{"id":3478,"date":"1998-06-12T12:08:34","date_gmt":"1998-06-12T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/amor-y-espanto-del-paisaje-urbano\/"},"modified":"1998-06-12T12:08:34","modified_gmt":"1998-06-12T12:08:34","slug":"amor-y-espanto-del-paisaje-urbano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3478","title":{"rendered":"Amor y espanto del paisaje urbano"},"content":{"rendered":"

Propongo
\nimaginar que vivimos insertos en un largometraje dentro del cual nos toca actuar
\nalrededor de diecis\u00e9is horas por d\u00eda. Los actores somos todos y cada uno de
\nnosotros, ciudadanos: la escena que nos re\u00fane es la ciudad que habitamos y esa
\nactuaci\u00f3n nos ocupa toda la vida. Y dentro de ese \u00e1mbito debemos desarrollar esa
\nobra de arte que es \u0096o que al menos debe tender a ser\u0096 la vida. Es verdad que la
\ntrama cotidiana aparece inextricable, porque se desarrolla en ubicuidad
\nsimult\u00e1nea con el concurso de los millones de protagonistas que se mueven,
\ngesticulan y recitan sus parlamentos dentro de un escenario global con infinitos
\nespacios y recintos, panales de la humanidad, obligadas moradas del cuerpo y del
\nesp\u00edritu. Muchas veces los actores comprenden y respetan las coordenadas de esos
\nrecintos que comparten (con lo cual el di\u00e1logo se vuelve legible y gratificante
\npara ellos y para el p\u00fablico en general), otras veces act\u00faan sin ninguna
\nrelaci\u00f3n con lo que los rodea (con lo que su actuaci\u00f3n deviene en autismo
\nurbano), otras veces, en fin, la emprenden contra los bastidores y atentan
\ncontra la posibilidad de seguir una representaci\u00f3n medianamente entendible y
\narmoniosa.<\/p>\n

Las causas
\nde esta diversidad de conducta en relaci\u00f3n con la ciudad son, por cierto, de
\nvariada naturaleza y complejidad. Me interesa ocuparme aqu\u00ed de un factor que
\ncreo b\u00e1sico, incluso obvio, pero tambi\u00e9n fundamental. Me refiero a la ceguera
\nurbana, al no saber qu\u00e9 y c\u00f3mo mirar, y, por ende, qu\u00e9 y porqu\u00e9 apreciar. En
\nespecial pareciera que nuestros \u00e1mbitos p\u00fablicos, aquellos que ambientan las
\nacciones cotidianas, son apenas los telones rutinarios que enmarcan un
\ntravelling<\/i> individual o colectivo sin mayor sentido, cuando no cotos de
\ncaza del ocupante m\u00e1s r\u00e1pido o m\u00e1s audaz. Podr\u00edamos tomar infinidad de ejemplos
\nque nos hablan del maltrato ejercido contra la ciudad, maltrato infligido a
\nveces con sa\u00f1a o desmedido af\u00e1n de lucro, pero m\u00e1s frecuentemente por la m\u00e1s
\nsimple y absoluta insensibilidad visual. Porque, ciegos por ignorancia, el
\nconcepto de \u0091contemplaci\u00f3n\u0092 \u0096como sucede con el de \u0091belleza\u0092\u0096 nos es ajeno,
\ndesconocido o anacr\u00f3nico.<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Basta mirar
\nhacia abajo, hacia los pies de la ciudad, para darse cuenta de ese maltrato
\nindolente. En las sociedades urbanas mal educadas en general, y en las que no
\nsaben mirar en particular, el resultado es calamitoso: acumulaci\u00f3n de basura,
\npavimentos rotos, papeles al viento, naturaleza en extinci\u00f3n. El espacio de
\ntodos es all\u00ed el espacio de nadie. En \u00e1mbitos de sociedades educadas, en cambio,
\nel mirar hacia abajo nos descubre aqu\u00ed y all\u00e1 la calidad de un piso dibujado, de
\nuna alfombra de hojas de oto\u00f1o que se respeta y se goza por unos d\u00edas, bordes
\nbien perfilados, canteros floridos, reflejos de aguas limpias. El espacio de
\ntodos es all\u00ed un verdadero espacio urbano, un ejercicio colectivo de urbanidad.
