{"id":16527,"date":"2021-01-15T08:31:08","date_gmt":"2021-01-15T11:31:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=16527"},"modified":"2021-01-15T08:37:47","modified_gmt":"2021-01-15T11:37:47","slug":"caricaturas-islam-y-el-feudo-liberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=16527","title":{"rendered":"Caricaturas, Islam y el Feudo Liberal"},"content":{"rendered":"<p>El pasado 16 de octubre, el profesor de secundaria franc\u00e9s Samuel Paty fue decapitado por llevar a clase un arma con el poder de ocasionar guerras culturales de alcance global: una caricatura.<br \/>En su lecci\u00f3n sobre libertad de expresi\u00f3n, Paty mostr\u00f3 a sus alumnos los dibujos del profeta Mahoma (cuya representaci\u00f3n gr\u00e1fica es una blasfemia para el Islam) publicados por la revista sat\u00edrica <em>Charlie Hebdo<\/em>. Son los mismos que provocaron el atentado incendiario de sus oficinas en 2011, el asesinato de doce de sus empleados en 2015, protestas de escala mundial y, ahora, la muerte de Samuel Paty. El reciente ataque en la Iglesia de Niza fue s\u00f3lo unos d\u00edas despu\u00e9s.<br \/>Emmanuel Macron anunci\u00f3 que Francia se encuentra en una batalla contra el \u201cseparatismo islamista\u201d que constituye una \u201ccontra-sociedad\u201d en Francia, la cual es el reflejo de una \u201ccrisis\u201d dentro del Islam en todas partes del mundo. Asimismo, detall\u00f3 un nuevo plan para contrarrestar esta influencia centrado en el monitoreo estricto de organizaciones sospechosas, la formaci\u00f3n de los imanes \u00fanicamente en instituciones autorizadas, la regulaci\u00f3n del financiamiento de las mezquitas y la prohibici\u00f3n de la educaci\u00f3n en casa.<br \/>Varias naciones de mayor\u00eda musulmana condenaron el discurso del Presidente franc\u00e9s aludiendo al clima de tensi\u00f3n y violencia que fomentar\u00eda, a veces m\u00e1s en tono de amenaza que de precauci\u00f3n. El ex Primer Ministro de Malasia Mahathir Mohamad twitte\u00f3 que los musulmanes \u201ctienen derecho a matar millones de franceses\u201d. Erdogan, presidente de Turqu\u00eda, cuestion\u00f3 la salud mental de Macron y llam\u00f3 a los musulmanes a unirse en un boicot de productos franceses, el cual est\u00e1 en pleno auge en pa\u00edses como Qatar, Kuwait y L\u00edbano. Miles de personas en todo el mundo (40 mil s\u00f3lo en Bangladesh) tomaron las calles como expresi\u00f3n de protesta contra Macron. Sin ir m\u00e1s lejos, el Centro Isl\u00e1mico argentino tild\u00f3 de \u201cinsolente\u201d la nueva pol\u00edtica francesa.<br \/>Sin embargo, lo verdaderamente sorprendente del caso no fue la respuesta \u2013un tanto predecible\u2013 de este determinado sector del mundo, sino la reacci\u00f3n de una gran parte de la esfera intelectual occidental-liberal del mundo anglosaj\u00f3n. En las redes sociales (las mismas que se incendiaron en un mensaje de solidaridad racial tras el asesinato de George Floyd y que luego se enfocaron en las elecciones presidenciales de los Estados Unidos y la pandemia), rein\u00f3 un prudente silencio. En v\u00edsperas del ataque a Samuel Paty, muchos medios de comunicaci\u00f3n evitaron aludir al contenido religioso del acontecimiento como si fuese radiactivo. <em>The New York Times<\/em>, por ejemplo, primero public\u00f3 la noticia bajo el enga\u00f1oso t\u00edtulo P<em>olice Shoot and Kill Man After a Fatal Knife Attack on the Street<\/em>, el cual fue editado a pedido de lectores. Sucede que existe una especie de tab\u00fa dentro de esta c\u00faspide ideol\u00f3gica, sometida a escrutinio constante, seg\u00fan el cual criticar la cultura de una minor\u00eda tradicionalmente marginalizada (o Dios no permita, su religi\u00f3n) es atacar a sus practicantes directamente, de una manera que puede parecer racista, etnocentrista, xenof\u00f3bica o, como es el caso, islamof\u00f3bica. El total rechazo de este tab\u00fa y sus consecuencias parece definir la pol\u00edtica europea por venir, con un rumbo incierto. Pero todav\u00eda hay quienes prefieren ahorrarse la controversia, dado el potencial da\u00f1o a la reputaci\u00f3n (y a la vida, donde se encuentre en peligro). Mientras la mayor\u00eda opta por mantenerse al margen, otros, como veremos, defieren por default en contra del bravuc\u00f3n que ha sido y es el nacionalismo europeo, y en favor de las nuevas v\u00edctimas del imperialismo del siglo XXI.