Pasadas ya varias semanas del cierre de la primera etapa de la Asamblea Eclesial de Am\u00e9rica latina y el Caribe (21 al 28 noviembre 2021), se distinguen con m\u00e1s claridad s\u00f3lidas presencias tem\u00e1ticas y tambi\u00e9n su contrapartida: aquellas m\u00e1s d\u00e9biles o insonorizadas. Como un intento para superar una agenda del olvido o de la postergaci\u00f3n en la que suelen caer algunas buenas intenciones de las iglesias locales, surgen varias inquietudes que comparto aqu\u00ed.<\/p>\n
En la Iglesia argentina se advirti\u00f3 una participaci\u00f3n comprometida en varias di\u00f3cesis, tanto en el proceso de Escucha como en el intercambio dentro de los Foros Tem\u00e1ticos. Vale aclarar que las actividades a las que estuvo invitado todo el Pueblo de Dios fueron 100% virtuales, lo que dej\u00f3 en evidencia que la pandemia puso en marcha mecanismos de reuni\u00f3n y debate que seguramente llegaron para quedarse y convivir con la presencialidad. Sin embargo, otra porci\u00f3n de nuestra geograf\u00eda (con su gente adentro) se mantuvo distante. Escasa fue la animaci\u00f3n pastoral para contagiar el inter\u00e9s por este gran suceso continental, que aconteci\u00f3 con el particular estilo sugerido por el papa Francisco a las autoridades del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano). Es decir: el Papa estuvo muy atento al correr de esta aventura primera de poner a la Iglesia de Am\u00e9rica en di\u00e1logo con ella misma, dispuesta a atender hasta lo que nunca hubiera imaginado o\u00edr. En palabras de Francisco: sinodalidad.<\/p>\n
Hablando con colegas y amigos de otros pa\u00edses del continente, tom\u00e9 conocimiento de que en sus Iglesias particulares ya hab\u00edan procedido a hacer evaluaciones y mantener conversaciones que permearan a las comunidades de las bases, con el fin de acompa\u00f1ar la lectura de los 12 desaf\u00edos a los cuales arrib\u00f3 la Asamblea. La nitidez en las prioridades a asumir por todos los miembros de la Iglesia es clave para la interacci\u00f3n: laicos, religiosos, sacerdotes, obispos. Es interesante y bellamente sinodal conocer esa digesti\u00f3n de propuestas, c\u00f3mo cada pa\u00eds le pone su acento, su ritmo y su propia cadencia.<\/p>\n
En otro orden, surgi\u00f3 la necesidad de subrayar que en el abordaje de los abusos en la Iglesia hay disparidad en la atenci\u00f3n a las v\u00edctimas, y lo mismo ocurre con el tratamiento de la situaci\u00f3n de los sacerdotes o religiosas abusadores. En muchos casos todav\u00eda aplica la consigna del traslado del abusador de una parroquia a otra, o de una di\u00f3cesis a otra, lo que provoca no s\u00f3lo indignaci\u00f3n y profund\u00edsimo dolor en las comunidades \u2013pensemos que hoy todo se sabe, es muy dif\u00edcil que se puedan ocultar rostros e historias de oscuras complicidades por mucho tiempo\u2014 y la consecuente trascendencia a los medios de comunicaci\u00f3n de estas injusticias, provocadas desde el seno mismo de la Iglesia. Y ya sabemos que para algunos sectores eclesiales \u201cmatar al mensajero\u201d es una buena estrategia\u2026 Lograr transparencia y justicia en casos de abusos se percibi\u00f3 como una asignatura pendiente en la Asamblea Eclesial y con insuficiente fuerza al asumir los 12 desaf\u00edos.<\/p>\n
