{"id":3279,"date":"1998-11-24T12:08:34","date_gmt":"1998-11-24T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/la-raiz-del-hombre\/"},"modified":"1998-11-24T12:08:34","modified_gmt":"1998-11-24T12:08:34","slug":"la-raiz-del-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3279","title":{"rendered":"La ra\u00edz del hombre"},"content":{"rendered":"<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm\"><i><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">La ra\u00edz del hombre<\/span><\/i><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\"> plantea la necesidad de encontrar un sentido de la vida que est\u00e9 dentro de \u00e9l, mientras nuestra cultura nos ha acostumbrado a buscarlo fuera del hombre, en los niveles de lo est\u00e9tico y de lo econ\u00f3mico. <?xml:namespace prefix = o ns = \"urn:schemas-microsoft-com:office:office\" \/><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">En este mismo destino entran los dos di\u00e1logos esenciales del hombre: el di\u00e1logo con Dios y con la persona. \u00bfEs posible un di\u00e1logo con Dios sin la pobreza, sin reconocerse totalmente pobre? Hasta el fasto, el esteticismo, han entrado lamentablemente en la oraci\u00f3n del hombre, cuando su oraci\u00f3n se ha hecho \u0093econ\u00f3mica\u0094, \u0093capitalista\u0094. Dios no es econ\u00f3mico, es gratuito. Por eso la oraci\u00f3n, antes de ser palabra, es un estado de la persona.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">Precisamente son los pobres y los marginados los que tienen el poder de ese centro de nuestro yo, en el que reside el amor y la felicidad esencial, \u00e9sa a la que no se puede renunciar sin renunciar a la vida.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">Los valores del hombre econ\u00f3mico se esquematizan en estas tres palabras: tener, poder, valer. Sobre estas tres pasiones humanas se articula toda la historia del hombre.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">Lo v\u00e1lido en la historia es anular estos esquemas para defender al hombre de s\u00ed mismo. Para que busque con valor su verdadera humanizaci\u00f3n. El hombre nuevo nace de este proceso de liberaci\u00f3n. Por ello \u00e9sta es la hora en que debe ser denunciada crudamente la esterilidad del mundo. En rigor el hombre es una estructura de alteridad, ha nacido para abrirse a los otros.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">El poder pol\u00edtico es solamente un sistema de defensa y de organizaci\u00f3n represiva para dejar el campo libre al que sustenta el poder econ\u00f3mico. No puede ser cristiano porque de hecho no sirve a los hombres, al cuerpo social, sino que sirve al poder, al dinero.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">No existe para los cristianos una visi\u00f3n pol\u00edtica que no sea la de \u0093dar de comer al hambriento\u0094, \u0093vestir al desnudo\u0094, \u0093darles casas a los sin techo\u0094. Lo que significa, en t\u00e9rminos pol\u00edticos, decidir no en vista de una multiplicaci\u00f3n del dinero, sino de una liberaci\u00f3n de los oprimidos.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">La Iglesia vive en medio de una humanidad desesperada y debe hacerse eucarist\u00eda, estar orientada por una esperanza que se identifica con la esperanza pascual, en total apertura a los pobres.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">No podemos olvidar que Cristo ha dejado a la Iglesia valores para custodiar que son esencialmente la Palabra y la Vida, como fuerza \u00edntima de transformaci\u00f3n. Ellas se revelan en los Evangelios como contenido de liberaci\u00f3n integral.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">El ideal del Evangelio no es la destrucci\u00f3n de la persona, no es la crucifixi\u00f3n: es la vida nueva, el rejuvenecimiento, el renacer.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">\u00bfEn qu\u00e9 consiste ser cristiano? Cristo nos salva de la soledad, de la cerraz\u00f3n, del congelamiento de nuestro yo, d\u00e1ndonos la capacidad de descubrir, de comunicarnos con el Otro. Cristo es el \u00fanico irreductiblemente Otro para el hombre, por esto es el \u00fanico salvador. Por eso no hay m\u00e1s que una historia de liberaci\u00f3n: el descubrimiento y la entrega al Otro.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">El mundo est\u00e1 sin caminos de salida y Jes\u00fas ha dicho: \u0093Yo soy la Puerta\u0094. El Cristo no es una de las tantas puertas de evasi\u00f3n, una de las v\u00e1lvulas de escape, es la \u00fanica Puerta, el \u00fanico camino, el \u00fanico Otro, el que nos encauza a la comuni\u00f3n con los otros que conforman el Cuerpo m\u00edstico.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La ra\u00edz del hombre plantea la necesidad de encontrar un sentido de la vida que est\u00e9 dentro de \u00e9l, mientras nuestra cultura nos ha acostumbrado&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-QT","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}