{"id":17596,"date":"2022-08-19T22:29:00","date_gmt":"2022-08-20T01:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=17596"},"modified":"2022-09-19T22:33:42","modified_gmt":"2022-09-20T01:33:42","slug":"la-crisis-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=17596","title":{"rendered":"La crisis global"},"content":{"rendered":"

Existen restos de Homo sapiens<\/em> reconocibles en el registro f\u00f3sil de Kibish Omo, Etiop\u00eda, hace unos 200.000 a\u00f1os; seg\u00fan \u00e9stos, todos los seres humanos descender\u00edamos de un peque\u00f1o grupo de africanos que vivi\u00f3 hace 140.000 a\u00f1os.<\/p>\n

Desde hace m\u00e1s de 100.000 a\u00f1os ya enterr\u00e1bamos a nuestros muertos con obras de arte que denotan jerarqu\u00edas, y <\/em>empezamos a salir de \u00c1frica hace 70.000 o 60.000 a\u00f1os.<\/p>\n

Nos expandimos r\u00e1pidamente a lo largo de la costa de India, alcanzamos el sudeste asi\u00e1tico y Australia hace 50.000 a\u00f1os. Entre tanto, otro grupo sali\u00f3 hacia Medio Oriente y el sur de Asia Central. De la zona entre el Mar Caspio y el Mar Negro, algunos salieron para colonizar las latitudes del norte de Asia, y otros \u2013entre los cuales estaban mis ancestros\u2013 a la costa del Mar B\u00e1ltico en Europa, y de all\u00ed, como Suevos llegaron a Galicia.<\/p>\n

Antes de eso, hace unos 20.000 a\u00f1os, cazadores asi\u00e1ticos penetraron el norte de Asia Oriental durante la \u00faltima glaciaci\u00f3n \u2013cuando el crecimiento de los hielos baj\u00f3 los niveles del mar en m\u00e1s de 100 metros\u2013, y por un puente que conect\u00f3 Asia y Am\u00e9rica hace unos 15.000 a\u00f1os llegaron al Sur de Am\u00e9rica. Entre 1.000 y 3.000 a\u00f1os despu\u00e9s hab\u00edan hecho todo el camino hasta la Tierra del Fuego.<\/p>\n

Civilizaci\u00f3n en Civilizaciones[1]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

Hace 10.000 a\u00f1os nos hicimos agricultores. Si tomamos la dataci\u00f3n de la m\u00e1s antigua Jeric\u00f3, hace 8.000 a\u00f1os fundamos Ciudades; en ellas fuimos ciudadanos y en nosotros civilizaciones.<\/p>\n

Esas Ciudades-Civilizaciones surgieron primero a orillas del r\u00edo Indo, y en la medialuna f\u00e9rtil comprendida entre el valle del Nilo y el Tigris, para desarrollarse luego a orillas del r\u00edo Amarillo en China \u2013mientras los restantes grupos humanos permanec\u00edan en la edad de piedra\u2013, y mucho despu\u00e9s, en el Centro de Am\u00e9rica.<\/p>\n

El hombre, en su larga marcha interior y de mundializaci\u00f3n, fue fundando miles de peque\u00f1as civilizaciones, algunas de las cuales todav\u00eda est\u00e1n en las sombras de la historia, sin lenguaje escrito o sin que \u00e9ste haya podido ser traducido.<\/p>\n

Siguiendo Toynbee, las civilizaciones son una totalidad que engloban sin ser englobadas por otras<\/em>, son espacios, sociedades, econom\u00edas y mentalidades compartidas. Corporeizan una cosmovisi\u00f3n<\/em> (en este sentido metaf\u00f3rico, es su alma<\/em>). En diferentes tiempos y geograf\u00edas, una misma cosmovisi\u00f3n<\/em> puede dar lugar a distintas civilizaciones<\/em> (por ejemplo: cristiano-latino, cristiano-bizantina, cristiano-et\u00edope), y una misma civilizaci\u00f3n<\/em> puede dar lugar a distintos ethos <\/em>(sistemas de conducta) y, con ellos, a distintas culturas<\/em>.<\/p>\n