Otro tema grave es el de las adicciones en Latinoam\u00e9rica y el Caribe. Ning\u00fan pa\u00eds se queda a las puertas de esta desgracia que se lleva vidas de j\u00f3venes, destruye familias, genera dependencias impiadosas. En esta materia la Iglesia argentina viene construyendo paso a paso un camino de escucha y participaci\u00f3n en todo el pa\u00eds. La interacci\u00f3n entre las di\u00f3cesis, la presencia de referentes activos y comprometidos, el compartir saberes y recursos, la conexi\u00f3n entre centros de acogida para recuperaci\u00f3n sumado a la vigencia de programas que se abocan a la prevenci\u00f3n del consumo son los pilares de esta Pastoral de Adicciones que trabaja como Comisi\u00f3n Nacional desde hace casi 20 a\u00f1os. Sabemos que hay muchos otros ejemplos de los cuales aprender. Este es un momento oportuno para compartir buenas pr\u00e1cticas con todo el continente porque no hay dudas de que tambi\u00e9n somos hermanos ante las angustias y soledades que provoca el consumo problem\u00e1tico de drogas. Aunque la Asamblea abri\u00f3 un Foro a la discusi\u00f3n, qued\u00f3 un tanto opacado al pasar el cedazo de las sucesivas s\u00edntesis de contenidos. Hablar de adicciones lleva a comprender que el narcotr\u00e1fico forma parte del entramado pol\u00edtico, jur\u00eddico y policial de nuestros gobiernos latinoamericanos y caribe\u00f1os. Vale recordar tambi\u00e9n que el 19 de diciembre del a\u00f1o 2013, la Iglesia argentina convoc\u00f3 a l\u00edderes de todos los partidos pol\u00edticos con representaci\u00f3n parlamentaria a firmar un pacto-compromiso que conten\u00eda los \u201clineamientos b\u00e1sicos para la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas sobre el consumo de drogas y lucha contra el narcotr\u00e1fico\u201d. \u00bfAsistieron todos los convocados? Eso es tema para otro art\u00edculo. Pero rescatemos este gesto que muestra un rostro eclesial que mir\u00f3 de frente a uno de los grandes problemas a los que est\u00e1 expuesta nuestra juventud en el continente y en todo el mundo.<\/p>\n
Un punto que qued\u00f3 satisfactoriamente claro y resaltado fue el clericalismo que se detecta en nuestras Iglesias sin distinci\u00f3n. En efecto, se otorg\u00f3 la capacidad de cambio y construcci\u00f3n de nueva fraternidad al ejercicio de la sinodalidad plena en todos los niveles de nuestros ambientes y comunidades. Lo mismo ocurri\u00f3 con el rol de la mujer en la Iglesia: no hay oposici\u00f3n a que las mujeres accedan a espacios de decisi\u00f3n en las distintas \u00e1reas en las que la Iglesia organiza sus tareas, cada una con sus composiciones y necesidades espec\u00edficas a cubrir.<\/p>\n
Es cierto: no podemos pedirle todo y al mismo tiempo a la Asamblea Eclesial y a sus 12 desaf\u00edos. Quiz\u00e1s fue el chispazo esperanzador de ser protagonistas de cambios posibles lo que lleva a exigirle m\u00e1s a esta instancia de la que todav\u00eda no conocemos sus alcances. La Asamblea Eclesial apenas acaba de nacer.<\/p>\n
Un amigo me contaba que antes de acontecer Aparecida en el 2007 se percib\u00eda poco movimiento en las di\u00f3cesis con respecto a ese evento y muchos se sintieron seducidos por una desesperanza combinada con un pernicioso escepticismo. Sin embargo, hoy podemos decir que la Conferencia de Aparecida casi que nos devel\u00f3 el vigoroso programa de trabajo universal que nos propondr\u00eda el papa Francisco desde el 19 de marzo de 2013, cuando dio inicio a su ministerio petrino. Programa que nos sigue convocando y manteniendo en forma como cuerpo eclesial para responder con solvencia y ternura a las exigencias de nuestro tiempo.<\/p>\n
Sin querer comparar las incidencias y expansiones de ambos eventos, podemos darle al 2022 mucho hilo al carretel de la Asamblea Eclesial. Seguimos siendo cristianos antes y ahora, confiando en el evang\u00e9lico poder de la levadura y de los granos de mostaza. La Iglesia conf\u00eda en los procesos y esta Asamblea no ser\u00e1 la excepci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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