En este momento de luto, de dolor y de p\u00e9rdidas, el mundo recibi\u00f3 otra noticia triste: la muerte del gran te\u00f3logo cat\u00f3lico Hans K\u00fcng. Falleci\u00f3 en su Suiza natal, despu\u00e9s de haber vivido durante muchas d\u00e9cadas en Alemania.<\/p>\n
Fue uno de los te\u00f3logos m\u00e1s notables del siglo XX y dej\u00f3 una obra vasta y valiosa, traducida a numerosos idiomas. En Brasil \u2013donde vivo y ense\u00f1o\u2013 es un autor muy estudiado, sobre todo en los programas de Posgrado de Teolog\u00eda. Visit\u00f3 este pa\u00eds en 2013. Sus libros \u2013Ser cristiano<\/em>, entre otros\u2013 fueron escritos teniendo en cuenta destinatarios cristianos y no cristianos, incluso aquellos que sintieran dudas sobre cuestiones de fe. Presentan un lenguaje amable y compresible para la identidad cristiana, fe que K\u00fcng nunca abandon\u00f3.<\/p>\n Sus obras sobre las grandes religiones mundiales, que invitan al di\u00e1logo, alcanzaron una gran repercusi\u00f3n. Representan una atrayente y apasionante convocatoria para que las religiones se unan en torno de una \u00e9tica universal, trabajando juntas por los grandes problemas del mundo y de la humanidad.<\/p>\n Por otra parte, fue un te\u00f3logo pol\u00e9mico. Algunos de sus libros critican abiertamente principios doctrinales de la Iglesia cat\u00f3lica tales como la infalibilidad papal, o normas disciplinarias, como el celibato sacerdotal obligatorio. Por estas y otras razones expuestas en sus obras, que fueron consideradas en conflicto con la doctrina de la fe cat\u00f3lica, a K\u00fcng se le impidi\u00f3 ense\u00f1ar como te\u00f3logo cat\u00f3lico, si bien permaneci\u00f3 como profesor em\u00e9rito de Teolog\u00eda Ecum\u00e9nica en la Universidad de Tubinga, donde hab\u00eda ejercido su docencia.<\/p>\n Mientras celebramos la pascua de este gran intelectual, pensador y hombre de fe, es oportuno recordar que, cuando su colega Joseph Ratzinger fue elegido papa con el nombre de Benedicto XVI, K\u00fcng le solicit\u00f3 un encuentro para dialogar. A pesar de haber tenido una dif\u00edcil relaci\u00f3n con el pont\u00edfice Juan Pablo II, renov\u00f3 sus esperanzas de ser escuchado y comprendido por el gran te\u00f3logo Ratzinger.<\/p>\n El encuentro tuvo lugar en 2005, el mismo a\u00f1o del c\u00f3nclave. Por su parte, el Papa declar\u00f3 haber apreciado mucho el esfuerzo hecho por Hans K\u00fcng para contribuir al intento de s\u00edntesis de los valores morales esenciales de la humanidad a trav\u00e9s del di\u00e1logo con las religiones y las razones seculares. Afirm\u00f3 que ese era, al mismo tiempo, un objetivo importante de su pontificado.<\/p>\n En cuanto al di\u00e1logo de la fe con las ciencias naturales, Benedicto XVI subray\u00f3 que la labor del te\u00f3logo suizo pon\u00eda de manifiesto el valor y la necesidad de afrontar la cuesti\u00f3n de Dios en relaci\u00f3n con el pensamiento cient\u00edfico. Despu\u00e9s de la reuni\u00f3n, K\u00fcng declar\u00f3 su aprecio por los esfuerzos del Papa en favor del di\u00e1logo interreligioso y de la aproximaci\u00f3n entre los diferentes grupos sociales del mundo moderno.<\/p>\n Cuando fue elegido el papa Francisco, K\u00fcng le hizo llegar su esperanza de que se examinara seriamente la cuesti\u00f3n de la infalibilidad papal, uno de los puntos que m\u00e1s defendi\u00f3 en su pol\u00e9mica con la Iglesia. Al mismo tiempo, reconoc\u00eda que no se trataba de algo que se pod\u00eda analizar de manera superficial y r\u00e1pida. Conclu\u00eda reafirmando su fe, consciente de que escrib\u00eda no para destruir la Iglesia sino para ayudar a edificarla.<\/p>\n Cat\u00f3licos y no cat\u00f3licos, creyentes y no creyentes, despidieron el pasado 6 de abril a un gran pensador rebelde, profundamente convencido de su pertenencia eclesial. Hans K\u00fcng escribi\u00f3 para los que creen pero se sienten inseguros, o que creen pero no est\u00e1n satisfechos con sus faltas de fe, o que est\u00e1n fuera de la Iglesia y buscan fundamentos m\u00e1s s\u00f3lidos para sus convicciones.<\/p>\n Su dura lucha contra la enfermedad finalmente lleg\u00f3 a su fin. El legado permanece, asegurando a los cristianos que la fe puede y debe convivir con la raz\u00f3n. Y que las convicciones religiosas y espirituales no pueden y no deben temer exponerse a los cuestionamientos de la realidad y de la sociedad secular. El Esp\u00edritu es libre y sopla d\u00f3nde y c\u00f3mo quiere.<\/p>\n Por ello, la vida de Hans K\u00fcng da testimonio y es inspiradora para el ser humano del siglo XXI, que se debate entre la falta de creencias y la pluralidad de de horizontes religiosos\u00a0 que se presentan frente a \u00e9l cuando procura con \u201cdulzura y respeto\u201d \u2013como se\u00f1ala Francisco\u2013 dar raz\u00f3n de su esperanza.<\/p>\n Maria Clara Bingemer es Profesora del Departamento de Teolog\u00eda de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de R\u00edo de Janeiro, autora de numerosos libros.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En este momento de luto, de dolor y de p\u00e9rdidas, el mundo recibi\u00f3 otra noticia triste: la muerte del gran te\u00f3logo cat\u00f3lico Hans K\u00fcng. 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