{"id":3469,"date":"1998-06-22T12:08:34","date_gmt":"1998-06-22T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/el-vinculo-familia-y-escuela\/"},"modified":"1998-06-22T12:08:34","modified_gmt":"1998-06-22T12:08:34","slug":"el-vinculo-familia-y-escuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3469","title":{"rendered":"El v\u00ednculo familia y escuela"},"content":{"rendered":"

Vivimos tiempos de transformaci\u00f3n; las formas que alcanzaron las instituciones ya no dan respuesta a las nuevas demandas que se nos plantean. Parafraseando a un autor moderno podemos decir que hoy el individuo reside insatisfecho en ellas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La ampliaci\u00f3n del horizonte de nuestro mundo trajo nuevos interrogantes, nuevas exigencias y desaf\u00edos, y tambi\u00e9n perplejidades e incertidumbres. Nadie elige la \u00e9poca que le toca vivir, pero s\u00ed elige el modo de vivirla. Desde actitudes nost\u00e1lgicas se nos induce a anclar en formas que fueron exitosas en el pasado, cuando \u0093la familia era familia\u0094 y la \u0093escuela, escuela\u0094, por mencionar s\u00f3lo aquellas que nos interesan aqu\u00ed, porque tambi\u00e9n junto a las dem\u00e1s instituciones, \u00e9stas parecieran haber pasado por un momento de plenitud, respecto del cual ahora estamos en decadencia. Me pregunto, \u00bfc\u00f3mo pensar en un proyecto, o en el destino futuro de las instituciones, d\u00e1ndole la espalda al porvenir por mirar s\u00f3lo hacia el pasado?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Otra actitud es la dram\u00e1tica, que declara cerrado todo porvenir, y se instala en un discurso desesperanzado advirtiendo acerca de los demonios que acechan desde el presente pregonando la resignaci\u00f3n impotente o la desesperaci\u00f3n in\u00fatil. Me pregunto, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene esta pr\u00e9dica de fines si no se hace de ellos una chance, una oportunidad?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los par\u00e1metros sociales, culturales y econ\u00f3micos desde donde se educaron las generaciones anteriores se han modificado. De ah\u00ed, la redefinici\u00f3n que requieren hoy las instituciones.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La escuela debe transformarse, decimos, en su estructura, organizaci\u00f3n, en sus formas de plantear el proceso ense\u00f1anza-aprendizaje, y debe adaptarse a los tiempos que corren; y esto lo se\u00f1alamos como una certeza. Pero, \u00bfdecimos lo mismo de la familia? \u00bfCreemos que debe transformarse o consideramos que debe resistir los embates de la \u00e9poca sin modificarse? \u00bfPensamos en una \u00fanica familia modelo respecto de la cual las dem\u00e1s son consideradas como formas desviadas? \u00bfEstamos en condici\u00f3n de repensar la familia tanto como estamos convencidos de que hay que repensar la escuela?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En ambas instituciones est\u00e1n en juego ni\u00f1os y j\u00f3venes, es decir aquellos para quienes el futuro es su posibilidad. \u00bfDesde qu\u00e9 actitud padres y educadores contribuimos con ese futuro?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De ninguna manera coincidimos con quienes proponen la disoluci\u00f3n de las instituciones, sino que, m\u00e1s bien, sostenemos la necesidad de su resignificaci\u00f3n m\u00e1s profunda. Las instituciones son las formas en las que nuestra libertad se realiza y a trav\u00e9s de las cuales construye el mundo. Constituyen el modo que tenemos de existir unos con otros, para satisfacer necesidades y alcanzar nuestros fines, y, por ello, son la mediaci\u00f3n necesaria de la convivencia humana. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Creemos que no podemos prescindir ni de la familia ni de la escuela, pero sostenemos que estamos llamados a volver nuestra mirada sobre ellas pens\u00e1ndolas en este nuevo contexto que nos dispone la \u00e9poca, a la vez que atendemos a la insatisfacci\u00f3n que nos generan. Ser\u00e1n lo que nos animemos a hacer de ellas. Por eso no basta con predicar sus bondades, ni con se\u00f1alar sus miserias, necesitamos un equilibrio en la mirada para que aquello que pensemos, digamos o hagamos, llegue a ser efectivo y verdadero.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por lo que hoy estamos pudiendo ver, pensar la familia y la escuela como instituciones responsables implica replantear sus fines y su interacci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los fines de la familia y la escuela<\/o:p><\/em><\/span><\/b><\/p>\n

