{"id":3267,"date":"1998-11-24T12:08:34","date_gmt":"1998-11-24T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/tramas-solidarias\/"},"modified":"1998-11-24T12:08:34","modified_gmt":"1998-11-24T12:08:34","slug":"tramas-solidarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3267","title":{"rendered":"Tramas solidarias"},"content":{"rendered":"

A lo largo del a\u00f1o en las p\u00e1ginas de CRITERIO <\/span>hemos dado cuenta de hechos, emprendimientos y grupos de personas e instituciones que constituyen cotidianamente ejemplos de solidaridad. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nuestro pa\u00eds no cuenta con estad\u00edsticas que reflejen la verdadera relaci\u00f3n entre las respuestas solidarias y las no solidarias. Sin embargo la observaci\u00f3n y el conocimiento pr\u00e1ctico nos permiten afirmar que un alto porcentaje de la poblaci\u00f3n argentina brinda respuestas solidarias de diverso tipo. Muchas de las instituciones que se ubican en el \u0093tercer sector\u0094 \u0096la mayor\u00eda de ellas religiosas\u0096, y que adquieren cada vez mayor protagonismo social, responden a una finalidad de promoci\u00f3n humana directa o indirecta con sectores diferentes: discapacitados, enfermos de sida, drogadictos, desocupados, mujeres maltratadas, ni\u00f1os de la calle, ancianos, j\u00f3venes en riesgo. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Constatamos con alegr\u00eda que la organizaci\u00f3n civil de la sociedad va formando tramas solidarias desde lugares y por motivaciones muy distintos; y nos conmovemos frente a las necesidades crecientes de personas \u0096pr\u00f3jimos\u0096 que no alcanzan niveles dignos de vida. Hay cifras contundentes que se tornan reclamos solidarios cuando reflejan que en nuestro pa\u00eds 75 chicos mueren diariamente por m\u00faltiples causas, y que en el \u00faltimo a\u00f1o cien mil ni\u00f1os permanecen en situaci\u00f3n judicial. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por otro lado, vivimos en una sociedad modelada, cada vez m\u00e1s, por una cultura individualista renuente a la cooperaci\u00f3n mutua, y un sistema econ\u00f3mico cuya pr\u00e9dica parece soslayar la solidaridad y a la persona como ejes de su din\u00e1mica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El deterioro de la confianza y la credibilidad de la gente en los niveles del Estado y de muchas empresas privadas ha aumentado. La corrupci\u00f3n, la inseguridad y la falta de transparencia son cuestiones que inquietan a los argentinos. Ello significa un llamado de atenci\u00f3n sobre los rasgos que van estructurando la vida cotidiana de la sociedad. Las tramas de una cultura solidaria se ven amenazadas por estos signos de insensibilidad e insolidaridad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Solidaridad es una palabra con rating<\/i> en la actualidad de los medios, gracias a la generosa y activa reacci\u00f3n de la gente ante las necesidades humanitarias y las cat\u00e1strofes. (Basta recordar la espont\u00e1nea solidaridad que acudi\u00f3 en respuesta a los damnificados por las inundaciones en zonas de nuestro pa\u00eds, o en este momento la solidaridad internacional hacia Centroam\u00e9rica y el Caribe asimismo por desastres naturales). Tambi\u00e9n puede vaciarse de contenido si es utilizada para realizar \u0093negocios medi\u00e1ticos\u0094 que estafan la buena voluntad y la confianza de la gente, o como r\u00e9dito pol\u00edtico partidario.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La solidaridad es ante todo una respuesta personal a la pregunta interpelante de la par\u00e1bola del buen samaritano: \u0093\u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u0094<\/i> Es una de las p\u00e1ginas evang\u00e9licas m\u00e1s conmovedoras que muestra, al derecho y al rev\u00e9s, la capacidad cordial o la indiferencia del ser humano: \u0093el que tuvo compasi\u00f3n de \u00e9l\u0094<\/i>, \u00e9se actu\u00f3 como pr\u00f3jimo. Jes\u00fas agrega algo m\u00e1s: \u0093ve, y procede t\u00fa de la misma manera\u0094. <\/o:p><\/i><\/span><\/p>\n

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El contexto en el que el Evangelio presenta este acto solidario del buen samaritano es el del mandamiento del amor como camino y condici\u00f3n para alcanzar la Vida Eterna: \u0093Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu esp\u00edritu, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u0094.<\/o:p><\/i><\/span><\/p>\n