\n<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Es posible
\nredarg\u00fcir que en las sociedades con muchos siglos de historia a cuestas se
\naprecian como pintorescas<\/i> formas irregulares, heterog\u00e9neas e incluso
\nmutiladas por el paso del tiempo y las humedades, tales como las floraciones
\nmulticolores de los z\u00f3calos de Salvador de Bah\u00eda o Venecia, las fisuras de
\ntantas esquinas romanas, las derretidas tapias de adobe del altiplano. Pero
\n\u00e9stos son casos extremos del deterioro secular, que s\u00f3lo el agregado de nuestro
\npropio discurso tur\u00edstico o cultural puede hacer gratificantes. Es en ese
\nsentido, por ejemplo, que Leonardo recomendaba a Botticelli inspirarse en las
\nmanchas de humedad de las paredes de Florencia para imaginar batallas y nubes de
\ncielos memorables (a prop\u00f3sito recuerdo ahora una de ellas, notable por lo gris
\ny arrebolada, que se despliega en el muro del primer patio del Museo de Bellas
\nArtes de Tilcara). Pero en nuestros entornos habituales nos toca promover
\ntodav\u00eda la correcta alineaci\u00f3n de postes y cables, el buen estado y la calidad
\nde las se\u00f1alizaciones, la eliminaci\u00f3n de elementos superfluos, la adecuaci\u00f3n de
\nrevoques y pinturas, el cuidado de las especies vegetales y la conservaci\u00f3n del
\npatrimonio arquitect\u00f3nico. Estos escalones elementales de la contemplaci\u00f3n
\nurbana nos ense\u00f1an que tanto la limpieza como el orden \u0096esa limpieza y orden que
\ntanto nos preocupa mantener dentro<\/i> de nuestras casas\u0096 son coordenadas
\niniciales del camino a la belleza. <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Un estadio
\nm\u00e1s avanzado en el logro de esa belleza est\u00e1 dado por la necesaria
\nparquedad<\/i> del paisaje, o sea en \u0091la prudencia y moderaci\u00f3n econ\u00f3mica en
\nel uso de las cosas\u0092, seg\u00fan describe el diccionario. <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

La ciudad
\nposmoderna soporta entre nosotros, por ejemplo, una acumulaci\u00f3n desmesurada de
\nelementos presuntamente informativos. No hay regulaci\u00f3n que controle eficazmente
\nla cantidad y calidad de las invasiones particulares sobre el espacio de todos.
\nY los obst\u00e1culos se van sumando, unos sobre otros: quioscos, veh\u00edculos y
\ncarteles sobre las veredas, cables, marquesinas y pasacalles sobre el espacio
\na\u00e9reo… Baldomero o Alfonsina nostalgiosos que cantaron el anonimato de tantos
\nbalcones grises y vac\u00edos, hoy deplorar\u00edan las huecas estridencias de \u0093setenta
\ncarteles y ninguna flor\u0094. Los extremos se tocan: ominoso silencio de entonces,
\nins\u00edpida vocingler\u00eda actual. En plena \u00e9poca de zapping<\/i> y videoclip<\/i>
\nimaginamos ingenuamente que \u0091m\u00e1s es m\u00e1s\u0092, sin importar el maltrato que la
\nheterogeneidad tipogr\u00e1fica, la mala calidad del soporte, las geometr\u00edas
\ncaprichosas y la redundancia de los mensajes imponen a la escena urbana. Ciudad
\nde vendedores callejeros olvidados de sus pregones, entregados al grito.
