe se ha dificultado en algunos casos y en otros se ha interrumpido. Est\u00e1 la constataci\u00f3n de catequistas y docentes de que los chicos llegan a catequesis y al colegio sin tener idea de los fundamentos de la fe cristiana. Evangelii gaudium y Aparecida dicen que el primer anuncio del Evangelio es al que siempre hay que volver: qui\u00e9n es Jesucristo, qu\u00e9 hizo por nosotros y cu\u00e1l es nuestra respuesta. En 2017 hicimos un encuentro del clero que ten\u00eda como lema \u201cAnunciadores anunciados\u201d. Hemos hecho un anuncio, hemos hecho una experiencia y desde all\u00ed procuramos hablar; alguien que tuvo una experiencia y busca compartirla. La ilusi\u00f3n que tengo es que de los debates y del intercambio en el aula sinodal surjan elementos que nos ayuden a dilucidar qu\u00e9 es fundamentalmente el primer anuncio, c\u00f3mo hacerlo, en d\u00f3nde, qui\u00e9nes tienen que hacerlo, cu\u00e1ndo. En un primer momento se hizo una consulta a agentes pastorales (obispos, sacerdotes, los fieles m\u00e1s allegados en la tarea eclesial), y luego a personas e instituciones que no participan activamente en la vida eclesial, incluso est\u00e1n alejadas, para que expresen c\u00f3mo ven la tarea de la Iglesia. Tambi\u00e9n trabajamos con la Asociaci\u00f3n Cristiana de Empresarios, escuelas de gesti\u00f3n estatal, centros de jubilados, clubes, el mundo universitario, algunas expresiones de la cultura. Hubo casos de cierta admiraci\u00f3n: por qu\u00e9 la Iglesia les preguntaba a ellos.<\/p>\n
\nEn marzo esperamos tener el borrador definitivo. Luego se elegir\u00e1n los miembros del Aula Sinodal, que son sacerdotes, religiosas y religiosos, laicos, y entre esos laicos, representantes de los j\u00f3venes. De mayo a agosto se va a estudiar el documento de trabajo y en septiembre y octubre tendremos las sesiones del S\u00ednodo.<\/p>\n
\nEn el a\u00f1o 2002, en plena crisis, el Dr. V\u00edctor Massuh manifest\u00f3 ante la Comisi\u00f3n permanente del Episcopado que la Argentina hab\u00eda tenido y todav\u00eda ten\u00eda la capacidad de integrar personas de distintas nacionalidades, razas, culturas, religiones. Es un dato significativo y hay que cuidarlo. Cuando yo era ni\u00f1o viv\u00eda en Carlos Paz; entonces era un pueblito de 1.500 habitantes. Ahora es una ciudad de 70 mil. Yo nac\u00ed en 1946, en esa \u00e9poca hab\u00eda emigrados del desastre de la Segunda Guerra Mundial: alemanes, espa\u00f1oles, italianos, \u00e1rabes\u2026 Aprend\u00ed a vivir en un \u00e1mbito donde todos nos trat\u00e1bamos muy cordialmente y colabor\u00e1bamos. Despu\u00e9s vine a vivir a la ciudad de C\u00f3rdoba, a un barrio donde hab\u00eda una comunidad jud\u00eda bien numerosa. Recuerdo a mis padres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, por nuestras convicciones cristianas, ten\u00edamos que ser respetuosos y atentos con los que no compart\u00edan nuestra fe. Si quer\u00edamos ser m\u00e1s cristianos ten\u00edamos que ser considerados. Hemos tenido amigos jud\u00edos y ahora yo tengo una relaci\u00f3n muy linda con la comunidad jud\u00eda, con algunos nos conocemos desde adolescentes. Tenemos que exportar nuestra experiencia y no importar problemas. Algunos desencuentros entre musulmanes y jud\u00edos se originan en lo que pasa en Medio Oriente. No dejemos que aquello nos influya, m\u00e1s bien llevemos nuestro mensaje: se puede convivir. Le sumar\u00eda que, frente a las tragedias que hemos vivido en nuestro pa\u00eds, los credos han generado espacios de oraci\u00f3n compartida como forma de acompa\u00f1ar en el dolor, por ejemplo, frente a Cromagnon. El abrazo del papa Francisco junto al Muro de los Lamentos con el rabino Abraham Skorka y Omar Abboud es ejemplar. Se puede convivir en paz y ser amigos a pesar de la diferencias de las tradiciones religiosas. En otros lugares se mata por estas cosas, ac\u00e1 convivimos y somos amigos. Debemos exportar esa experiencia.<\/p>\n