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Reflexionar acerca de los fines es poner la cuesti\u00f3n en una dimensi\u00f3n teleol\u00f3gica. El fin entendido como la meta a la que se tiende, meta que encierra en s\u00ed la perfecci\u00f3n de la acci\u00f3n, porque constituye lo que da sentido a esa acci\u00f3n; y es desde donde nos podemos plantear la importancia de la familia y de la escuela; o bien, dicho de otra manera, los por qu\u00e9 de la familia y de la escuela.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El amor es el fundamento desde el cual se edifica la vida familiar. Los esposos tienen como tarea la subsistencia de la familia, el cuidado de los hijos, as\u00ed como tambi\u00e9n la responsabilidad del aprendizaje de las formas de comportamiento, los h\u00e1bitos, las creencias y normas que hacen posible la vida social. Su fin es formar personas \u00edntegras, para que puedan subsistir por s\u00ed mismas y dise\u00f1ar su propia vida. La familia constituye el \u00e1mbito necesario para que esto sea posible. Pero la realidad nos muestra que tambi\u00e9n resulta ser un \u00e1mbito de violencia f\u00edsica y ps\u00edquica, de abandono afectivo, de inhibici\u00f3n de capacidades. No estamos pensando solamente en las agresiones cotidianas, sino m\u00e1s bien en todas aquellas formas de violencia que resultan indignas e intolerables para un ser humano. Y esto no ocurre solamente en las familias socialmente marginadas; ocurre tambi\u00e9n, y en gran medida, en las \u0093mejores familias\u0094. Podemos afirmar que ha sucedido en todas las \u00e9pocas, aun en aquellas que algunos a\u00f1oran porque los roles estaban claramente repartidos y la autoridad era indiscutible. Pero bien sabemos que, establecida la ley, se multiplicaban las trampas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cada chico, cada joven, lleva al aula el estigma del ambiente familiar en el que est\u00e1 creciendo, y lo pone de manifiesto en m\u00faltiples aspectos de su conducta, en la satisfacci\u00f3n o insatisfacci\u00f3n que transmite, en la valoraci\u00f3n de s\u00ed mismo y de los otros, en la actitud ante el trabajo, en la capacidad para soportar l\u00edmites y frustraciones, y muchas veces en la posibilidad de aprender, por mencionar s\u00f3lo algunos. Y esto es as\u00ed por m\u00e1s empe\u00f1o que los adultos pongan en disimularlo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En este punto tenemos que ser muy cuidadosos. Cuando decimos familia, \u00bfqu\u00e9 decimos? Porque la familia hoy ha adquirido estructuras muy diversas. Hablamos de la familia constituida por el matrimonio y sus hijos, pero tambi\u00e9n hay familias ensambladas, madres solteras que viven con sus hijos, chicos que crecen con abuelos, t\u00edos o figuras sustitutas, donde tenemos que admitir que el espectro se nos ha ampliado. \u00bfC\u00f3mo evaluamos esta diversidad? \u00bfComo desviaciones de un modelo de familia bien constituida? \u00bfComo formas alternativas de lograr el fin que es el sostenimiento del otro y la ayuda a su crecimiento y a la formaci\u00f3n de la persona libre en un clima de amor?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Porque si bien es cierto que los hijos de padres separados sufren la ruptura de su n\u00facleo, tambi\u00e9n es cierto que sufren los hijos de padres que conviven sin amor, en la agresi\u00f3n permanente o en la constante desvalorizaci\u00f3n de unos respecto de otros. El momento que vivimos nos ense\u00f1a que no podemos creer que la estructura es el todo, ni que \u00e9sta es la garant\u00eda de la salud y la felicidad de sus integrantes.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entonces, \u00bfqu\u00e9 queremos decir cuando afirmamos que defendemos a la familia. \u00bfA qu\u00e9 nos referimos? \u00bfA la estructura o a la comunidad de quienes se hacen cargo de amar, cuidar y educar? Defender a la familia no es entablar una cruzada contra las nuevas formas de organizaci\u00f3n familiar, sino, m\u00e1s bien, hacernos cargo de esta diversidad y hablar para todos. En este sentido creemos que se trata de ampliar la mirada para ver m\u00e1s y educar mejor. No estamos queriendo nivelar las situaciones sino, m\u00e1s bien, poner de manifiesto toda la diversidad y la problematicidad que afecta hoy a la familia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Estamos diciendo que no basta con afirmar que la familia es la c\u00e9lula primordial de la sociedad, que lo es; o con predicar las bondades del matrimonio indisoluble, que las tiene; sino que tambi\u00e9n es sabio saber ver que junto a la importancia de la familia y a la indisolubilidad del matrimonio, hay que colocar la raigalidad del amor que los justifica y la responsabilidad de la paternidad. Sin esto nos quedamos con meras formas vac\u00edas de contenido; y defender la familia no es una cuesti\u00f3n formal. Por eso es de suma importancia poder ver lo que hoy viven hombres y mujeres, sus intentos por ayudar a crecer a ni\u00f1os y j\u00f3venes, sus aciertos y sus dificultades.