{"id":3294,"date":"2005-11-11T12:08:34","date_gmt":"2005-11-11T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/la-argentina-que-debemos-remontar\/"},"modified":"2005-11-11T12:08:34","modified_gmt":"2005-11-11T12:08:34","slug":"la-argentina-que-debemos-remontar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3294","title":{"rendered":"La Argentina que debemos remontar"},"content":{"rendered":"

Abordar el mapa y la anatom\u00eda de la pol\u00edtica argentina actual es un emprendimiento complicado. Cuando estas l\u00edneas lleguen al lector, se encontrar\u00e1 informado, saturado acaso, por cifras e interpretaciones de valor diferente acerca de las elecciones de diputados y senadores del 23 de octubre. La mayor parte de las interpretaciones ha coincidido en que el resultado representa una victoria importante para el presidente N\u00e9stor Kirchner; y, en t\u00e9rminos locales relevantes, impulsa como protagonistas probables en el futuro inmediato a Mauricio Macri (ciudad de Buenos Aires), Hermes Binner (Santa Fe), Jorge Sobisch (Neuqu\u00e9n); y Lilita Carri\u00f3, no obstante perdedora en la Capital, int\u00e9rprete de un magma nacional con d\u00e9bil estructura partidaria e imagen cr\u00edtica bien perfilada. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La derrota m\u00e1s espectacular correspondi\u00f3 a los Duhalde. Las izquierdas y los piqueteros no lograron siquiera relieve. La UCR sufri\u00f3, o construy\u00f3, un duro rev\u00e9s que llev\u00f3 a la renuncia a la presidencia del partido del ex mandatario Ra\u00fal Alfons\u00edn. Y un personaje como el ex presidente Carlos Menem ir\u00e1 al Senado nacional tal vez porque ese recinto lo proteger\u00e1 de imputaciones. Quien declar\u00f3 en su momento que \u0091quien es Papa no vuelve para ser obispo\u0092, termina ahora como una suerte de monaguillo senatorial protegido y da\u00f1ado en su megaloman\u00eda.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las consideraciones generales no deben pasar por alto sombras de una campa\u00f1a electoral donde prevaleci\u00f3 la groser\u00eda y donde la ambigua conducta del presidente Kirchner \u0096demostrativa de cierta desaprensi\u00f3n hacia las reglas del juego constitucional y electoral\u0096 sirvi\u00f3 de paraguas a subordinados p\u00edcaros, pol\u00edticamente triviales. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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No fue un \u0093plebiscito\u0094 favorable al Presidente, como en uno de sus desbordes iniciales aludi\u00f3. S\u00ed fue un triunfo holgado en lo que concierne al duelo con los Duhalde en la provincia de Buenos Aires. Pero cabe anotar que el director nacional electoral se permiti\u00f3 calificar de \u0093irrelevantes\u0094 cifras relativas a la concurrencia efectiva \u0096poco m\u00e1s del 71% del padr\u00f3n\u0096 y las de votos en blanco o nulos, que fueron aproximadamente el 9%. Nada irrelevantes, pues, para un an\u00e1lisis pol\u00edtico honesto, distante de la manipulaci\u00f3n informativa, el ejercicio clientelista y el \u0093surfismo\u0094 ideol\u00f3gico de funcionarios, dirigentes sociales e intelectuales org\u00e1nicos con accidentadas y cambiantes biograf\u00edas. Se present\u00f3 el triunfo con porcentajes abultados por el ejercicio aditivo<\/i> que sum\u00f3 votos m\u00e1s bien imputados que propios. El Presidente y su entorno sacaron provecho de la t\u00e1ctica de alianzas objetivas<\/i> con quienes tienen \u0093poder territorial\u0094, disponibles para la explotaci\u00f3n rec\u00edproca. Lo cual se hace cuando hay intereses convergentes, que en estos casos suelen tener que ver con \u0093poder, caja y subsidios\u0094, m\u00e1s que con una pol\u00edtica arquitect\u00f3nica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo explicar d\u00f3nde estamos?<\/span><\/i><\/b><\/o:p><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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Las notas precedentes dibujan el escenario pol\u00edtico: una democracia electoral por el momento precaria, en una rep\u00fablica escorada. Intentemos ahora una explicaci\u00f3n.<\/o:p><\/i><\/span><\/p>\n

