Los talibanes se han vuelto a hacer con el poder que perdieron despu\u00e9s de la invasi\u00f3n norteamericana apoyada por la OTAN en 2001. En muy pocos d\u00edas una ciudad tras otra ha ido entregando el poder sin oponer resistencia. La falta de defensa de los 300.000 soldados afganos es una muestra patente del fracaso de la misi\u00f3n occidental y del estado de desmoralizaci\u00f3n del pa\u00eds vi\u00e9ndose derrotados de antemano. Al anunciar ahora Estados Unidos el abandono total del pa\u00eds, que Trump hab\u00eda negociado con los talibanes, el Estado afgano ha tirado la toalla.<\/p>\n
Lo que Occidente deber\u00eda aprender es semejante a lo que hemos visto en Libia y en Irak: es f\u00e1cil invadir un pa\u00eds si se tiene fuerza militar, pero puede ser imposible reconstruirlo.<\/strong> No importa que se mienta para derrocar a Sadam Hussein, se aproveche la primavera \u00e1rabe para suprimir al extravagante y odiado Gadafi, se quiera perseguir a terroristas en Afganist\u00e1n o se intente proteger a sus mujeres. Los tiempos de los pueblos no son los tiempos de las grandes potencias ni de nuestros mejores deseos. Propongo cuatro claves que nos ayuden a entender la situaci\u00f3n:<\/p>\n El pa\u00eds ha sufrido un serio problema de gobernanza y de legitimidad, acusado de absoluta incompetencia y end\u00e9mica corrupci\u00f3n: \u00bfc\u00f3mo va a querer alguien dar la vida por un sistema que no funciona? El funcionamiento tribal de algunas etnias, el fundamentalismo isl\u00e1mico antidemocr\u00e1tico talib\u00e1n, la falta de formaci\u00f3n de muchos afganos y la persistencia incluso de formas n\u00f3madas de vida hacen casi imposible (\u00bfy deseable?) construir unas estructuras estatales de tipo occidental.<\/p>\n El pa\u00eds es un verdadero puzle. Aunque no existen en el pa\u00eds m\u00e1s conflictos \u00e9tnicos que en el vecino Pakist\u00e1n, s\u00ed contribuye poderosamente a dificultar la cohesi\u00f3n del pa\u00eds. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n pertenece a los pastunes (un 40%), presentes especialmente en el sur y el este del pa\u00eds, pero raramente han estado unidos pol\u00edticamente. Est\u00e1n divididos en diversas confederaciones y tribus a menudo enfrentadas. Los talibanes pertenecen mayoritariamente a los ghilani y el primer presidente tras la invasi\u00f3n americana a los durrani. En cualquier caso, la voluntad de dominio de los pastunes sobre todo el pa\u00eds se basa en que se consideran los verdaderos afganos aut\u00f3ctonos.<\/p>\n Los tayikos, de origen persa, son el 30% del pa\u00eds, y viven especialmente en el nordeste y el oeste del pa\u00eds. Fueron esenciales en la lucha contra los talibanes. Los hazaras del centro del pa\u00eds, un 15%, conservan algunos rasgos mongoles de su origen mestizo, y tienen una estructura social jerarquizada con rasgos feudales.<\/p>\n Adem\u00e1s, existe un cierto n\u00famero de etnias turcas (12%) (los uzbecos, los turkmenos, kirguizos, kazajos y aimaqs), una regi\u00f3n, Nurist\u00e1n, que no fue islamizada hasta el s.XIX, y algunas minor\u00edas n\u00f3madas o semin\u00f3madas, como los beluchis, los brahuis, y los koochis.<\/p>\n La pr\u00e1ctica totalidad del pa\u00eds es musulmana, aunque con interpretaciones diferentes. El chiismo, que es muy minoritario, lo encontramos entre los hazaras. Su confesi\u00f3n isl\u00e1mica distinta de la sunita les ha enfrentado a menudo a los pastunes y a los tayikos.<\/p>\n Aunque la escuela de interpretaci\u00f3n isl\u00e1mica sunita mayoritaria del pa\u00eds es la m\u00e1s tolerante, la hanafi, la etnia past\u00fan ha sufrido una intensa influencia del wahabismo saud\u00ed, creando el movimiento talib\u00e1n (surgido de escuelas cor\u00e1nicas) y permitiendo el nacimiento de al-Qaeda.<\/p>\n La aparici\u00f3n del Estado Isl\u00e1mico tambi\u00e9n en la regi\u00f3n y su enfrentamiento con al-Qaeda ha \u201cmoderado\u201d tal vez a esta. Los pastunes se rigen por un c\u00f3digo moral propio muy estricto, el pastunwali<\/em> que, aunque no es incompatible con la Ley isl\u00e1mica no se identifica exactamente. El neuroticismo purificador del Estado isl\u00e1mico denunciando la mezcla de costumbres tradicionales de los pastunes y la t\u00e1ctica pactista del al-Qaeda afgano con corrientes isl\u00e1micas m\u00e1s moderadas (como los hanaf\u00edes) para unir a los musulmanes frente a Occidente, ha distanciado a al-Qaeda del Estado Isl\u00e1mico, y, por comparaci\u00f3n, al-Qaeda y los propios talibanes han quedado situados \u201cm\u00e1s al centro\u201d. Al ser vistos como m\u00e1s moderados, han conseguido pactar m\u00e1s f\u00e1cilmente con todos los decepcionados con el sistema pol\u00edtico afgano derrotado. Ahora que han llegado al poder deber\u00e1n demostrar que no son los que gobernaron entre 1996 y 2001. Sabemos que su voluntad de pactar con interpretaciones isl\u00e1micas m\u00e1s moderadas a las suyas ten\u00eda como objetivo principal expulsar a los occidentales del pa\u00eds, pero ahora est\u00e1 por ver de qu\u00e9 manera tolerar\u00e1n las visiones m\u00e1s moderadas de la religi\u00f3n.<\/p>\n\n
\n
\n