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La escuela, por su parte, es la comunidad que tiene por finalidad ense\u00f1ar y continuar la labor socializadora que comenz\u00f3 en la familia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Son conocidos los resultados poco tranquilizadores de las evaluaciones, que desde el Ministerio de Educaci\u00f3n se efect\u00faan. Tambi\u00e9n la prensa se ha hecho eco de la pobreza de conocimientos con que los alumnos egresan de la escuela. Quienes reciben a los estudiantes en los cursos de ingreso de las universidades se\u00f1alan que no s\u00f3lo carecen de conocimientos de historia, geograf\u00eda o ciencias, sino que tampoco saber redactar, ni interpretar lo que leen, ni confeccionar un informe de investigaci\u00f3n. Los alumnos no aprenden, la escuela no cumple con su fin b\u00e1sico que es ense\u00f1ar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Muchas son las exigencias que recaen hoy sobre ella. Se le pide que brinde alfabetizaci\u00f3n universal, esto es, ense\u00f1anza de ciencia, tecnolog\u00eda, idiomas; que ense\u00f1e a trabajar en equipo, porque esta es cada vez m\u00e1s la forma de la organizaci\u00f3n laboral; que forme el car\u00e1cter para hacer frente a situaciones de presi\u00f3n, a la toma de decisiones de alto riesgo; que despierte el deseo de saber y forme en la disciplina del esfuerzo, que ense\u00f1e los procedimientos necesarios para que el sujeto pueda seguir form\u00e1ndose, porque aprendi\u00f3 a aprender; que forme la actitud \u00e9tica para saber valorar, evaluar y decidir. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero junto a estas demandas, y no es menos importante, est\u00e1 tambi\u00e9n la formaci\u00f3n del ciudadano para la vida democr\u00e1tica, el equilibrio psicof\u00edsico, la formaci\u00f3n art\u00edstica y expresiva.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Que la escuela ense\u00f1e significa que atienda a todas estas dimensiones, integr\u00e1ndolas para lograr que los j\u00f3venes est\u00e9n en condiciones de encarar estudios superiores, como as\u00ed tambi\u00e9n, su vida personal, social, profesional y laboral.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tarea por dem\u00e1s compleja, ya que no se trata s\u00f3lo de formar el intelecto, como se hac\u00eda antes, cuando dec\u00edamos que la escuela ense\u00f1aba; pero tampoco se trata de desatender la formaci\u00f3n intelectual por atender a los v\u00ednculos, a los afectos, lo cual gener\u00f3 una escuela convocante en algunos casos, entretenida en otros, lugar donde hacer amigos, pero que nada tiene que ver con el conocimiento. Situaci\u00f3n \u00e9sta que nos llev\u00f3 a afirmar con certeza: ahora la escuela no ense\u00f1a. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Diagn\u00f3stico de una realidad que, sin embargo, no deja de presentar contradicciones. Contradicciones que se expresan en la valoraci\u00f3n que se hace de una escuela, poniendo el acento en los v\u00ednculos que genera, en los afectos, en lo agradable o desagradable. Tambi\u00e9n en la valoraci\u00f3n que se hace de los docentes cuando importa que sea buena persona, padre de muchos hijos, de piedad comprobada, e interesa menos su formaci\u00f3n profesional, su trayectoria laboral, su capacidad intelectual, su producci\u00f3n acad\u00e9mica, la creatividad de sus proyectos, sus inquietudes como docente. Y no porque se deba optar maniqueamente, pero s\u00ed elegir la perspectiva adecuada desde donde mirar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Dicha perspectiva la da la finalidad. Si el fin de la escuela es ense\u00f1ar, debe hacerlo. Y hoy, ense\u00f1ar es una compleja tarea de integraci\u00f3n de competencias. Todo esto exige a los docentes preparaci\u00f3n profesional, trabajo en equipo, tiempo y organizaci\u00f3n del trabajo; exigencias que, por cierto, vienen re\u00f1idas con las condiciones actuales en que debe ejercerse la docencia entre nosotros.