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Recorrido intelectual<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

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La explicaci\u00f3n pol\u00edtica exige cierto recorrido intelectual y de sentido com\u00fan. Ese recorrido supone la lectura de la historia, de la sociedad, de las instituciones y de los valores prevalecientes y preferidos; y todo eso en el plano interior y en el contexto internacional. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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No es justificaci\u00f3n, doctrina ni ideolog\u00eda. Pertenece a una clave distinta. Por eso es dif\u00edcil y suele no entusiasmar al militante, al hombre de acci\u00f3n o al profeta pol\u00edtico.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No deja de lado la subjetividad, pero \u00e9sta, si es franca y transparente, no desmejora el an\u00e1lisis: lo enriquece. No es predicaci\u00f3n; y si se cambia de clave hay que decirlo claramente. El intelectual no es consejero del pr\u00edncipe, y cuando da consejos \u0096como a veces hace Maquiavelo\u0096, advierte al lector y los dedica al destinatario. No es complaciente con el poder, tampoco con la oposici\u00f3n, la rebeld\u00eda o la indiferencia. Su \u00e1mbito es la libertad espiritual, la distancia cr\u00edtica, la mayor independencia de juicio posible. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las generalizaciones predictivas, rendirse a la tentaci\u00f3n de explicar el presente desconocido por el pasado conocido, es una claudicaci\u00f3n sutil pero frecuente. Como escrib\u00eda san Pablo a los corintios para resumir una moral liberada de la ley formalista: \u0093todo es permitido, pero no todo es conveniente ni edificante\u0094.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La lectura de la historia<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

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Si la lectura de la historia es el primer paso de la secuencia que conviene recorrer, el historiador no es fiscal ni es juez. Debe comprender y ayudar a comprender. Conocer el pasado no nos asegura predicciones certeras sobre el futuro, porque la libertad humana no torna predecibles absolutos los comportamientos y sus consecuencias; pero si los diagn\u00f3sticos son buenos pueden evitarse terap\u00e9uticas err\u00f3neas, caminos equivocados, la reca\u00edda en disparates cuyo precio pagaron generaciones precedentes y pueden seguir pagando las sucesivas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tulio Halperin Donghi, uno de nuestros mejores historiadores, en su reciente ensayo sobre el revisionismo hist\u00f3rico argentino como visi\u00f3n decadentista de la historia nacional <\/i>\u0096que incluye antiguos ensayos, entre ellos uno publicado en Criterio<\/span> en 1976\u0096, aporta elementos para entender el fen\u00f3meno revisionista en la Argentina. Esta vez a\u00f1ade la descalificaci\u00f3n de \u0093decadentista\u0094, inclusi\u00f3n nada indiferente si se tiene presente que hay mucho de reaccionario en las izquierdas y derechas que se pretenden reformuladoras de un pasado con visiones conspirativas y originales. En esta l\u00ednea de ideas, cabe se\u00f1alar Pol\u00edtica y\/o violencia, una aproximaci\u00f3n a la guerrilla de los a\u00f1os 70<\/i> de Pilar Calveiro. Se trata de un an\u00e1lisis implacable no s\u00f3lo del Proceso sino del accionar de la guerrilla, de las groser\u00edas intelectuales de varios de sus dirigentes \u0096Firmenich entre otros\u0096, y de la militarizaci\u00f3n de toda una cultura pol\u00edtica de aquella d\u00e9cada, formulado desde una experiencia militante revisitada con franqueza y decisi\u00f3n de entender lo que pas\u00f3. La misma actitud que exhibe Beatriz Sarlo en textos que esta revista public\u00f3 con advertencias inteligentes y honestas para que nuestros dirigentes \u0096comenzando por el se\u00f1or Presidente\u0096 hagan menos \u0093pol\u00edtica literaria\u0094 respecto de un tiempo que forma parte de las pesadas alforjas que casi toda naci\u00f3n tiene en alg\u00fan tramo de su pasado. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde la sociedad<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

