Invitado por el Consejo Supremo de Asuntos Isl\u00e1micos del Reino de Bahrein, tuve el inesperado honor de asistir al \u201cBahrein Dialogue Forum\u201d en los primeros d\u00edas de noviembre, y a la visita del papa Francisco, que clausur\u00f3 el Foro y visit\u00f3 el pa\u00eds durante cuatro d\u00edas. Intento aqu\u00ed transmitir algo de esa extraordinaria experiencia.<\/p>\n
El reino de Bahrein<\/strong><\/p>\n Este fue mi primer contacto con los estados del Golfo P\u00e9rsico. Debo confesar que ignoraba casi todo sobre ellos en general y sobre Bahrein en particular. No es que ahora conozca demasiado, pero lo que pude ver me result\u00f3 sorprendente.<\/p>\n Bahrein es un peque\u00f1o pa\u00eds insular que ha desarrollado una econom\u00eda muy potente (tiene una de las monedas m\u00e1s s\u00f3lidas del mundo) a partir del petr\u00f3leo. Sus ciudades (Manama, Awali) est\u00e1n llenas de edificios espectaculares de una arquitectura modern\u00edsima. Tiene un parque automotor como no he visto en otro lugar del mundo, shoppings con las marcas internacionales m\u00e1s importantes, autopistas… todo hecho sobre el desierto que asoma aqu\u00ed y all\u00e1. Siguen construyendo, aunque muchas casas y edificios parecen deshabitados. Tiene un mill\u00f3n seiscientos mil habitantes, la mitad de ellos extranjeros, una poblaci\u00f3n que se ve joven y pujante. A diferencia de otros Estados de la regi\u00f3n, los inmigrantes pueden obtener la ciudadan\u00eda.<\/p>\n Una nota distintiva del pa\u00eds que se esfuerzan por subrayar (y en ese marco se explica la visita papal) \u2013aun siendo un Estado isl\u00e1mico regido por la Shar\u00eda\u2013 es no s\u00f3lo la diversidad, sino la libertad religiosa. En lo cultural se advierte una convivencia aparentemente arm\u00f3nica entre personas que visten de modo tradicional (incluso mujeres con burka) y muchas totalmente occidentalizadas. A diferencia de lo que en general se presume que ocurre en la pen\u00ednsula ar\u00e1biga, la libertad religiosa parece genuina. En Manama est\u00e1 la primera iglesia cristiana del golfo P\u00e9rsico, y la catedral cat\u00f3lica es un edificio moderno y muy bello (dise\u00f1ado y decorado con enormes murales por Kiko Arg\u00fbello), edificado en un gran terreno regalado por el rey. Hay tambi\u00e9n sinagoga, templos hind\u00fa y budista, iglesias evang\u00e9licas. Pero adem\u00e1s en los negocios se venden abiertamente art\u00edculos alusivos a la Navidad y literatura cristiana, por ejemplo. Obviamente, la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n es isl\u00e1mica (dos tercios chi\u00edtas; un tercio, pero dominante, sunnita). Los cat\u00f3licos son unos 80 mil, y otros tantos cristianos no cat\u00f3licos: todos se esfuerzan por destacar la libertad de la que gozan, incluso con escuelas propias.<\/p>\n Se trata obviamente de una monarqu\u00eda. La figura del rey Hamad bin Isa al Khalifa y de su hijo y pr\u00edncipe heredero es omnipresente, y a \u00e9l se le atribuyen todos los logros del pa\u00eds, incluyendo la libertad religiosa que reci\u00e9n mencionamos. En 2017 el rey produjo una \u201cDeclaraci\u00f3n\u201d que fue reiteradamente citada durante la visita papal, incluso por el propio Francisco, proclamando el derecho fundamental a la libertad religiosa y comprometi\u00e9ndose a garantizarlo en toda su amplitud, condenando como contrarias a la voluntad de Dios las pr\u00e9dicas violentas y de odio religioso y pr\u00e1cticas como el terrorismo pero tambi\u00e9n el abuso de mujeres y ni\u00f1os, comprometi\u00e9ndose al cuidado del medio ambiente, entre otras afirmaciones de principios.