{"id":17831,"date":"2026-05-01T19:57:13","date_gmt":"2026-05-01T22:57:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=17831"},"modified":"2026-05-25T20:07:03","modified_gmt":"2026-05-25T23:07:03","slug":"la-iglesia-debe-dar-cuenta-de-los-dos-demonios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=17831","title":{"rendered":"La Iglesia debe dar cuenta de los \u201cdos demonios\u201d"},"content":{"rendered":"<p>El pr\u00f3logo del escritor Ernesto Sabato al libro <em>Nunca m\u00e1s<\/em>, de la Comisi\u00f3n Nacional de la Desaparici\u00f3n de Personas (CONADEP) sufri\u00f3, bajo el gobierno de N\u00e9stor Kirchner, una modificaci\u00f3n indebida y, por ello, ileg\u00edtima. Por aversi\u00f3n a la \u00abteor\u00eda de los dos demonios\u00bb, se hizo desaparecer \u2013utilizo&nbsp;conscientemente este verbo\u2013 la descripci\u00f3n del rol de los grupos de izquierda \u2013Montoneros, ERP, etc. \u2013 del ba\u00f1o de sangre vivido entre fines de los a\u00f1os &#8217;60, d\u00e9cada del &#8217;70 y principios de los &#8217;80. El pr\u00f3logo se refer\u00eda a los dos movimientos de violencia, tanto de sectores revolucionarios de izquierda como del Estado argentino,&nbsp;con un siniestro plan de desaparici\u00f3n de personas llevado adelante por el gobierno militar.&nbsp;<\/p>\n<p>El texto original dec\u00eda: &nbsp;\u00abDurante la d\u00e9cada del 70, la Argentina fue convulsionada por un terror que proven\u00eda tanto desde la extrema derecha como de la extrema izquierda\u00bb. La Secretar\u00eda de Derechos Humanos del gobierno del presidente N\u00e9stor Kirchner hizo publicar las nuevas ediciones del <em>Nunca m\u00e1s<\/em> sin la referencia a la violencia ejercida por los sectores revolucionarios de izquierda. Se trat\u00f3 de un acto arbitrario, pero, tambi\u00e9n, de un atentado dictatorial contra la libertad de expresi\u00f3n y contra un documento hist\u00f3rico de alt\u00edsimo nivel \u00e9tico, basado sobre una investigaci\u00f3n sobre la verdad hist\u00f3rica de aquellos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Traigo a colaci\u00f3n este episodio a fin de aportar una mirada sobre la actitud de la Iglesia argentina en estos a\u00f1os. Como demuestra la reciente tesis doctoral en Teolog\u00eda de Ricardo Albelda en la Facultad de Teolog\u00eda de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica Argentina, ya durante la d\u00e9cada del &#8217;60 se produjeron movimientos y publicaciones que abogaban por una \u00abteolog\u00eda de la revoluci\u00f3n\u00bb, seg\u00fan una expresi\u00f3n que se aplic\u00f3 como t\u00edtulo en una obra del conocido te\u00f3logo belga Josef Comblin. La idea, claramente fundamentada en el an\u00e1lisis marxista, propon\u00eda una visi\u00f3n revolucionaria de la acci\u00f3n pol\u00edtica, con una presunta inspiraci\u00f3n en el pensamiento del Evangelio. En esa d\u00e9cada se produjo la gestaci\u00f3n de la concepci\u00f3n de que el cristianismo ten\u00eda que generar un orden justo por cualquier medio, incluso los violentos. Estas ideas se prolongaron en otra corriente, la Teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, que, en su vertiente extrema, tambi\u00e9n remit\u00eda a la violencia como camino hacia un mundo nuevo, equitativo y justo. Numerosos grupos de j\u00f3venes cat\u00f3licos se interiorizaron en esta visi\u00f3n, incluyendo a varios miembros de Montoneros, quienes, animados en su compromiso en la Juventud de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, fueron responsables, entre otros hechos, del asesinato del general Aramburu, sucedido durante un gobierno democr\u00e1tico.<\/p>\n<p>Resulta importante recordar esta historia, muchas veces omitida en la memoria eclesial argentina. Aunque no corresponda comparar las dimensiones de la violencia de izquierda con la ejercida desde el Estado durante el gobierno militar, no se puede negar la existencia de una cierta relaci\u00f3n entre aquella y \u00e9sta.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n se est\u00e1n rescatando figuras por medio de la memoria hist\u00f3rica creyente, y que develan la existencia de dimensiones muy evang\u00e9licas al interior de esos a\u00f1os cruentos. En ese sentido, el proceso de beatificaci\u00f3n del coronel Argentino del Valle Larraburu deber\u00eda hacernos pensar en la existencia de hombres y mujeres que, desde una experiencia de fe profunda, defendieron el orden institucional del pa\u00eds. No s\u00f3lo hubo violencia ciega, ideolog\u00edas extremas y desprecio de la condici\u00f3n humana; hubo, tambi\u00e9n, respuestas heroicas. Tal como lo demuestra el caso de Larraburu, se registraron inclusive respuestas anidadas no en ideolog\u00edas con barniz evang\u00e9lico, sino radicadas en experiencias profundamente cristianas. Tambi\u00e9n existieron en el otro sector del enfrentamiento, pues muchos j\u00f3venes se comprometieron honestamente con movimientos que, al menos inicialmente, les resultaban caminos evang\u00e9licos para transformar la realidad.