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para poder dar respuesta a las exigencias que recaen sobre ella, la escuela est\u00e1 transformando sus formas de organizaci\u00f3n y de gesti\u00f3n, buscando un modelo m\u00e1s democr\u00e1tico de participaci\u00f3n, formas de ejercicio del poder m\u00e1s distributivas y descentralizadas. Las dificultades para esta transformaci\u00f3n no son pocas y reci\u00e9n estamos en el comienzo. Requiere de la comunidad educativa pensar nuevos modos de inserci\u00f3n institucional, de docentes y directivos que trabajen no ya desde el secreto del aula o el escritorio, sino m\u00e1s bien a puertas abiertas y en intercambio constante de ideas e iniciativas con todos sus miembros.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n requiere de interacci\u00f3n interinstitucional; esto significa una escuela vinculada a instituciones que cumplen con otros fines: econ\u00f3micos, expresivo-creativos, recreativos; as\u00ed como tambi\u00e9n con otras escuelas o institutos educativos y, por cierto, con la familia, ante quien es directamente responsable por su trabajo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Interacci\u00f3n familia y escuela<\/o:p><\/em><\/span><\/b><\/p>\n

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Si hablamos de interacci\u00f3n hablamos de un v\u00ednculo rec\u00edproco, no necesariamente sim\u00e9trico pero s\u00ed que constituye una mutua estimulaci\u00f3n a la acci\u00f3n. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La redefinici\u00f3n de las formas de organizaci\u00f3n por las que ambas se experimentan requeridas, exige a su vez construir nuevas maneras de interacci\u00f3n entre una y otra. Los chicos y los j\u00f3venes constituyen el inter\u00e9s que las vincula.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sabemos que en este momento ambas se experimentan enfrentadas y la interacci\u00f3n todav\u00eda no encuentra espacio de concreci\u00f3n. Los padres acuden a la escuela para exigir, plantear quejas, controlar, lo cual podemos decir que constituye buena parte de su responsabilidad, aunque no la \u00fanica. La escuela se\u00f1ala la despreocupaci\u00f3n de los padres respecto del proceso de aprendizaje de sus hijos, reclama ayuda por parte de ellos. Los padres advierten acerca de los problemas econ\u00f3micos o laborales o los propios de la convivencia familiar como para ocuparse tambi\u00e9n de las cosas de las que debe ocuparse la escuela. La escuela, por su parte, se\u00f1ala que no puede hacerse cargo de lo que es privativo de la familia. Reclamos mutuos se entrecruzan, generando confusi\u00f3n y disconformidad de los unos para con los otros.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Dado este clima de insatisfacci\u00f3n, es importante el conocimiento de los procesos de transformaci\u00f3n que viven ambas. Las exigencias que recaen sobre cada una requieren la b\u00fasqueda de un lenguaje que permita la comunicaci\u00f3n, superador de la queja y constructor del v\u00ednculo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Docentes y directivos saben acerca de los cambios que se han ido produciendo en la vida familiar, pero no siempre les resulta claro qu\u00e9 hacer o c\u00f3mo hablar para que todos se experimenten reconocidos y respetados en su diferencia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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 <\/span>Si ahora planteamos la cuesti\u00f3n de la interacci\u00f3n desde la familia, nos puede ayudar preguntarnos: \u00bfde qui\u00e9n es la escuela? \u00bfEs de los alumnos?, \u00bfde los padres?, \u00bfde los docentes? Si es que resulta posible una opci\u00f3n tal.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los padres son los que proyectan la familia, y van corrigiendo ese proyecto con la llegada de los hijos y junto con ellos, dado que, la familia, se define por la privacidad de su \u00e1mbito y de sus acciones. En cambio, la escuela es un espacio p\u00fablico; entonces, \u00bfqui\u00e9nes son los protagonistas de su proyecto institucional?