<br \/>Una buena manera de hacerlo es atribuir la primera provocaci\u00f3n a un enemigo un tanto abstracto y, por lo tanto, implacable: el \u201cracismo sist\u00e9mico\u201d. El diagn\u00f3stico m\u00e1s efectivo es ver al extremismo como una inescapable consecuencia de la alienaci\u00f3n de los inmigrantes musulmanes. Al experimentar discriminaci\u00f3n continua, especialmente en el mercado laboral (es importante obviar aqu\u00ed la espinosa cuesti\u00f3n del m\u00e9rito), y al verse forzados a agruparse en viviendas sociales y banlieues, los m\u00e1s vulnerables ceden ante el soporte emocional y espiritual de las organizaciones fundamentalistas. La obsesi\u00f3n de Francia por el secularismo y la separaci\u00f3n entre Iglesia y Estado ahondar\u00eda los efectos de la discriminaci\u00f3n, ya que afecta desproporcionalmente a la comunidad musulmana (por ejemplo, con la prohibici\u00f3n del velo en espacios p\u00fablicos). El terrorismo islamista, en otras palabras, tiene muy poco que ver con el Islam. Es la sociedad francesa la que, por mantener sus convicciones republicanas, ha fracasado en el proyecto de integraci\u00f3n. En vista de estas fuerzas estructurales, no es m\u00e1s que el resultado de una elecci\u00f3n l\u00f3gica (que cualquier agente racional podr\u00eda tomar en el mismo contexto) o, mejor dicho, de una <em>falta de opciones<\/em>, el degollar infieles.<br \/>Otra gran estrategia para evitar posibles asociaciones con la derecha europea es adoptar la opini\u00f3n de que la libertad de expresi\u00f3n absoluta, tan preciada que parece requerir sacrificios humanos, no es m\u00e1s que una excusa para propagar mensajes intolerantes. Mientras que los l\u00edderes europeos en su mayor\u00eda dieron apoyo total a Macron (quiz\u00e1s debido a su \u00edntima familiaridad con el dilema, central en sus propuestas electorales), el primer ministro de Canad\u00e1 Justin Trudeau afirm\u00f3 que la libertad de expresi\u00f3n no carece de l\u00edmites: \u201cNo podemos gritar \u2018\u00a1Fuego!\u2019 En un teatro lleno de gente [\u2026] nos debemos a nosotros mismos tener en cuenta el impacto de nuestras palabras y de nuestras acciones en otros\u201d. Parece que esto es algo que Trudeau tiene en com\u00fan con los dirigentes de Hezbollah e Ir\u00e1n, ya que ellos por su parte se\u00f1alaron la hipocres\u00eda de la libertad de expresi\u00f3n absoluta ridiculizando y negando el Holocausto, lo cual es ilegal en Francia (hasta el d\u00eda de hoy, a\u00fan no se han reportado casos de terrorismo jud\u00edo en retaliaci\u00f3n).<br \/>Estas son maneras efectivas de contentar a nuestros amos morales, habiten ellos en el mundo o en nosotros mismos, nos amenacen con la duda, la pluma o la espada. Son maneras efectivas porque son ciertas. Es verdad que en Francia la discriminaci\u00f3n contra los inmigrantes es contundente. Y tambi\u00e9n lo es que la libertad de expresi\u00f3n no carece de l\u00edmites (aunque gritar \u201cfuego\u201d en un teatro no es uno de ellos y, dado su origen, quienes usen esta famosa objeci\u00f3n deber\u00edan detenerse). Pero representa s\u00f3lo una parte de los hechos \u2013Angela Merkel y Barack Obama hicieron lo imposible por evitar el t\u00e9rmino \u201cjihad\u201d ante un atentado\u2013. El resultado lo vemos hoy. La historia completa es de conocimiento general para los musulmanes moderados: el Cor\u00e1n y los hadices dan motivo suficiente a cualquiera que est\u00e9 dispuesto a montar la guerra espiritual. Su interpretaci\u00f3n m\u00e1s ben\u00e9vola puede ser propulsada s\u00f3lo por aquellos creyentes que vean a las mujeres, los homosexuales, los ap\u00f3statas, los infieles y los caricaturistas blasfemos como iguales, si no ante Dios, ante su conciencia. Sin una reforma de estas creencias nucleares donde m\u00e1s se amerite, la esperanza de que el Islam sea verdaderamente una religi\u00f3n de paz es escasa. \u00bfCu\u00e1ntas cabezas de profesores m\u00e1s deber\u00e1n rodar para que todo escritor, toda figura medi\u00e1tica, todo ciudadano de la Rep\u00fablica, todo musulm\u00e1n, en fin, toda persona decente condene la violencia contra la mera expresi\u00f3n de ideas,<em> sin peros<\/em>?<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 16 de octubre, el profesor de secundaria franc\u00e9s Samuel Paty fue decapitado por llevar a clase un arma con el poder de ocasionar&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[971,6],"tags":[2690,643,1730,1485,2689,284],"class_list":["post-16527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internacional","category-nota-tapa","tag-guerra-cultural","tag-internacional","tag-islam","tag-opinion","tag-samuel-paty","tag-violencia"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-4iz","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16527"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16533,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16527\/revisions\/16533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}