{"id":3278,"date":"1998-11-24T12:08:34","date_gmt":"1998-11-24T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/el-tiempo-quizas\/"},"modified":"1998-11-24T12:08:34","modified_gmt":"1998-11-24T12:08:34","slug":"el-tiempo-quizas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3278","title":{"rendered":"El tiempo quiz\u00e1s…"},"content":{"rendered":"

Acaso las reediciones de viejos discos ofrezcan no s\u00f3lo la posibilidad de volver a ciertos temas olvidados sino tambi\u00e9n la de abordar el trabajo de ese artista y situarse en el tiempo en que gest\u00f3 la obra. Tal vez, de ese modo, puedan recobrarse climas, est\u00e9ticas, sonidos, sentimientos, ciertas limitaciones tanto musicales como tecnol\u00f3gicas que en el presente ya no existen (o todo lo contrario). Tambi\u00e9n, son como instant\u00e1neas que permiten hurgar en el pasado que, inexorablemente, remite al presente de ese artista. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El tiempo quiz\u00e1s…<\/span><\/i> es una recopilaci\u00f3n de temas de los primeros dos discos que grab\u00f3 Liliana Herrero, hace poco m\u00e1s de diez a\u00f1os. El primero de ellos apareci\u00f3 en 1987 y se titul\u00f3 simplemente Liliana Herrero<\/i>, al que le sigui\u00f3 Esa fulanita <\/i>(1989). Hasta ahora, ese material era inhallable.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u0093Este disco tiene la urgencia del tiempo y la calma de los a\u00f1os transcurridos\u0094 dice la propia Herrero en un texto que presenta al CD. All\u00ed cuenta brevemente la idea de este proyecto y, tambi\u00e9n, brinda algunos datos sobre cada disco. Aclara: \u0093no s\u00e9 si (los temas elegidos) son los que m\u00e1s me gustan, pero s\u00ed s\u00e9 que reflejan de manera vivaz aquellas ideas que me surgieron en la b\u00fasqueda de nuevos caminos para la m\u00fasica popular\u0094.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u0093Zamba para la viuda\u0094 (Cuchi Leguizam\u00f3n – Miguel A. P\u00e9rez), \u0093Subo\u0094 (Rolando Valladares), \u0093La a\u00f1era\u0094 y \u0093Para el Cachilo dormido\u0094 de Atahualpa Yupanqui, \u0093La media luna\u0094 de Miguel de Unamuno, m\u00e1s algunos an\u00f3nimos, una vidala y una baguala recopilada por Leda Valladares, componen entre otros los 13 temas de esta selecci\u00f3n, m\u00e1s un bonus track<\/i> que, al cierre del CD, alcanza un marcado sentido emotivo: \u0093Zamba del lino\u0094 (O. Matus – J. Jos\u00e9 Manauta), una versi\u00f3n que Liliana grab\u00f3 en 1973 para un disco de la Biblioteca Popular Constancio C. Vigil de Rosario. \u0093Esta instituci\u00f3n fue intervenida en 1976 \u0096cuenta\u0096 y, quienes lo hicieron la vaciaron, la robaron y hasta quemaron su biblioteca\u0094. Y concluye: \u0093Vaya este tema como un homenaje a los compa\u00f1eros con los que trabaj\u00e9 y ya no est\u00e1n y como rememoraci\u00f3n emocionada de una argentina que no fue\u0094. Un atinado aporte a la conservaci\u00f3n de la cultura y de la memoria, sustancial para el desarrollo de los pueblos y de su historia. En otro plano, se percibe tambi\u00e9n en \u0093Zamba…\u0094 el timbre juvenil de la cantante por aquellos a\u00f1os.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Participaron en Liliana Herrero<\/i> y en Esa fulanita<\/i> Luis Alberto Spinetta, Emilio del Guercio, Fabiana Cantilo, Rub\u00e9n Gold\u00edn y Fito P\u00e1ez, quien produjo ambos trabajos. Se advierte que, cuando Herrero comenzaba su carrera discogr\u00e1fica, ten\u00eda ya entonces una idea clara acerca de qu\u00e9 quer\u00eda hacer con la m\u00fasica popular: se oye ese cruce tan caracter\u00edstico en su obra del folclore con otros g\u00e9neros musicales como el rock, la bossa nova o el jazz. En este caso, hay un acercamiento al rock y al pop sobre todo (por ejemplo \u0093Para el Cachilo dormido\u0094 que tiene arreglos en teclados con el sonido propio del pop local de los 80), junto a m\u00fasicos que, desde su g\u00e9nero, tambi\u00e9n intentaban tomar contacto con el folclore. No obstante, la ra\u00edz de la zamba o la baguala que se interpreta se mantiene, aunque con ciertas alteraciones, producto de disonancias, juegos en el canto, en la melod\u00eda y de la mixtura de instrumentos el\u00e9ctricos y aut\u00f3ctonos. En suma, en El tiempo…<\/i> hay un claro predominio de teclados (obra de P\u00e1ez) acompa\u00f1ado con buena percusi\u00f3n y precisa bater\u00eda, m\u00e1s pasajeros arreglos en guitarra y vientos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Completan su discograf\u00eda Isla del tesoro<\/i> (1994), acaso su disco m\u00e1s ambicioso: un trabajo bien el\u00e9ctrico en el que se hace m\u00e1s expl\u00edcito el interesante eclecticismo de sus interpretaciones como \u0093La chacarera del expediente\u0094 (Leguizam\u00f3n), que penetra en los tiempos del reggae, y El diablo me anda buscando<\/i> (1997), una suerte de unppluged <\/i>que se grab\u00f3 en vivo luego de una serie de conciertos dados en el Foro Gandhi y en el Anfiteatro de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Un dato que vale tener en cuenta de El tiempo quiz\u00e1s…<\/i> es que la edici\u00f3n estuvo a cargo de una universidad p\u00fablica: en este caso la del Litoral. Adem\u00e1s, el arte de esta reedici\u00f3n-selecci\u00f3n es muy cuidado: tapas duras de cart\u00f3n forradas en negro con un librillo que contiene el texto mencionado m\u00e1s arriba, las letras de cada tema y los m\u00fasicos que participaron en cada uno; todas ellas ilustradas con figuras que bien podr\u00edan ser ind\u00edgenas o s\u00edmbolos rupestres. Para coleccionar.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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