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hoy vemos escuelas que trabajan para los padres, para mostrarles sus resultados a trav\u00e9s de ferias de ciencias, concursos, estad\u00edsticas. Est\u00e1n muy preocupadas por el marketing <\/i>ya que, si los padres est\u00e1n satisfechos, entonces se retiene al cliente. El aprendizaje pasa a un segundo lugar, porque el fin es la empresa. El problema no reside aqu\u00ed en que la escuela muestre sus resultados, ya que esto es algo necesario e importante. La cuesti\u00f3n es el fin con que lo hace: si es en funci\u00f3n del aprendizaje o en funci\u00f3n de su propio marketing<\/i>. Porque seg\u00fan cu\u00e1l sea el fin variar\u00e1 el proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n vemos escuelas centradas en los docentes, donde la preocupaci\u00f3n principal radica en los problemas propios del ejercicio de la profesi\u00f3n, de las condiciones de trabajo y del curr\u00edculum. Aqu\u00ed se evita la participaci\u00f3n tanto de los padres como de los alumnos, ya que \u00e9stos plantean necesidades y expectativas que pondr\u00edan en cuesti\u00f3n conductas y decisiones. Es la escuela centrada en el sindicalismo docente. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En otras escuelas el bienestar del alumno, su sentimiento de agrado o desagrado, la atenci\u00f3n a su problem\u00e1tica personal constituye la norma. No interesa tanto si aprende cuanto si est\u00e1 a gusto en la instituci\u00f3n. Son frecuentes las actitudes psicologistas que eximen al alumno de cualquier exigencia en el aprendizaje. Afirmamos la relevancia que tiene la incorporaci\u00f3n de la psicolog\u00eda a la educaci\u00f3n, y lo importante que resulta la atenci\u00f3n personalizada del alumno, pero esto no nos puede conducir a transformar la escuela en un \u00e1mbito terap\u00e9utico.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Desde algunas teor\u00edas economicistas se tiende hoy a ver la escuela como una empresa que vende un servicio y a los padres como clientes que pagan por \u00e9l. Los directivos discuten acerca de qui\u00e9n es el cliente, si el padre que paga o el alumno que recibe directamente el servicio. Lo cierto es que el modelo de instituci\u00f3n que se elige determina la interacci\u00f3n familia-escuela, porque al elegir una escuela se elige un proyecto. Este podr\u00e1 tener la forma de empresa, corporaci\u00f3n, club, centro terap\u00e9utico o comunidad educativa. En esa elecci\u00f3n se define tambi\u00e9n el lugar de los padres y de los hijos, su compromiso y su participaci\u00f3n. Compromiso que puede ir desde \u0093pago la cuota y exijo\u0094, o \u0093dejo al chico en la escuela y que ellos se ocupen\u0094, o bien, \u0093propongo ideas, asisto a encuentros, ofrezco mis servicios\u0094. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sostenemos que principalmente la escuela es una comunidad cuyo fin es ense\u00f1ar centrada en el conocimiento. Para esto la participaci\u00f3n de padres, alumnos y docentes es indispensable. Sabemos que las dificultades son muchas, principalmente el tiempo que los padres tienen para dedicarle a la escuela. Pero tambi\u00e9n es cierto que la responsabilidad de la familia de darle escolaridad a los hijos no se cumple s\u00f3lo pagando una cuota, desentendi\u00e9ndose de lo que ocurre con ellos en la escuela. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Necesitamos instituciones responsables de sus decisiones, de sus logros y fracasos, donde la responsabilidad depende de los fines propios de cada una, y de las acciones que se realizan para alcanzar esos fines. Por ello, no podemos pedirle a la escuela lo que es privativo de la familia, ni tampoco pedirle a la familia lo que es privativo de la escuela.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A esta altura ya podemos afirmar que el problema del v\u00ednculo familia y escuela es un problema \u00e9tico. Porque la transformaci\u00f3n del horizonte hist\u00f3rico que estamos viviendo, no es s\u00f3lo econ\u00f3mica o pol\u00edtica o social; es, y en un sentido muy profundo, transformaci\u00f3n de nuestro modo de habitar el mundo, de nuestros v\u00ednculos. Las instituciones constituyen conjuntos normativos que reglan la convivencia; complejos sistemas que se edifican sobre la base de pautas de comportamiento aceptadas, normas y valores admitidos como propios de una cultura y de una historia. La familia y la escuela no escapan a este proceso y aqu\u00ed radica la necesidad de su redefinici\u00f3n m\u00e1s profunda. Y podremos decir tambi\u00e9n desde aqu\u00ed cu\u00e1l es el punto de partida desde donde plantear su interacci\u00f3n.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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