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Desde esta perspectiva la solidaridad es una misi\u00f3n de coraz\u00f3n y misi\u00f3n de amor. Es una cualidad para la propia manera de actuar y relacionarse: \u0093hay que poner amor de coraz\u00f3n\u0094<\/i>, amor cordial que surge al \u0093compadecernos\u0094<\/i> con el pr\u00f3jimo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando la Escritura narra la acci\u00f3n salvadora de Dios, lo hace describiendo un itinerario de amor entra\u00f1able y misericordioso. Mira al mundo con amor. Se le conmueven las entra\u00f1as. Su actuaci\u00f3n en la historia es siempre el resultado eficaz de esa mirada y se\u00f1al de ese amor.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Una trama sin fronteras<\/o:p><\/em><\/span><\/b><\/p>\n

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Por definici\u00f3n solidaridad<\/i> implica interdependencia y coordinaci\u00f3n de v\u00ednculos. En nuestra \u00e9poca se multiplican las conexiones e interdependencias mutuas en lo cultural, lo econ\u00f3mico, lo pol\u00edtico y lo religioso, en todos los \u00f3rdenes: local, nacional e internacional. Esta conciencia fuerte de interdependencia puede situarnos ante un sistema determinante<\/i> de relaciones en el mundo. Puede a la vez se\u00f1alar que la solidaridad, como actitud y virtud, es el valor que lo expresa.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el n\u00famero del 70\u00ba aniversario de CRITERIO (2205\/6) record\u00e1bamos que para Juan Pablo II \u0093la solidaridad no es un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, es una virtud<\/i> que consiste en la determinaci\u00f3n firme y perseverante de empe\u00f1arse por el bien com\u00fan<\/i>, es decir por bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos\u0094 (SRS 38).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed como reconocemos un nivel de respuesta personal, la solidaridad no registra fronteras, abarca a todo el g\u00e9nero humano e implica a las sociedades y a las naciones exigiendo una conciencia creciente de interdependencia entre los hombres y entre los pueblos. Interdependencia no s\u00f3lo en el orden econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n en el cultural, el cient\u00edfico y el tecnol\u00f3gico. Es decir, la \u0093creciente interdependencia global\u0094 necesita de una \u0093dimensi\u00f3n global de la solidaridad\u0094, fundada en el principio de que \u0093los bienes de la creaci\u00f3n est\u00e1n destinados a todos\u0094.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Juan Pablo II orienta el sentido de esta preocupaci\u00f3n al se\u00f1alar que \u0093el hombre, quien tiende hacia el bien, es tambi\u00e9n capaz del mal; puede trascender su inter\u00e9s inmediato y, sin embargo, permanece vinculado a \u00e9l. El orden social ser\u00e1 tanto m\u00e1s s\u00f3lido cuanto m\u00e1s tenga en cuenta este hecho y no oponga el inter\u00e9s individual al de la sociedad en su conjunto, sino que busque m\u00e1s bien los modos de su fructuosa coordinaci\u00f3n\u0094 <\/i>(CA 25).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hay tramas de interdependencia solidaria muy vigentes a trav\u00e9s de asociaciones y movimientos religiosos internacionales que han sabido crear medios concretos de intercambios reales: se multiplican los voluntarios profesionales que brindan su tiempo y conocimientos en diversos pa\u00edses. La red internet permite una cantidad de tramas, muchas de ellas solidarias, de escala internacional: en este momento, por ejemplo, presta ayuda de manera muy directa a las zonas hondure\u00f1as afectadas por el hurac\u00e1n Mitch, en una interacci\u00f3n de personas e instituciones que se reconocen cercanas y pr\u00f3jimas. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Existen muchas formas de vivir solidariamente. Algunas son parte de las obligaciones sociales, otras expresiones espont\u00e1neas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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 <\/span>Hay una solidaridad \u0093impuesta\u0094: es la que se concreta en la observancia de las leyes y las contribuciones impositivas. El incumplimiento o la evasi\u00f3n atentan contra esta forma de solidaridad. Entre nosotros esos males est\u00e1n extendidos. Pero cabe precisar que no s\u00f3lo son el resultado de la escasa conciencia de los contribuyentes respecto de esta dimensi\u00f3n de la solidaridad sino tambi\u00e9n de la falta de transparencia en la asignaci\u00f3n de los beneficios reales y las consecuentes inequidades.