Globalizaci\u00f3n en Mundializaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El auge de los imperios, los sorprendentes viajes oce\u00e1nicos de los polinesios y el extraordinario aumento de la migraci\u00f3n global en los \u00faltimos 500 a\u00f1os dejaron huellas dispersas en el ADN; cuando mi abuelo gallego, mi abuela castellana, mi abuelo calabr\u00e9s y mi bisabuela eslovena llegaron al Sur de Am\u00e9rica, otros parientes siguieron al Norte de Am\u00e9rica. As\u00ed, la historia del ser humano y de cada hombre (var\u00f3n y mujer) es, desde el principio, la historia de la mundializaci\u00f3n de la humanidad, del deseo profundo de resolver la pregunta del sentido de sus vidas en la totalidad del espacio disponible.<\/p>\n

El proceso de mundializaci\u00f3n acompa\u00f1a la existencia humana. La arqueolog\u00eda encuentra piedras o herramientas de unas geograf\u00edas en otras y hay rastros del intercambio gen\u00e9tico en unos y otros espacios (incluso extra especie con individuos Nerdenthal). Ese lento y constante proceso se vio afectado por la expansi\u00f3n euroamericana a toda tierra conocida desde el siglo XVI.<\/p>\n

Desde 1945, luego de la segunda gran guerra civil europea, se produjo una progresiva aceleraci\u00f3n de este proceso de mundializaci\u00f3n. En vez de arrasar las culturas regionales, nacionales o de otro tipo \u2013como hizo la expansi\u00f3n victoriana, mal llamada primera globalizaci\u00f3n\u2013, gener\u00f3 un mundo de confusi\u00f3n y heterogeneidad de culturas, incluso de fusiones culturales. Llamamos \u201cglobalizaci\u00f3n\u201d a ese proceso de aceleraci\u00f3n; pudiendo distinguir diferentes etapas en las que van surgiendo los distintos impulsores de su desarrollo. De modo que, en el comienzo de una nueva etapa, el nuevo impulsor no suple, sino que se yuxtapone y potencia al surgido en la etapa anterior.<\/p>\n

En el per\u00edodo entre las dos grandes guerras europeas, se limit\u00f3 la organizaci\u00f3n del estado-naci\u00f3n westfaliano, lo cual evolucion\u00f3 en un nuevo tipo de alianzas durante la guerra, luego en la creaci\u00f3n de un sistema internacional, seguido del impulso a la creaci\u00f3n de unidades pol\u00edticas supranacionales \u2013supervisoras del cumplimiento de normas rectoras de comportamiento econ\u00f3mico-pol\u00edtico en el \u00e1mbito transnacional bajo el imperio de un conjunto m\u00ednimo de valores comunes\u2013, y en el surgimiento de pactos que de derecho (Corte Penal Internacional) o de hecho (Tratado Ant\u00e1rtico).<\/p>\n

En la d\u00e9cada de los sesenta, la transmisi\u00f3n universal e instant\u00e1nea de la informaci\u00f3n fue un nuevo impulsor: desarroll\u00f3 un mercado global de la informaci\u00f3n, se\u00f1alado desde el bloque sovi\u00e9tico por la asimetr\u00eda en la comunicaci\u00f3n \u2013en la ONU, Muchas voces en un mundo \u00fanico\u2013, y por el Departamento de Estado norteamericano como tecnolog\u00edas de la libertad<\/em>.<\/p>\n

En la d\u00e9cada de los setenta se organizaron grandes empresas en estructuras de redes comerciales mundiales, a las que se se\u00f1alaba por ignorar cada vez m\u00e1s las fronteras nacionales.[2]<\/sup><\/a> El proceso continu\u00f3 y de la diversificaci\u00f3n de mercados se pas\u00f3 a la diversificaci\u00f3n de centros de producci\u00f3n, en raz\u00f3n de los costos relativos del trabajo, los recursos naturales disponibles y la facilidad del acceso a los mercados, realizando econom\u00edas de escala, abanico de productos y planeamiento financiero en operaciones globales.<\/p>\n

Paralelamente, en esos a\u00f1os se comenzaron a quebrar los paradigmas del desarrollo econ\u00f3mico industrialistas y se tom\u00f3 conciencia de que ciertos problemas fundamentales de nuestro tiempo son esencialmente transnacionales: la urbanizaci\u00f3n (desde el 2007 hay m\u00e1s habitantes urbanos que rurales en el mundo), la protecci\u00f3n del medio ambiente, el tr\u00e1fico de drogas y de armas y el riesgo de marginaci\u00f3n de pa\u00edses, incluso de regiones enteras. Desde entonces, el mayor problema no es explicar por qu\u00e9 algunos pa\u00edses se desarrollan, sino por qu\u00e9 algunos otros no lo hacen.<\/p>\n

