{"id":16303,"date":"2020-11-10T11:41:54","date_gmt":"2020-11-10T14:41:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=16303"},"modified":"2020-11-10T11:41:55","modified_gmt":"2020-11-10T14:41:55","slug":"mons-jorge-lozano-si-queremos-una-iglesia-en-salida-tenemos-que-ser-obispos-en-salida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=16303","title":{"rendered":"Mons. Jorge Lozano: \u201cSi queremos una Iglesia en salida, tenemos que ser obispos en salida\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00bfC\u00f3mo eval\u00faa la fe de los cat\u00f3licos argentinos, su pr\u00e1ctica religiosa en el momento actual y su adhesi\u00f3n a la Iglesia como instituci\u00f3n?<\/strong><br \/>\nLa fe es diversa seg\u00fan la regi\u00f3n del pa\u00eds y tambi\u00e9n en este tiempo de pandemia; al menos es lo que surge de mi experiencia pastoral en Buenos Aires, luego en Santa Fe y desde hace casi cuatro a\u00f1os en San Juan. \u00bfQu\u00e9 es practicar la fe? \u00bfLo vinculado a las celebraciones religiosas? \u00bfO es tambi\u00e9n lo vinculado a la vida? Por un lado, advierto que hay un proceso decreciente en la participaci\u00f3n de los sacramentos: podr\u00edamos decir que en la misa dominical hay una especie de estabilidad con leve tendencia a la baja, algunas familias que bautizaron al primero y al segundo hijo, no bautizan al tercero o cuarto; y otras familias se plantean esperar a que los hijos sean m\u00e1s grandes para bautizarlos. En mis visitas pastorales advierto que en algunos barrios el 25 o 30% de las familias no env\u00edan a sus hijos a las actividades de catequesis, y en otros barrios esa cifra puede llegar al 60%. Si lo analizamos desde el punto de vista sacramental, hay un proceso sostenido de descristianizaci\u00f3n. Pero si tomamos el punto de vista actitudinal, hay valores cristianos en las familias cuando se preocupan por la educaci\u00f3n de sus ni\u00f1os, en algunos actos espor\u00e1dicos de solidaridad, y hay tambi\u00e9n otras cuestiones socio-culturales que son contradictorias a la fe, como el machismo o la tolerancia a la corrupci\u00f3n. La ambig\u00fcedad aparece cuando paralelamente al proceso de descristianizaci\u00f3n hay un crecimiento en las b\u00fasquedas espirituales; es notable la cantidad de gente que est\u00e1 participando en adoraciones, celebraciones de misas y en encuentros de catequesis a trav\u00e9s de medios virtuales. Se ha multiplicado por diez o quince la cantidad de gente que est\u00e1 rezando todos los d\u00edas a trav\u00e9s de estos medios; personas que quiz\u00e1s antes de la pandemia iban a misa los domingos o incluso m\u00e1s distanciadamente, y ahora participan de la misa diaria porque los motiva practicar y crecer en la fe.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo conviven la tendencia a la descristianizaci\u00f3n que antes coment\u00f3 y las recientes encuestas en las que surge que los argentinos consideran que la Iglesia sigue siendo una de las instituciones m\u00e1s cre\u00edbles?<\/strong><br \/>\nHay un v\u00ednculo fuerte con la sociedad, por ejemplo, con instituciones como C\u00e1ritas, el trabajo que realiza el Hogar de Cristo en recuperaci\u00f3n de adictos a las drogas, o en las instituciones educativas, porque hay muchos colegios parroquiales en zonas vulnerables. Hay una mirada positiva y de confianza de la sociedad, y aunque eso no signifique fe en Jesucristo, refleja una predisposici\u00f3n buena del coraz\u00f3n como para seguir profundizando en el anuncio del Evangelio.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 presencia deber\u00eda tener la Iglesia en el \u00e1mbito p\u00fablico?