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por el contrario, la solidaridad espont\u00e1nea \u0096de vecino a vecino, de localidad a localidad, de ser humano a ser humano\u0096, abunda en ejemplos. Entre ellos, la solidaridad que se da entre generaciones. Actualmente la generaci\u00f3n intermedia, por lo general econ\u00f3micamente activa, est\u00e1 sosteniendo a sus padres y a sus hijos: a los primeros porque el sistema jubilatorio es ineficaz e injusto, y a los segundos porque su inserci\u00f3n en el mercado laboral es tard\u00eda \u0096los j\u00f3venes son los m\u00e1s afectados por la desocupaci\u00f3n\u0096.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero la solidaridad, ya lo hemos expresado, no significa exclusivamente ayuda econ\u00f3mica. Podemos ser solidarios compartiendo nuestro tiempo, nuestros saberes, nuestras b\u00fasquedas. Se trata de una disposici\u00f3n imprescindible en las comunidades cient\u00edficas, culturales, acad\u00e9micas, profesionales.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nos atrevemos a afirmar que s\u00f3lo participando las propias ideas y comparti\u00e9ndolas con otros es posible mantener el propio pensamiento y contribuir al desarrollo cultural.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En estos campos, y como parte contradictoria de las tramas, existen intereses ego\u00edstas y mezquinos que empobrecen y opacan la grandeza de la creaci\u00f3n, tan llena de belleza y gratuidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las tramas solidarias se ampl\u00edan, sobre todo entre los j\u00f3venes, frente al ecosistema. Es un signo positivo y esperanzador: la conciencia creciente de solidarizarse con la naturaleza y el medio ambiente. Con todo, es mucho lo que resta por hacer en este aspecto. Los argentinos no tenemos a\u00fan suficiente conciencia en comparaci\u00f3n con otras sociedades que sufren m\u00e1s directamente las consecuencias del desequilibrio ecol\u00f3gico y ambiental.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La sociedad tiene una asignatura pendiente de enorme importancia: hallar respuestas m\u00e1s eficaces en la relaci\u00f3n entre trabajo y solidaridad. Encuestas recientes indican que casi el 80 por ciento de los argentinos teme por su estabilidad laboral. La inseguridad genera una din\u00e1mica de miedo que puede enfrentar a unos con otros, y cerrar toda posibilidad de apertura y sensibilidad. En este \u00e1mbito el desaf\u00edo consiste en generar tramas solidarias que permitan nuevas ofertas laborales y nuevas formas de ocupaci\u00f3n y valoraci\u00f3n social.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las tramas, por lo general, no se ven sino por su rev\u00e9s. Es una bell\u00edsima imagen la de las tejedoras abor\u00edgenes que en sus telares van formando la trama, hilo a hilo, cada uno diferente; s\u00f3lo el reverso descubre la creaci\u00f3n realizada.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para seguir descubriendo en la sociedad las tramas de solidaridad quiz\u00e1 debamos buscar las diversas acciones de creaci\u00f3n que cada d\u00eda brotan con la sola acci\u00f3n de dar sin esperar nada a cambio. Porque tambi\u00e9n eso es la solidaridad: gratuidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Estas tramas, ahora m\u00e1s visibles en los medios de informaci\u00f3n muchas veces como fruto del propio esfuerzo de comunicaci\u00f3n, encierran un valor siempre an\u00f3nimo que se opone a la ostentaci\u00f3n, al espect\u00e1culo y al \u0093culto de la propia imagen\u0094. El gesto de solidaridad como la acci\u00f3n simple del dar, al estilo del buen samaritano, es siempre silencioso y sin brillo; pide dar de lo que se necesita, no de lo superfluo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las tramas solidarias participan de la ense\u00f1anza evang\u00e9lica de mirar hasta el coraz\u00f3n sin quedarse en las apariencias; de personalizar, porque cada hombre es mi hermano; de amar aun cuando no halle respuesta, e implicarse con entra\u00f1able misericordia.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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