<\/p>\n El Foro de Di\u00e1logo<\/strong><\/p>\n El \u201cForo\u201d no fue realmente un di\u00e1logo, sino una sucesi\u00f3n de breves presentaciones. Pero s\u00ed fue ocasi\u00f3n para muchos y fruct\u00edferos contactos entre los participantes, algunos de muy alto nivel (por ejemplo, de parte cat\u00f3lica hubo tres cardenales, que fueron espec\u00edficamente al evento y sin integrar la comitiva del viaje papal: Sch\u00f6nborn, de Viena; Sako, patriarca de Babilonia de los Caldeos en Irak y Rai, patriarca de Antioqu\u00eda de los Maronitas en el L\u00edbano). Y todo en un clima inmejorable y con una organizaci\u00f3n que no escatim\u00f3 en recursos, aportados por el Reino.<\/p>\n Lo m\u00e1s relevante fue sin duda la ceremonia de clausura, en terrenos del palacio real y en presencia del Rey, donde hablaron el Gran Im\u00e1n de Al Azhar Ahmad Al Tayyeb, y el papa Francisco. Sus dos discursos fueron notables, y de alg\u00fan modo se potenciaron rec\u00edprocamente: la ocasi\u00f3n y la presencia del otro dio la oportunidad para que cada uno diera un mensaje dirigido no s\u00f3lo al di\u00e1logo islamo-cat\u00f3lico, sino tambi\u00e9n a la propia grey.<\/p>\n El Gran Im\u00e1n propuso la \u201cteor\u00eda del conocimiento rec\u00edproco entre las civilizaciones\u201d como superaci\u00f3n de la \u201cteor\u00eda de la confrontaci\u00f3n\u201d: es Dios quien nos ha creado y querido diferentes, dijo, y no hay otro modo de relacionarnos como no sea mediante el conocimiento rec\u00edproco. En esa din\u00e1mica hay que reconocer que Dios ha creado al hombre libre, y que la naturaleza humana requiere de la libertad de credo y de opini\u00f3n, seg\u00fan (dijo) resulta tambi\u00e9n del Cor\u00e1n. Por eso hay que empe\u00f1arse en educar a los j\u00f3venes subrayando los puntos comunes entre las religiones y valorando la diversidad. Una de sus iniciativas quiz\u00e1s m\u00e1s audaces fue proponer un \u201cdi\u00e1logo serio\u201d al interior del Islam y concretamente con los musulmanes chi\u00edtas, para desterrar cualquier discurso de odio y superar los conflictos internos. Hizo una firme condena al uso sectario de la religi\u00f3n, y un llamado a la pacificaci\u00f3n.<\/p>\n Francisco advirti\u00f3 que en este tiempo, \u201cen el jard\u00edn de la humanidad, en vez de cuidar del conjunto, se juega con fuego, misiles y bombas, con armas que provocan llanto y muerte, llenando la casa com\u00fan de cenizas y odio\u201d, y volvi\u00f3 sobre el Documento sobre la Fraternidad Humana por la paz mundial y la convivencia com\u00fan, que hab\u00eda firmado con Al Tayyeb en Abu Dhabi en 2019, y augur\u00f3 \u201cque las disputas entre Oriente y Occidente se resuelvan por el bien de todos, sin desviar la atenci\u00f3n de otra brecha en constante y dram\u00e1tico crecimiento, la que se da entre el Norte y el Sur del mundo. Que la aparici\u00f3n de los conflictos no haga perder de vista las tragedias latentes de la humanidad, como la cat\u00e1strofe de las desigualdades, por la que la mayor parte de las personas que pueblan la tierra experimenta una injusticia sin precedentes, la vergonzosa plaga del hambre y la calamidad de los cambios clim\u00e1ticos, signo de la falta de cuidado hacia la casa com\u00fan\u201d.<\/p>\n A partir de ese documento propuso tres desaf\u00edos: la oraci\u00f3n, la educaci\u00f3n y la acci\u00f3n. La oraci\u00f3n eleva la mirada al cielo, y reclama como premisa indispensable la libertad religiosa, \u201cque los lugares de culto sean protegidos y respetados, siempre y en todas partes, y la oraci\u00f3n se promueva y nunca sea obstaculizada. Pero no es suficiente conceder permisos y reconocer la libertad de culto, es necesario alcanzar la verdadera libertad religiosa. Y no s\u00f3lo cada sociedad, sino cada credo est\u00e1 llamado a examinarse sobre esto. Est\u00e1 llamado a preguntarse si obliga desde el exterior o libera interiormente a las criaturas de Dios; si ayuda al hombre a rechazar la rigidez, la cerraz\u00f3n y la violencia; si hace que aumente en los creyentes la libertad verdadera, que no significa hacer lo que nos d\u00e9 la gana, sino orientarnos al bien para el que hemos sido creados\u201d.