En las d\u00e9cadas de los ochenta y noventa se avanz\u00f3 en la reducci\u00f3n de los controles de cambio, el libre e instant\u00e1neo flujo de capitales, la interconexi\u00f3n de las operaciones burs\u00e1tiles y la expansi\u00f3n de los para\u00edsos fiscales. Las mafias de la venta de armas as\u00ed como el tr\u00e1fico de drogas y de personas adquirieron car\u00e1cter global, al igual que la corrupci\u00f3n de los pol\u00edticos.<\/p>\n

Con los cuatro anteriores impulsores en expansi\u00f3n, la naturaleza global del mundo digital erosiona cada vez m\u00e1s los antiguos l\u00edmites nacionales, impactando en su funcionamiento y generando desequilibrios sociales de gran alcance.<\/p>\n

Estamos en una historia \u00fanica y pluricultural, donde la desaparici\u00f3n de las barreras geogr\u00e1ficas para los capitales y los productos \u2013pero no para las personas\u2013 provoca la reorganizaci\u00f3n del conocimiento y de la riqueza. Los ciudadanos quedan prisioneros de pa\u00edses cuyos gobiernos no hacen los cambios fundamentales para el desarrollo en las nuevas realidades, y observan imp\u00e1vidos c\u00f3mo sus ciudadanos son expulsados de la sociedad.<\/p>\n

La reanudaci\u00f3n de la historia<\/strong><\/p>\n

Francis Fukuyama afirm\u00f3 que, con el triunfo de la Organizaci\u00f3n del Atl\u00e1ntico Norte sobre el bloque sovi\u00e9tico, la historia hab\u00eda terminado. Un solo sistema, la democracia capitalista, se expender\u00eda por el mundo. Se trat\u00f3 de una afirmaci\u00f3n muy propia de la b\u00fasqueda Moderna de una nueva fecha para un comienzo radical. Atento a que la lucha ideol\u00f3gica hab\u00eda caracterizado la \u00faltima etapa de la Modernidad, supuso que la guerra fr\u00eda era la historia.<\/p>\n

Ralf Dahrendorf[3]<\/a>, conjetur\u00f3 exactamente lo contrario: que el fin de la guerra fr\u00eda hab\u00eda permitido la reanudaci\u00f3n de la historia. La guerra fr\u00eda, al dividir el mundo en dos bandos ideol\u00f3gicos, reprimi\u00f3 los conflictos reales por medio de una segunda realidad \u2013visi\u00f3n sobrepuesta a la realidad real\u2013, de modo que congel\u00f3 la historia, impidiendo que los m\u00faltiples volcanes de las fuerzas profundas de la pol\u00edtica \u2013no ideol\u00f3gicos\u2013 entraran en erupci\u00f3n.<\/p>\n

Todo, absolutamente todo, se posterg\u00f3 hasta despu\u00e9s de la gran batalla. Ese todo volvi\u00f3 con la fuerza incrementada de la espera, en el tumultuoso retorno de las fuerzas profundas, luego que estallan la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y Yugoslavia, la guerra de los Balcanes, la partici\u00f3n de Checoslovaquia, las tensiones en los estados bi-culturales como B\u00e9lgica y Canad\u00e1, la lucha de armenios y azer\u00edes, la independencia fallidamente de Catalu\u00f1a.<\/p>\n

Los que chocan en nombre de la naci\u00f3n, apelan a una comunidad de pa\u00eds, \u00e9tnica local o ling\u00fc\u00edstica, cultural y religiosa. Se ve en los grupos violentos que pretenden representar a pueblos originarios de Am\u00e9rica Latina, y los que se llaman pueblos originarios de Europa, que se arman contra los latinoamericanos y los sirios, acrecentando las tensiones anti inmigratorias.<\/p>\n

La necesidad humana de arraigo comenz\u00f3 a expresarse por razones distintas de la Modernidad. En la Modernidad eran la naci\u00f3n<\/em>, la patria<\/em>, y en un tercer lugar el pa\u00eds<\/em> como parte de la naci\u00f3n (si Argentina entra en guerra, Corrientes la va a ayudar). En la Actualidad, el pa\u00eds<\/em> (paisaje de cercan\u00eda y su gente), la lengua<\/em> y la religi\u00f3n<\/em> (no s\u00f3lo los isl\u00e1micos en Europa, sino tambi\u00e9n los latinos en los ocho estados del sur de los Estados Unidos)[4]<\/a>.<\/p>\n

En la marcha del proceso de la globalizaci\u00f3n pueden discernirse tres subprocesos concomitantes:<\/p>\n