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La lectura de la sociedad<\/i> es otro nivel de abordaje para intentar una explicaci\u00f3n plausible de la Argentina contempor\u00e1nea y sus lecciones. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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No es lo mismo la coalici\u00f3n social de base de la Argentina de los a\u00f1os 40, cuando emerge el fen\u00f3meno peronista, que la sociedad fragmentada hasta la exclusi\u00f3n, la marginaci\u00f3n y la pobreza extrema instaladas en la Argentina degradada que debemos remontar. El sorprendente fen\u00f3meno peronista<\/i> domina o sacude el pa\u00eds pol\u00edtico desde hace medio siglo con su transformismo desconcertante, fundado por un l\u00edder que gener\u00f3 en los a\u00f1os 40 una coalici\u00f3n social que inclu\u00eda la clase obrera \u0096entonces existente\u0096 organizada y a\u00fan la inorg\u00e1nica, sectores amplios de la clase media y adhesiones interesadas de las \u0093clases altas\u0094. Esa coalici\u00f3n, electoralmente invencible por lustros hasta el \u009183, atraves\u00f3 sobresaltos y hegemon\u00edas adversarias; en los a\u00f1os 70 militancias devotas discut\u00edan cu\u00e1l era el Per\u00f3n verdadero<\/i>, los sedicentes antiperonistas no acertaban con ese blanco m\u00f3vil y los equ\u00edvocos se pagaban con la vida. \u00bfPero cu\u00e1l es el presente y porvenir del peronismo? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La lectura de la sociedad es tan compleja hoy como a fines de los setenta, cuando Criterio <\/span>escribi\u00f3 \u0093La Argentina secreta\u0094, pero no tanto como para reconocer que a\u00fan para el peronismo es dif\u00edcil instalarse ahora en medio de una sociedad tan fragmentada. Por un lado, el peronismo est\u00e1 siendo analizado en su (des)organizaci\u00f3n organizada, seg\u00fan el sugerente t\u00edtulo de la tesis de Steven Levitsky (revista Pol\u00edtica y gesti\u00f3n)<\/i>. Por el otro, el singular \u0093centroizquierdismo\u0094 del Presidente y seguidores cercanos presiente que ser peronista hoy es parte de una pol\u00edtica literaria aplicada al poder m\u00e1s bien que a una identidad pol\u00edtica sustantiva. Como sucedi\u00f3 a los habitantes del desmembrado imperio sovi\u00e9tico, lleg\u00f3 un momento en que no se sab\u00eda qu\u00e9 era ser comunista, salvo por un indicador elocuente: si no se invocaba el comunismo, no se pod\u00eda competir por el poder, o convertirse en centro de imputaci\u00f3n de quienes lo pretend\u00edan…<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Una aut\u00e9ntica reforma pol\u00edtica<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

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La lectura de las instituciones<\/i> es probablemente el andarivel m\u00e1s transitado, porque son frecuentes los an\u00e1lisis pol\u00edticos y constitucionales que dan cuenta de la enorme dificultad de los argentinos para respetar las reglas del juego <\/i>propias de una democracia pluralista y competitiva. La reforma pol\u00edtica forma parte del elenco constante de la ret\u00f3rica propia de la pol\u00edtica literaria, pero desde el aprendiz de historiador hasta el veterano memorioso recorren el pasado para convenir que la experiencia m\u00e1s aut\u00e9ntica y casi revolucionaria en t\u00e9rminos de reforma pol\u00edtica fue la de Roque S\u00e1enz Pe\u00f1a, un presidente sin legitimidad de origen que gan\u00f3 la legitimidad de ejercicio. Un an\u00e1lisis hist\u00f3rico severo y no complaciente nos llevar\u00eda a la conclusi\u00f3n que desde entonces sucedieron l\u00edderes y protagonistas, pero a\u00fan los m\u00e1s espectaculares se desentendieron de la importancia fundamental que tiene para las naciones sustentarse en un sistema pol\u00edtico leg\u00edtimo,<\/i> que supone la creencia colectiva en normas de convivencia y cambio gobernado.