<\/p>\n Al hablar de la necesidad de la educaci\u00f3n, destac\u00f3 \u201ctres emergencias educativas\u201d: \u201cEn primer lugar, el reconocimiento de la mujer en \u00e1mbito p\u00fablico, \u201cen la instrucci\u00f3n, en el trabajo, en el ejercicio de los propios derechos sociales y pol\u00edticos\u201d. En este, como en otros \u00e1mbitos, la educaci\u00f3n es el camino para emanciparse de resabios hist\u00f3ricos y sociales contrarios a ese esp\u00edritu de solidaridad fraterna que debe caracterizar a quien adora a Dios y ama al pr\u00f3jimo. En segundo lugar, \u201cla protecci\u00f3n de los derechos fundamentales de los ni\u00f1os (ib\u00edd<\/em>.), para que crezcan instruidos, atendidos, acompa\u00f1ados, no destinados a vivir con el tormento del hambre o los lamentos por la violencia\u201d. Y \u201cen tercer lugar, la educaci\u00f3n a la ciudadan\u00eda, a vivir juntos, en el respeto y la legalidad. Y, en particular, la importancia misma del \u201cconcepto de ciudadan\u00eda\u201d, que se basa en \u201cla igualdad de derechos y deberes\u201d. Es necesario esforzarse en esto, para que se pueda \u201cestablecer en nuestra sociedad el concepto de plena ciudadan\u00eda y renunciar al uso discriminatorio de la palabra minor\u00edas, que trae consigo las semillas de sentirse aislado e inferior; prepara el terreno para la hostilidad y la discordia y quita los logros y los derechos religiosos y civiles de algunos ciudadanos al discriminarlos\u201d. Todo esto dicho en ese contexto, no es poco\u2026<\/p>\n Y en cuanto a la acci\u00f3n, los pedidos del Papa fueron tambi\u00e9n muy concretos: condenar la guerra y la violencia, \u201cporque no basta decir que una religi\u00f3n es pac\u00edfica, es necesario condenar y aislar a los violentos que abusan de su nombre. Y ni siquiera es suficiente tomar distancia de la intolerancia y del extremismo, es preciso actuar en sentido contrario\u201d. Por esto \u201ces necesario interrumpir el apoyo a los movimientos terroristas a trav\u00e9s del suministro de dinero, armas, planes o justificaciones y tambi\u00e9n la cobertura de los medios, y considerar esto como cr\u00edmenes internacionales que amenazan la seguridad y la paz mundiales. Tal terrorismo debe ser condenado en todas sus formas y manifestaciones\u201d. No falt\u00f3, fuera del texto escrito, un llamado urgente a la paz en Ucrania, que repiti\u00f3 en cada uno de sus discursos.<\/p>\n La visita del Papa<\/strong><\/p>\n Desde Pablo VI en adelante, y especialmente desde el largo pontificado de Juan Pablo II, los papas ejercen de modo activo el ministerio de confirmar en la fe a sus hermanos visit\u00e1ndolos en sus propios pa\u00edses. Pero en el pontificado de Francisco la caracter\u00edstica es la preferencia por las periferias: visita pa\u00edses que nunca antes visit\u00f3 un Papa, ni se hubiera esperado que lo hiciera, mientras deja esperando a otros con comunidades cat\u00f3licas num\u00e9ricamente mucho m\u00e1s relevantes. Es el caso de Bahrein.<\/p>\n Si bien el objetivo central del viaje era el Foro y el encuentro con el Gran Im\u00e1n y con los l\u00edderes musulmanes con los que se reuni\u00f3, tambi\u00e9n el Papa visit\u00f3 al \u201cpeque\u00f1o reba\u00f1o\u201d cat\u00f3lico, compuesto fundamentalmente por inmigrantes, muchos de origen filipino e indio. El momento central fue una misa multitudinaria en un estadio magn\u00edficamente acondicionado para la ocasi\u00f3n, muy alegre, donde pronunci\u00f3 su homil\u00eda en castellano invitando a \u201camar siempre, amar a todos\u201d. Visit\u00f3 tambi\u00e9n una escuela cat\u00f3lica donde se reuni\u00f3 y dialog\u00f3 con j\u00f3venes, rez\u00f3 con sacerdotes, seminaristas y religiosos, y presidi\u00f3 junto con el Patriarca Bartolomeo (es notable y evidente la amistad entra\u00f1able que se profesan rec\u00edprocamente, y el esfuerzo de Francisco de ponerlo a la par suya) un encuentro de oraci\u00f3n ecum\u00e9nica en la bella catedral cat\u00f3lica. Esa tarde tuve oportunidad de hablar brevemente con Francisco y comprobar que m\u00e1s all\u00e1 de sus evidentes achaques f\u00edsicos tiene una notable lucidez y un sentido del humor intacto.