<\/p>\n<p>Estamos en otra situaci\u00f3n hist\u00f3rica. El 50\u00b0 aniversario de la revoluci\u00f3n militar permite pensar con mayor perspectiva lo vivido. Para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, los episodios recordados provienen de un pasado remoto.<\/p>\n<p>Como Iglesia, deber\u00edamos tener una visi\u00f3n simult\u00e1neamente amplia y concreta. Hace falta, para ello, el aporte sereno de estudios hist\u00f3ricos. <em>La verdad los har\u00e1 libres<\/em>, investigaci\u00f3n hist\u00f3rica sobre los archivos de la Conferencia Episcopal Argentina acompa\u00f1ada por art\u00edculos de opini\u00f3n, ha sido importante. Sin embargo, hay que complementar ese an\u00e1lisis con una mirada m\u00e1s integral del fen\u00f3meno hist\u00f3rico. Si la Iglesia argentina quiere contribuir a una memoria m\u00e1s equilibrada sobre el pasado tr\u00e1gico de la Argentina, deber\u00eda hacer el esfuerzo de integrar las visiones de los dos demonios, obviamente con las responsabilidades diversas, no s\u00f3lo en los hechos sino en su gravedad. Para ello deber\u00eda complementar sus an\u00e1lisis con el registro no s\u00f3lo de la violencia ejercida desde grupos formados o influenciados en \u00e1mbitos eclesiales, sino tambi\u00e9n con el reconocimiento de v\u00edctimas cristianas de la violencia promovida por dichos sectores.&nbsp;<\/p>\n<p>La Iglesia dispone de elementos para hacerlo. Tiene como referencia los pedidos de perd\u00f3n promovidos por San Juan Pablo II a fines de milenio. Implican la inclusi\u00f3n de la Iglesia como parte activa de la historia argentina, y, por ello, del reconocimiento de las responsabilidades en la violencia producida.&nbsp;<\/p>\n<p>Debemos continuar profundizando en la verdad hist\u00f3rica y la verdad evang\u00e9lica. Juntas, en el entramado de la experiencia en la historia y de la experiencia de fe en el Pueblo de Dios, podremos llegar a una verdad integral que nos haga libres. Para ello, la Iglesia necesita sentirse sujeto part\u00edcipe de ese trecho de la historia argentina, asumiendo la diversidad de posiciones, muchas veces contradictorias, de diversos grupos de cristianos. Pasado medio siglo del n\u00facleo de los hechos, la importancia de su posici\u00f3n radica en poder brindar elementos de reflexi\u00f3n hist\u00f3rica para las nuevas generaciones de cat\u00f3licos argentinos. Porque, como se\u00f1ala A. Camus en esa impresionante simb\u00f3lica del mal que es \u201cLa peste\u201d:\u201cOyendo los gritos de alegr\u00eda que sub\u00edan de la ciudad, Rieux ten\u00eda presente que esta alegr\u00eda est\u00e1 siempre amenazada. Pues \u00e9l sab\u00eda que esta muchedumbre dichosa ignoraba lo que se puede leer en los libros, que el bacilo de la peste no muere ni desaparece jam\u00e1s, que puede permanecer durante decenios dormido en los muebles, en la ropa, que espera pacientemente en las alcobas, en las bodegas, en las maletas, los pa\u00f1uelos y los papeles, y que puede llegar un d\u00eda en que la peste, para desgracia y ense\u00f1anza de los hombres, despierte a sus ratas y las mande a morir en una ciudad dichosa\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pr\u00f3logo del escritor Ernesto Sabato al libro Nunca m\u00e1s, de la Comisi\u00f3n Nacional de la Desaparici\u00f3n de Personas (CONADEP) sufri\u00f3, bajo el gobierno de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[50,461,218,14,295,2078,1219,1130],"class_list":["post-17831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iglesia","tag-dictadura","tag-guerrilla","tag-historia","tag-iglesia","tag-justicia","tag-memoria","tag-militares","tag-verdad"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-4DB","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17831"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17831\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17833,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17831\/revisions\/17833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}