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Construir una realidad decente, y tenerla aqu\u00ed <\/span><\/i><\/b><\/o:p><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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Lo expuesto contiene lecciones de una realidad progresivamente degradada que es preciso reparar, y hacerlo en alta mar y no en puerto protegido, seg\u00fan met\u00e1fora difundida. Deber\u00eda a\u00f1adirse que en alta mar, m\u00e1s que en el puerto, es imprescindible la pericia y autoridad<\/i> del capit\u00e1n, la inteligencia de sus lugartenientes y la obediencia a las reglas de navegaci\u00f3n por parte de todos. Y en ese sentido, la Argentina est\u00e1 a prueba.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los comicios recientes exhiben una sociedad plural \u0096no necesariamente pluralista, que supone sentido positivo de la tolerancia\u0096 y desigual. Una sociedad que apela al sentido de la supervivencia luego de tramos dram\u00e1ticos y disparatados que dirigencias relativamente recientes supieron crear y manipular. Y una sociedad que quiere recuperar la virtud de la esperanza cultivada desde abajo<\/i> y no propuesta desde arriba. Porque la esperanza del pr\u00edncipe suele ser una sucesi\u00f3n de imposiciones presuntuosas m\u00e1s que virtuosas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Enfrentada a la pendularidad constitutiva del fen\u00f3meno peronista sin la compensaci\u00f3n de una oposici\u00f3n relevante <\/i>(con aptitud competitiva para la alternancia), la sociedad electoral sigue convocada para arbitrar en escenarios dominados por las \u0093internas\u0094. Y ese paisaje pol\u00edtico agreste sigue siendo favorecido por la persistencia de derechas caudillistas, estamentales y corporatistas, e izquierdas sedicentes revolucionarias pero al cabo colectivistas y tambi\u00e9n autoritarias. Cuando les ha tocado o han podido, ambas han usado al Estado \u0093como la gran tapadera con la que ocultar su propia responsabilidad\u0094, en palabras del espa\u00f1ol V\u00edctor P\u00e9rez D\u00edaz (Sue\u00f1o y raz\u00f3n de Am\u00e9rica latina<\/i>). Se trata de actores \u0096empresarios, pol\u00edticos, intelectuales org\u00e1nicos\u0096 acostumbrados a medrar en marcos institucionales dominados por la palabra devaluada y las conductas incapaces de insistir en una pr\u00e1ctica institucional que arraigue una cultura pol\u00edtica para la democracia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La cuesti\u00f3n de los valores<\/i>, en fin, revela una realidad que necesita de ejemplaridades positivas. La pregunta clave de la \u00e9tica pol\u00edtica ser\u00eda \u00bfen nombre de qu\u00e9 vivimos? <\/i>Y un cuestionario elocuente, tanto para los dirigentes como para los ciudadanos, deber\u00eda plantear interrogantes como \u00bfqui\u00e9nes somos en cuanto personas y comunidad? \u00bfQu\u00e9 calidad tienen nuestras opciones y decisiones, individuales y colectivas? En fin, \u00bfqu\u00e9 tipo de sociedad evocan nuestros comportamientos, estilos y propuestas?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Porque, parafraseando al poeta, cuando se camina se puede pisar una semilla o un despojo. El ciudadano de a pie, y sobre todo el estadista, deben conocer la diferencia.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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