{"id":15806,"date":"2020-01-04T19:30:49","date_gmt":"2020-01-04T22:30:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=15806"},"modified":"2020-02-04T19:41:48","modified_gmt":"2020-02-04T22:41:48","slug":"libro-dios-no-se-cansa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=15806","title":{"rendered":"Libro: Dios no se cansa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

Dios no se cansa. La misericordia como forma eclesial<\/em>
\nde Stella Morra
\nBuenos Aires, 2019, \u00c1gape Libros<\/p>\n

El t\u00edtulo del libro puede ser enga\u00f1oso\u2026 quien piensa que se enfrenta a una obra piadosa acerca de la misericordia de Dios se encontrar\u00e1 claramente defraudado. Tiene en sus manos, en cambio, una poderosa obra de teolog\u00eda que busca poner en cuesti\u00f3n los modos habituales de razonar paradigmas teol\u00f3gicos.
\nCon Dios no se cansa llega el primer libro completo de Stella Morra (te\u00f3loga y soci\u00f3loga italiana, profesora del departamento de Teolog\u00eda fundamental de la Universidad Gregoriana de Roma) disponible en espa\u00f1ol.
\nBajo un t\u00edtulo p\u00edo asoma, ya desde el subt\u00edtulo, el argumento fundamental de la obra: la puesta en crisis del modo de mirar, comprender, vivir y transmitir la experiencia de con-formaci\u00f3n a Cristo en la Iglesia cat\u00f3lica. Para esto se vale de la categor\u00eda \u201cforma\u201d. Bajo esta categor\u00eda, Stella Morra delimita un per\u00edmetro que permite visibilizar un conjunto de aspectos, incluidos los modos de razonar y de actuar, que est\u00e1n inscriptos de tal manera en los h\u00e1bitos de una determinada comunidad que se dan como obvios y naturalizados.
\nEl punto sobre el que hace foco Morra es, justamente, el cambio de forma que los tiempos que corren exigen a la Iglesia. La tesis de fondo es que la forma tomista (iniciada con la re-forma \u2013 justamente\u2013 gregoriana), que ha predominado en el \u00faltimo milenio, ya no ayuda satisfactoriamente a hacer vivible la experiencia cristiana en nuestras coordenadas socio-hist\u00f3ricas, ni a darle visibilidad. Si, como se\u00f1ala el papa Francisco, vivimos un cambio de \u00e9poca m\u00e1s que una \u00e9poca de cambios, necesitamos ensayar una nueva forma de encarnar el ser cristiano (y por ende el modo de ser Iglesia): \u00bfser\u00e1 la misericordia proclamada con fuerza por el Pont\u00edfice actual la forma venidera? Es la propuesta de Stella Morra a lo largo del libro.
\nLos te\u00f3logos en los \u00faltimos a\u00f1os no se han animado a afrontar problemas complejos y dif\u00edciles, insin\u00faa la autora. Frente a la caducidad de la forma asumida por el cristianismo en los \u00faltimos mil a\u00f1os, nos encontramos ahora en un tiempo donde es necesaria la audacia de experimentar nuevas propuestas. Vivimos, dice Morra, un tiempo s\u00f3lo comparable con el que vivieron los Padres de la Iglesia (afirmaci\u00f3n que la autora remite al te\u00f3logo benedictino Ghislain Lafont, quien adem\u00e1s prologa hermosamente el libro). As\u00ed como ellos no tuvieron miedo de \u201cusar\u201d aquellos elementos de la cultura que los rodeaba para generar una forma cultural cristiana, nosotros tenemos que proceder con la misma valent\u00eda (parresia), anim\u00e1ndonos incluso a sacudirnos prejuicios que nos entorpecen.
\nAfrontando un problema denso de epistemolog\u00eda teol\u00f3gica, con sus consecuencias eclesiol\u00f3gicas y de praxis pastoral, en un lenguaje llano y con im\u00e1genes cotidianas, el texto de Morra se lee f\u00e1cil pero no velozmente. Es que lleva al lector a detener la lectura frente a afirmaciones o ejemplos que obligan a pensar y cuestionan nuestras representaciones habituales de la vida de fe y de la pr\u00e1ctica cristiana, invit\u00e1ndonos a continuar razonando, por nosotros mismos y desde nuestras experiencias, las intuiciones que plantea.
\nEn s\u00edntesis: un verdadero aporte a la reflexi\u00f3n, que interpela e invita a asumir con responsabilidad la aventura de un pensar riguroso que d\u00e9 cuenta de la experiencia cristiana, de modo que sea traducible en una forma eclesial adecuada al cambio epocal que vivimos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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