Para decir que \u201cWilliam Blake habr\u00eda sido el primero en entender que toda biograf\u00eda deber\u00eda empezar con las palabras En el principio creo Dios el cielo y la tierra\u201d, a quien dedica el m\u00e1s extenso de estos ingeniosos ensayos, era necesario un Chesterton. Como tambi\u00e9n para afirmar que \u201ctodo juega en nuestra contra a la hora de valorar el esp\u00edritu y la \u00e9poca de Byron\u201d. O para se\u00f1alar que \u201cun episodio reciente nos ha convencido por fin de que Stevenson era, tal como sospech\u00e1bamos, un gran hombre\u201d. O, cuando al referirse a Tolstoi, nos observe que \u201cs\u00f3lo cuando lo hemos visto por en\u00e9sima vez (el universo) lo vemos por vez primera\u201d. Al escribir sobre Charlotte Bront\u00eb, Chesterton afirma que \u00absu obra representa la primera gran confirmaci\u00f3n de que la monoton\u00eda de la civilizaci\u00f3n moderna es tan vulgar y enga\u00f1osa como los atuendos de una fiesta de disfraces\u00bb.
\nDe su santo tan querido, Francisco de As\u00eds, a quien le dedicara antes una muy hermosa biograf\u00eda, en este libro anota que \u201cel detalle que hac\u00eda a aquellos monjes volverse locos de alegr\u00eda era el universo en s\u00ed: la \u00fanica cosa aut\u00e9nticamente digna de disfrutarse\u201d. Y para no dejar nunca de asombrarnos, Chesterton inicia sus p\u00e1ginas sobre el severo reformador enfrentado con los Medici de Florencia advirti\u00e9ndonos que \u201cSavonarola es un hombre quien probablemente no llegaremos a entender nunca hasta que sepamos el horror que puede yacer en el coraz\u00f3n mismo de la civilizaci\u00f3n\u201d. Pero, agrega, \u201ceso no lo sabremos nunca hasta que seamos civilizados\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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