Cuando volvimos a la presencialidad, muchos advertimos que \u00e9ramos pocos los fieles que particip\u00e1bamos de la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda. Hab\u00eda que esperar que se volviera a la presencialidad plena\u2026 Pero en la actualidad, tenemos presencialidad completa y todos (con o sin barbijo) salimos y hacemos casi la misma vida que antes del 20 de marzo de 2019. <\/p>\n
\u00bfEs verdad que hay menos gente en las celebraciones? No tengo un an\u00e1lisis estad\u00edstico; s\u00f3lo puedo referirme a ciertos templos a los que concurro habitualmente a misa, pero veo que efectivamente somos bastante menos los que participamos de la misa de los domingos. Por el contrario, no se nota esa marcada reducci\u00f3n de fieles en las misas de semana.<\/p>\n
A partir de conversaciones con personas allegadas (del \u00c1rea Metropolitana de Buenos Aires y de otras provincias), all\u00ed observan fen\u00f3menos similares. Podr\u00edamos pensar que los \u201cm\u00e1s devotos\u201d siguen participando, mientras que los domingos la situaci\u00f3n es distinta.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? Puede haber sido la pandemia que desalent\u00f3 la participaci\u00f3n y ahora \u201cno pasa nada\u201d si no voy a misa el domingo. \u00c9sta y muchas otras razones muy valederas pueden esgrimirse. Sin embargo, este escenario despert\u00f3 en m\u00ed otra pregunta: \u00bfNo ser\u00e1 que ya no podemos esperar que la gente venga al templo? <\/p>\n
Es probable que, como dice el dicho ingl\u00e9s, nos encontremos ante una bendici\u00f3n oculta. Algunos estudiosos de la Iglesia aseguran que, si no se hubiera dado la tremenda baja en las vocaciones sacerdotales y las salidas del ministerio de muchos sacerdotes, los laicos y laicas nunca habr\u00edamos tenido las posibilidades de participaci\u00f3n que hoy tenemos. Al menos sin esa reducci\u00f3n, hoy no ser\u00eda ya un proceso que avanza por s\u00ed mismo.\u00a0<\/p>\n
Para sumar otra mirada espec\u00edfica sobre los j\u00f3venes que no van a misa, hace unas semanas y en di\u00e1logo con T\u00e9lam, el papa Francisco dec\u00eda: \u201cYo contesto que hay que ayudarlos a crecer y acompa\u00f1arlos. Despu\u00e9s, Dios le hablar\u00e1 a cada uno\u201d. <\/p>\n
En definitiva, si las personas no vienen al templo, es el momento de concretar una Iglesia en salida de verdad, que se acerque a las personas en el lugar donde est\u00e1n. Me resuena la par\u00e1bola del rey que dio la fiesta y sus amigos \u2013los \u201cseguros\u201d\u2013 no fueron y mand\u00f3 a sus sirvientes a que salieran a los cruces de los caminos e invitaran a todos los que encontraran (cf. Mt<\/em> 22,9). La Iglesia \u2013en especial en Am\u00e9rica Latina\u2013 lleva adelante desde hace tiempo una opci\u00f3n preferencial por los pobres, concentrada en aquellas personas que no tienen lo necesario para subsistir. Es evidente que esta salida debe continuar y profundizarse. Pero hay otros pobres que tambi\u00e9n necesitan nuestra cercan\u00eda. <\/p>\n Son pobres tambi\u00e9n quienes han perdido su confianza en la Iglesia institucional, priorizando una religi\u00f3n sin estructura; desde la instituci\u00f3n muchas veces les dimos razones para alejarse. Las grandes ciudades est\u00e1n hoy llenas de personas desilusionadas, deprimidas, solas; podemos ir a buscarlas, no llamarlas a que vengan. <\/p>\n Es pobre nuestra casa com\u00fan que necesita ser defendida con m\u00e1s urgencia: las consecuencias del da\u00f1o ambiental ya no son una predicci\u00f3n a futuro, son una realidad de hoy. Son pobres aquellas comunidades que est\u00e1n defendiendo el ambiente de la depredaci\u00f3n socio-ambiental y luchan contra grupos de intereses muy poderosos.<\/p>\n Son pobres las comunidades de pueblos originarios que carecen de lo esencial para vivir, y que son privadas de su derecho a la tierra, a su lengua, religi\u00f3n y tradiciones. <\/p>\n Hay un grupo de \u201cpobres\u201d que hoy se hace cada vez m\u00e1s fuerte en la Iglesia: son las v\u00edctimas de todo tipo de abusos. Tenemos la oportunidad de ser casa para recibir a esas v\u00edctimas, sin esperar nada de ellas, dispuestos a recibir sus quejas, sus reclamos.<\/p>\n Cada comunidad podr\u00e1 pensar qu\u00e9 estrategia utilizar para intentar ser Iglesia en salida en su particular realidad. Por ejemplo, la Iglesia de Madrid ha puesto en marcha un programa muy interesante \u2013Repara<\/em>\u2013 de atenci\u00f3n y acompa\u00f1amiento integral a las v\u00edctimas de abusos. En estos \u00faltimos meses publicaron dos videos (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=c2lVmoe-U70<\/a> y https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Et6pBIHkHeM<\/a>) esclarecedores sobre la realidad de los abusos. Parad\u00f3jicamente, \u00e9stos recibieron muchas cr\u00edticas en algunos sectores de la Iglesia, pero tuvieron muy buena recepci\u00f3n por parte de la sociedad. Tanto es as\u00ed que, si bien su objetivo era acercarse a las personas que hubieran sufrido abusos en ambientes eclesiales, comenzaron a recibir pedidos de escucha por parte de personas que hab\u00edan sido abusadas en otros \u00e1mbitos. Si hacemos un camino de conversi\u00f3n real, completo y profundo (que llevar\u00e1 tiempo y tendremos que demostrar el compromiso con creces), quiz\u00e1 podamos pasar de una Iglesia que recibe acusaciones a construir un \u00e1mbito donde recibir a v\u00edctimas de todo tipo de abusos y darles contenci\u00f3n, paz, acompa\u00f1amiento en las denuncias. En s\u00edntesis, un posible camino de sanaci\u00f3n. <\/p>\n Estoy seguro de que, si salimos al encuentro de nuestros hermanos y hermanas con cualquier tipo de necesidad, se llenar\u00e1n luego nuestros templos porque ser\u00e1 natural querer reunirse a celebrar al Dios de la Vida, darle gracias y recibirlo en la Eucarist\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando volvimos a la presencialidad, muchos advertimos que \u00e9ramos pocos los fieles que particip\u00e1bamos de la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda. 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