<\/p>\n El Gobierno dio un realce extraordinario a la visita. Desde antes de la llegada del Papa y hasta despu\u00e9s de su partida, dos canales de televisi\u00f3n (uno en \u00e1rabe y otro en ingl\u00e9s) transmitieron continuamente los distintos momentos del viaje, en directo y repiti\u00e9ndolos luego, entrevistas a obispos, sacerdotes y laicos, un documental sobre la vida de Francisco y su magisterio. Se lo mencion\u00f3 (\u201cPope Francis of the Vatican\u201d, lo llamaban), y tambi\u00e9n se mencion\u00f3 constantemente al rey (en la misa en el estadio, cuando el rey fue mencionado recibi\u00f3 una ovaci\u00f3n casi mayor que el mismo Papa). En las calles hab\u00eda carteles alusivos a la visita por todas partes, y los diarios le dedicaron varias p\u00e1ginas cada d\u00eda. Parece dif\u00edcil pensar en semejante despliegue informativo incluso en pa\u00edses de mayor\u00eda cat\u00f3lica.<\/p>\n * * *<\/p>\n En la Argentina se ha difundido, a veces con cierta raz\u00f3n, una mirada cr\u00edtica hacia la persona del papa Francisco, que s\u00f3lo se explica desde una visi\u00f3n miope, que supone que \u00e9l habla y act\u00faa pensando en la pol\u00edtica dom\u00e9stica y sus miserias. Una experiencia como la que intento relatar permite comprobar que Francisco es hoy d\u00eda un l\u00edder de estatura mundial. Su trabajo de acercamiento al mundo isl\u00e1mico y su aporte a la paz y la convivencia (sin olvidar su liderazgo en materia del cuidado de la creaci\u00f3n, de atenci\u00f3n a los migrantes, y tantos otros temas) es de una importancia superlativa. Y los pasos que se est\u00e1n dando, a\u00fan con todas las dificultades, son algo notable.<\/p>\n Algunas de esas cuestiones nos pueden parecer lejanas o ajenas. No lo son. Y el desaf\u00edo de trabajar, por ejemplo, en el campo de la educaci\u00f3n, es de una estricta actualidad y pertinencia tambi\u00e9n entre nosotros. Justamente, para que nuestros hijos y nietos, que son ciudadanos de un mundo interconectado y en peligro, sean conscientes de los enormes desaf\u00edos que tienen por delante, y de las oportunidades que se abren si se instala el di\u00e1logo, la libertad y el compromiso compartido con la defensa de la dignidad humana. En Bahrein Francisco no habl\u00f3 solamente para los 80 mil cat\u00f3licos de ese pa\u00eds remoto, sino para todos nosotros; y adem\u00e1s de hablar, dio testimonio con sus propios gestos y actitudes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Invitado por el Consejo Supremo de Asuntos Isl\u00e1micos del Reino de Bahrein, tuve el inesperado honor de asistir al \u201cBahrein Dialogue Forum\u201d en los primeros…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8,6,124],"tags":[3110,315,101,3111,14,2497,1409],"class_list":["post-17651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iglesia","category-nota-tapa","category-religiones","tag-bahrein","tag-catolicos","tag-dialogo","tag-hamad","tag-iglesia","tag-iman-azhar-ahmad-a-tayyeb","tag-religiones"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-4AH","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17651"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17653,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17651\/revisions\/17653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}