<\/strong><br \/>\nA veces en los medios se habla de Iglesia y Gobierno pero se est\u00e1 pensando en la c\u00fapula de la CEA y la Casa Rosada. La Iglesia es m\u00e1s que la presidencia de la Conferencia Episcopal y el Estado es m\u00e1s que el presidente Fern\u00e1ndez. Existen muchos niveles de di\u00e1logo entre la Iglesia y estructuras del Estado en las provincias y en los municipios. Lo importante es que en todos los niveles se generen espacios de encuentro y de di\u00e1logo. En algunas provincias el dialogo es muy fluido y en otras es m\u00e1s dificultoso; incluso se dan situaciones de ninguneo de parte de autoridades a los obispos de su regi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo intervenir en el debate sobre el aborto?<\/strong><br \/>\nNuestra postura es el cuidado y la defensa de toda vida; la consigna de cuidar las dos vidas es entender que hay riesgo en la salud de algunas mujeres y que es importante acompa\u00f1ar esa condici\u00f3n de vulnerabilidad y, por otro lado, cuidar los derechos del ni\u00f1o que va creciendo en su vientre, se\u00f1alando tambi\u00e9n que en muchas situaciones hay un abandono de parte del Estado o de la sociedad en lo que hace a la educaci\u00f3n sexual y la prevenci\u00f3n del embarazo. Algunos embarazos adolescentes se producen en una situaci\u00f3n de abandono muy grande, primero del sistema educativo, el alejamiento del sistema de salud, situaciones de abuso en el \u00e1mbito intrafamiliar y toda una serie de elementos que est\u00e1n en la ra\u00edz del problema. Debatir solamente si el aborto s\u00ed o no es tener una mirada que no alcanza a cubrir las situaciones de vulnerabilidad en la que se encuentran muchas mujeres.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 opina respecto de una eventual convocatoria del Gobierno a un Consejo Econ\u00f3mico Social?<\/strong><br \/>\nEs importante acompa\u00f1ar y facilitar el di\u00e1logo; no coordinar o convocar. A partir de la experiencia que hemos tenido desde la Pastoral Social, tanto a nivel nacional como local, creo que nuestro rol es importante en lo que tiene que ver con la escucha, en ser testigos de los acuerdos que se alcanzan y se\u00f1alar si se implementan como pol\u00edticas p\u00fablicas. A su vez tambi\u00e9n dentro de nuestras estructuras eclesiales tenemos profesionales que pueden colaborar desde la pericia t\u00e9cnica. Los obispos o comunidades eclesiales debemos ayudar a la construcci\u00f3n de consensos, aun a riesgo de que no se avance o no se logren los acuerdos necesarios. Como dice la canci\u00f3n, \u201cdebes amar el tiempo de los intentos\u201d. Aunque no tengamos garant\u00edas de un final exitoso, estamos para construir comuni\u00f3n y amistad social, y ojal\u00e1, tambi\u00e9n a partir de esos consensos, se definan pol\u00edticas p\u00fablicas de justicia y solidaridad.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEn qu\u00e9 situaci\u00f3n se encuentra su di\u00f3cesis en materia de sostenimiento econ\u00f3mico?<\/strong><br \/>\nAntes de la emergencia econ\u00f3mica y social actual, ya ven\u00edamos trabajando en un proceso de cambio. Mucha de nuestra gente, aun catequistas y miembros de los Consejos pastorales, piensan que a la Iglesia la mantiene el Estado, que las parroquias no pagan la luz, el tel\u00e9fono o que les regalan la lavandina. Esta mentalidad de tipo clericalista en parte se debe a que no hemos sido suficientemente transparentes. Si mostramos las facturas de los servicios, lo que cuesta comprar biblias para los ni\u00f1os o lo que necesitamos en pintura para el sal\u00f3n, y vamos organizando a la comunidad para que todos nos sintamos responsables del sostenimiento de la actividad evangelizadora, la gente se hace cargo. En San Juan el obispo anterior, Alfonso Delgado, hab\u00eda comenzado a trabajar en esta l\u00ednea y yo la continu\u00e9, promoviendo que cada comunidad cuente con un Consejo de Asuntos Econ\u00f3micos, y lo hemos logrado aproximadamente en la mitad de las parroquias. Puede ser que en alguna comunidad no haya gente a