{"id":3335,"date":"1998-10-09T12:08:34","date_gmt":"1998-10-09T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/historia-de-la-teologia\/"},"modified":"1998-10-09T12:08:34","modified_gmt":"1998-10-09T12:08:34","slug":"historia-de-la-teologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3335","title":{"rendered":"Historia de la teolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

Desde que el padre Mart\u00edn Grabman redactara en la d\u00e9cada del treinta su Historia de la teolog\u00eda cat\u00f3lica<\/i> \u0096manual obligado de varias generaciones de sacerdotes, te\u00f3logos y cristianos\u0096 se apreciaba la ausencia de una nueva obra de s\u00edntesis, que fuera apropiada para los lectores y estudiantes de lengua castellana.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es posible que nuestro comentario afecte la modestia de los dos conocidos autores, docentes de la Universidad de Navarra, pero este libro supera con creces los aciertos de dicho texto, a la vez que ha logrado corregir sus m\u00faltiples defectos. De su sencilla lectura surge con claridad la capacidad \u0096y t\u00e9cnica de historiador\u0096 por parte de sus autores. Resulta inestimable el valor de las notas al pie que permite confirmar la formaci\u00f3n y erudici\u00f3n de la escuela alemana.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La primera parte se debe a la pluma de Saranyana \u0096conocido especialista en teolog\u00eda medieval e hispano-americana\u0096 y se concentra en los te\u00f3logos de los siglos XII-XIII y del concilio de Trento, que incluye la teolog\u00eda americana del siglo XVI \u0096su especialidad\u0096. Ello no implica que se omitan las restantes \u00e9pocas (cabe advertir que la obra comienza con la pre-escol\u00e1stica del carolingio), sino que, muy por el contrario, se ha tratado de evitar, con bastante \u00e9xito, la realizaci\u00f3n de un mero cat\u00e1logo de autores como suele ser moda en este tipo de obras.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En la segunda parte \u0096destinada a las \u00e9pocas moderna y contempor\u00e1nea\u0096 Illanes supera con bastante habilidad el inquietante desaf\u00edo de sintetizar la teolog\u00eda de los \u00faltimos siglos en poco m\u00e1s de doscientas p\u00e1ginas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Aunque se trate de dos autores diferentes, la obra conserva el mismo estilo de la primera parte, con sus eruditas notas al pie, a la vez que trata de equilibrar el estudio de las \u0091ideas teol\u00f3gicas\u0092 con la complejidad moderna de autores y \u0091escuelas\u0092; todo ello inserto en el pensamiento de cada \u00e9poca (as\u00ed no faltan Kant, Hegel, Comte o Marx).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Merece destacarse especialmente el amplio estudio de la teolog\u00eda en el siglo XX, donde encontramos claramente ubicados en su contexto \u0096y sintetizadas las ideas\u0096 de te\u00f3logos que escuchamos diariamente, pero que no siempre podemos ubicar en una historia del pensamiento cristiano. Tales: Chenu, Congar, de Lubac, Dani\u00e9lou, Rahner, Bultman, Cullmann, Tillich, Metz, Pannenberg, Moltmann, Schillebeeckx o von Balthazar, por mencionar los m\u00e1s importantes.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Una obra de amena lectura y obligada consulta.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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