{"id":14419,"date":"2018-01-07T09:50:13","date_gmt":"2018-01-07T12:50:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=14419"},"modified":"2018-01-07T09:50:13","modified_gmt":"2018-01-07T12:50:13","slug":"retos-de-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=14419","title":{"rendered":"Retos de la humanidad"},"content":{"rendered":"<p>Rese\u00f1a de <em>Tomar el pulso del tiempo. El desaf\u00edo de la actualizaci\u00f3n de un carisma,\u00a0<\/em>de Jes\u00fas Mor\u00e1n (Buenos Aires, 2017, Ciudad Nueva).<\/p>\n<p>\u00bfPuede un Movimiento nacido de un carisma de la Iglesia ser fiel a la inspiraci\u00f3n inicial y, a la vez, responder a los desaf\u00edos globales que presenta hoy la humanidad? Sobre estas preguntas reflexiona el fil\u00f3sofo y te\u00f3logo espa\u00f1ol Jes\u00fas Mor\u00e1n, co-presidente del Movimiento de los Focolares desde 2014, en su libro <em>Tomar el pulso del Tiempo. El desaf\u00edo de la actualizaci\u00f3n de un carisma<\/em>, publicado en 2017 en espa\u00f1ol por la editorial Ciudad Nueva.<br \/>\nEl autor, a partir de la experiencia personal y colectiva que la Obra de Mar\u00eda vive a partir del fallecimiento de su fundadora Chiara Lubich en 2008, se propone reflexionar acerca del concepto de \u201cfidelidad creativa\u201d que propuso Juan Pablo II en la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica post-sinodal Vita Consecrata de 1996. As\u00ed, de forma descriptiva y no concluyente, abre a la reflexi\u00f3n a trav\u00e9s de dos ensayos: el primero \u201cActualizaci\u00f3n, Identidad e Historia\u201d; y el segundo, \u201cAlgunos grandes retos de la humanidad de hoy\u201d.<br \/>\nEn \u201cActualizaci\u00f3n, Identidad e Historia\u201d, Mor\u00e1n propone estas tres categor\u00edas -cada una como un \u201cfocus global\u201d y al mismo tiempo entrelazadas- como claves hermen\u00e9uticas para intentar una lectura de los procesos que afronta la Obra, y de alguna u otra manera, los movimientos carism\u00e1ticos hoy. Por \u201cactualizaci\u00f3n\u201d se entiende \u201cel proceso de comprender las cuestiones de nuestro tiempo cerca de la gente, al mismo tiempo que se profundiza el don recibido del carisma con la consciencia de que a\u00fan no se lo ha entendido del todo ni expresado completamente y que hay algo perenne en \u00e9l\u201d. Es necesario aclarar que Mor\u00e1n entiende la \u201cactualizaci\u00f3n\u201d seg\u00fan la tradici\u00f3n fenomenol\u00f3gica y no en sentido aristot\u00e9lico. As\u00ed, retoma la obra del fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Xavier Zubiri, alumno de Husserl y Heidegger, que interpreta la actualizaci\u00f3n como \u201cel modo en que la realidad se hace presente en nosotros\u201d. En \u201cIdentidad\u201d, se abordan dos cuestiones desafiantes: 1. definir qu\u00e9 se entiende por la identidad con relaci\u00f3n a una realidad espiritual como es un carisma; 2. c\u00f3mo puede una realidad seguir siendo ella misma, actualiz\u00e1ndose continuamente bajo el impulso de las varias situaciones reales que la interpelan, sin perder su esencia y sin caer en un \u201crelativismo carism\u00e1tico\u201d. En este sentido, la \u201cidentidad\u201d no es entendida como un \u201cbloque r\u00edgido\u201d. Mor\u00e1n advierte la necesidad de encaminarse en el arduo trabajo de identificar cu\u00e1l es el contenido perenne del \u201cn\u00facleo fundacional\u201d del carisma y concebir una \u201cidentidad din\u00e1mica\u201d que es ante todo experiencia de Dios, viva y concreta; y que siempre tiende a modos nuevos de hacer manifiesto lo que ya estaba impl\u00edcitamente contenido. En \u201cHistoria\u201d, el autor distingue entre la fundaci\u00f3n carism\u00e1tica (que es tambi\u00e9n hist\u00f3rica), que est\u00e1 proyectada a la constituci\u00f3n del carisma, de la fundaci\u00f3n hist\u00f3rica propiamente dicha (aquella que sucede luego de la muerte del fundador y que tambi\u00e9n es carism\u00e1tica), proyectada hacia la actualizaci\u00f3n del carisma, para \u201cseguir haciendo historia actualizando constantemente nuestra identidad\u201d y poder \u201ccrear las condiciones para que quien recibe su anuncio experimente recibirlo desde el alma misma del fundador\u201d.<br \/>\nEn el segundo ensayo, \u201cAlgunos grandes retos del actual momento hist\u00f3rico\u201d, Mor\u00e1n mira la situaci\u00f3n actual del mundo como un verdadero \u201ckairos\u201d y se\u00f1ala que \u201cel acercamiento a tales fen\u00f3menos requiere una atenta observaci\u00f3n, un estudio profundizado y sobre todo un cuidadoso discernimiento para saber identificar los retos que inevitablemente presentan y as\u00ed afrontarlos de manera conveniente y eficaz\u201d. De esta manera delinea algunos de los grandes desaf\u00edos como; 1. Globalizaci\u00f3n, mundializaci\u00f3n y ultra-contemporaneidad. Era Post-global\/Trans-global 2. \u201cCultura del derroche y del descarte\u201d; 3. Tercera guerra mundial en partes; \u201ccampo de guerra\u201d; \u201ctrans-humanismo\u201d; 4. \u201cNihilismo contempor\u00e1neo\u201d y \u201cproceso de exculturaci\u00f3n del cristianismo\u201d (especialmente en Europa) 5. \u201cDios sin religi\u00f3n\u201d. Ante estos retos, ofrece una mirada desde una perspectiva cultural que se inspira en la unidad.<br \/>\nEn ambos ensayos, el autor recoge los novedosos aportes de los soci\u00f3logos italianos Mauro Magatti y Chiara Giaccardi y de los te\u00f3logos jesuitas Philippe Becq y Christopher Theobald sobre el tema del \u201cengendramiento\u201d, como una nueva categor\u00eda antropol\u00f3gica y cultural y un acercamiento pastoral que permita la generaci\u00f3n o \u00abengendramiento\u201d de una dimensi\u00f3n existencial y de un humanismo cristianos.<br \/>\nComo se\u00f1ala en el prefacio el cardenal Joao Braz de Aviz, Prefecto de la Congregaci\u00f3n para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apost\u00f3lica, <em>Tomar el pulso del tiempo. El desaf\u00edo de la actualizaci\u00f3n de un carisma<\/em>, por su actualidad y mirada amplia, \u201cpuede ser de inter\u00e9s para todos aquellos que en la Iglesia participan en esa extraordinaria y apasionante aventura del Esp\u00edritu que se manifiesta en todos los carismas y en las realidades nacidos de ellos a lo largo de los siglos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rese\u00f1a de Tomar el pulso del tiempo. 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