la cual convocar, pero en otras es simplemente una mentalidad clerical que considera que la plata es un problema del cura y \u00e9ste tampoco convoca como para dar una mayor eficacia a la administraci\u00f3n de los bienes. En San Juan se form\u00f3 un equipo, organizamos instancias de capacitaci\u00f3n para los miembros de los Consejos y nos preparamos para participar del programa Fe desde una mirada local. Tambi\u00e9n estamos organizando una campa\u00f1a de concientizaci\u00f3n mostrando las necesidades y las acciones, apuntando a sensibilizar en las colectas y a aquellas personas que pueden hacer otros aportes para sostener el seminario, la comunidad de recuperaci\u00f3n de adictos o el costo del combustible que se utiliza en parroquias de zona rural, donde quiz\u00e1s hay una decena de capillas para visitar.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo es la recepci\u00f3n entre los fieles?<\/strong><br \/>\nCuando se dialoga y los n\u00fameros se muestran, la gente tiende a comprometerse. Me gusta la idea de que pensemos los gastos que implica un hijo adolescente o un hijo en la universidad para una familia: la alimentaci\u00f3n, el material de estudios&#8230; Ese hijo es igual al que est\u00e1 en el seminario, y por lo tanto tambi\u00e9n necesita cubrir esos gastos. El seminario se sostiene en parte con las colectas en las misas de las confirmaciones, y cuando explicamos con pocas palabras la motivaci\u00f3n de la colecta, la gente colabora m\u00e1s y lo hace con ganas. Estamos evaluando la posibilidad de conformar un equipo de amigos del seminario que puedan brindan alg\u00fan tipo de colaboraci\u00f3n mensual, y tambi\u00e9n lo hacemos en otros \u00e1mbitos, como para generar mayor conciencia.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCree que ha mermado la autoridad de los obispos frente a su clero y a los laicos, por ejemplo, a ra\u00edz de algunas declaraciones que se dan a conocer en los medios?<\/strong><br \/>\nEn los \u00faltimos a\u00f1os han sido dos espacios o grupos de sacerdotes que han dado a conocer documentos. Por un lado los sacerdotes de las villas, con un obispo, Gustavo Carrara, quienes se refieren a situaciones particulares que viven en los barrios, como el problema de la droga o la falta de atenci\u00f3n de la salud. El Grupo de Curas en la Opci\u00f3n por los Pobres suele tener declaraciones de tipo m\u00e1s general respecto de la situaci\u00f3n del pa\u00eds y de los pobres. No me parece que esto merme la autoridad de los obispos. Tambi\u00e9n nosotros tenemos declaraciones, a veces en conjunto y otras de forma particular; organizaciones laicales como la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica o Justicia y Paz tambi\u00e9n realizan expresiones p\u00fablicas sobre el contexto social, cultural, pol\u00edtico y econ\u00f3mico, y no por eso merman la autoridad episcopal. Me parece que son miradas complementarias y no creo que entren en contradicci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo cree que debe ser el v\u00ednculo de los obispos con el clero y con los laicos?<\/strong><br \/>\nLa mirada de la autoridad es muy distinta a lo que suced\u00eda algunas d\u00e9cadas atr\u00e1s. El Papa insiste mucho en cuidarnos del clericalismo. En 2017, al referirse a la sinodalidad, afirm\u00f3 que habitualmente entendemos a la Iglesia como una pir\u00e1mide cuando deber\u00eda ser una pir\u00e1mide invertida: quienes tenemos un rol de autoridad, debemos estar al servicio de los dem\u00e1s, y eso nos cuesta mucho. En muchos casos, mirando a la Iglesia en el mundo y ac\u00e1 en la Argentina, la pir\u00e1mide todav\u00eda no ha intentado darse vuelta. Si queremos una Iglesia en salida, tenemos que ser obispos en salida: acercarnos m\u00e1s a los curas, a las parroquias, a las comunidades, retomar con fuerza las visitas pastorales\u2026 El modo de conducir y de afirmar autoridad no es gobernar por decretos o disposiciones sino a trav\u00e9s del acompa\u00f1amiento y la cercan\u00eda.<\/p>\n<p><strong>La formaci\u00f3n en los seminarios, \u00bfest\u00e1 a la altura de los desaf\u00edos que presenta la vida pastoral y la transformaci\u00f3n de la cultura actual?<\/strong><br \/>\nEn algunas cosas s\u00ed, y en otras se hacen intentos de acompa\u00f1ar desde la fe lo que son procesos de cambios culturales; sucede lo mismo en otros planos, como la catequesis o la liturgia. Estamos trabajando desde hace algunos a\u00f1os en la tarea de discernimiento conjunto entre los obispos y los formadores de seminarios y se est\u00e1 actualizando la Ratio a nivel nacional. Desde hace un par de d\u00e9cadas se fue afianzando en la vida de la Iglesia universal y tambi\u00e9n a nivel local que el seminario no nos entrega un \u201cproducto terminado\u201d; la formaci\u00f3n inicial del seminario contin\u00faa porque algunos aspectos de la vida sacerdotal tienen que seguir trabaj\u00e1ndose y reflexion\u00e1ndose durante el ejercicio del ministerio. Por otro lado, el seminario es reflejo de la Iglesia diocesana. Si \u00e9sta se encuentra en un proceso misionero y de conversi\u00f3n pastoral, mi experiencia me dice que el seminario en muchos casos va unos pasos m\u00e1s adelante. La mayor\u00eda son j\u00f3venes, vienen con un esp\u00edritu de cambio importante, y la formaci\u00f3n filos\u00f3fica y teol\u00f3gica suele estar a tono con el magisterio, y en general el resto de la di\u00f3cesis no tiene tal actualizaci\u00f3n teol\u00f3gica. Es m\u00e1s, el seminario a veces es motor de cambios de mentalidad, de preparaci\u00f3n y de reflexi\u00f3n acerca de lo que implican los cambios culturales. Queremos formar sacerdotes, \u00bfpara qu\u00e9 mundo y para qu\u00e9 Iglesia? \u00bfPara qu\u00e9 necesitamos sacerdotes? \u00bfPara que celebren la misa, para que alienten el crecimiento en la fe de las comunidades? \u00bfPara propiciar una Iglesia en salida, misionera? Estas preguntas son claves porque inciden en el modo en que encaramos la formaci\u00f3n de los futuros sacerdotes.<\/p>\n<p><strong>Supimos de tu contacto con las colonias agr\u00edcolas en San Juan. \u00bfC\u00f3mo es el acompa\u00f1amiento?<\/strong><br \/>\nEn el marco de situaciones de crisis social y econ\u00f3mica han surgido algunas alternativas de agricultura familiar, con proyectos de acompa\u00f1amiento del INTA y otras instituciones. Nosotros brindamos el espacio f\u00edsico del Arzobispado para las reuniones en las que est\u00e1n participando organizaciones de vecinos, intendentes, funcionarios y algunas personas vinculadas al \u00e1mbito de la agricultura familiar de la Comisi\u00f3n de Justicia y Paz de la Arquidi\u00f3cesis. Hay familias que quiz\u00e1s tienen un terreno y seg\u00fan la extensi\u00f3n y las posibilidades se les brindan semillas, se las capacita en t\u00e9cnicas de riego y se generan tambi\u00e9n v\u00ednculos para un posterior intercambio de mercader\u00eda. Esto se complementa con la posibilidad de que tengan gallinas y alimento balanceado y cuando logran producir huevos, contar con ese complemento de la alimentaci\u00f3n y quiz\u00e1s tambi\u00e9n capacidad para la venta. Hemos congeniado la posibilidad de acercar pol\u00edticas p\u00fablicas a comunidades locales, de manera que los recursos econ\u00f3micos del Estado y de las organizaciones se vuelquen hacia el trabajo y la producci\u00f3n. Es una tarea linda que se viene desarrollando en San Juan y entiendo que tambi\u00e9n en otros lugares del pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo eval\u00faa la fe de los cat\u00f3licos argentinos, su pr\u00e1ctica religiosa en el momento actual y su adhesi\u00f3n a la Iglesia como instituci\u00f3n? 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