\n<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Tomo un
\ncaso de espec\u00edfico deterioro del paisaje por causa de la publicidad: la estaci\u00f3n
\nPunta Chica, del Tren del Bajo. Es apenas uno y no el peor. En abril de 1995, a
\npoco de ser inaugurado el emprendimiento, anotaba: \u0093\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 con la
\nestaci\u00f3n…? En el momento de escribir estas l\u00edneas el resultado es francamente
\npositivo: es el principio del oto\u00f1o, la vieja estaci\u00f3n est\u00e1 reci\u00e9n remozada, los
\nsolados lucen nuevos, el equipamiento sereno, el gran palo borracho florecido
\ncomo un fuego artificial. La limpieza y el orden (los dos primeros estadios de
\nla belleza) han puesto en valor el paisaje que exist\u00eda, pero que estaba oculto y
\ncon deterioros. Un fragmento urbano memorable, digno de ser contemplado…\u0094 Y
\ntrac\u00e9 un croquis r\u00e1pido, \u0096el mismo que se reproduce ac\u00e1\u0096 para documentar ese
\nmomento inicial de \u0091espacio feliz\u0092, como lo caracterizar\u00eda Bachelard. Y
\nagregaba: \u0093Ser\u00e1 bueno compararlo con lo que suceda dentro de un a\u00f1o. \u00bfGanar\u00e1 la
\nbuena educaci\u00f3n urbana y se sabr\u00e1 mantener el discreto encanto del lugar? \u00bfO la
\nintrusi\u00f3n de carteles, luces y elementos heterog\u00e9neos e incontrolados har\u00e1 de
\neste lugar un no lugar de \u00e9sos que merecen atravesarse con los ojos cerrados,
\nignor\u00e1ndolos?\u0094 <\/span>1<\/span><\/b>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Hoy, a tres
\na\u00f1os de aquel registro, entrego a CRITERIO<\/span> su penosa actualizaci\u00f3n. La
\nreproducci\u00f3n en blanco y negro ahorra al menos el aturdimiento de los colores de
\nla publicidad, siempre m\u00e1s duros y estridentes que los de la naturaleza. Pero la
\ncruda realidad del edificio \u0091empaquetado\u0092 con tela de mediasombra \u0096y no por
\ntratarse de una envoltura temporaria del artista pl\u00e1stico Christo sino por su
\nestado de deterioro\u0096 y la proliferaci\u00f3n an\u00e1rquica de indicadores y carteles
\n\u0096casi 40 en menos de doscientos metros de paisaje \u0091verde\u0092\u0096, cuando no de
\npasacalles que promocionan cursos, institutos de ense\u00f1anza y enamoramientos
\nparticulares, han obliterado, de hecho, la armon\u00eda inicial de ese lugar
\nespecial. Es cierto, la esfera oficial y la privada han concurrido a proveernos
\ninformaci\u00f3n y commodities<\/i>. Ahora sabemos all\u00ed la ubicaci\u00f3n del minigolf y
\nlos clubes de la zona, se nos dice qu\u00e9 hora es (mientras el reloj funcione),
\nd\u00f3nde se proh\u00edbe girar o estacionar y cu\u00e1les son las mejores empresas
\ntelef\u00f3nicas y productos de plaza. Incluso se habilit\u00f3 una espera para colectivos
\n(que no me consta que existan) con m\u00e1s paneles publicitarios que resguardo para
\nel clima. Creci\u00f3 un nuevo paisaje que est\u00e1 en v\u00edas de convertirse en un corredor
\nm\u00e1s de la \u0091ciudad inform\u00e1tica\u0092; lo que desapareci\u00f3 es el genius locii<\/i>
\nparticular, el acento que enfatizaba y daba sentido especial a ese recinto
\nurbano, a esa palabra.<\/i> <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/span>Palabra urbana, percepci\u00f3n \u0091literaria\u0092
\ndel paisaje. Viene a mi memoria un p\u00e1rrafo de Paul Val\u00e9ry: \u0093La mayor\u00eda es ciega
\nen este universo del lenguaje<\/i>; sorda para las palabras<\/i> que recibe.
\nSus palabras<\/i> no son m\u00e1s que expedientes, y la expresi\u00f3n es para ellos
\ns\u00f3lo el camino m\u00e1s corto: un m\u00ednimo que define el uso puramente pr\u00e1ctico del
\nlenguaje<\/i>… pero la Poes\u00eda<\/i> exige imperiosamente que no haya alma
\nsin cuerpo, ni sentido ni idea que no sea el acto de alguna figura<\/i>
\nnotable, construida con timbres, duraciones e intensidades<\/i>\u0094
\n<\/span>2<\/span><\/b>. Si
\nreemplazamos \u0091lenguaje\u0092 por \u0091paisaje urbano\u0092, \u0091figura\u0092 por \u0091escena\u0092, \u0091palabras\u0092
\npor \u0091formas\u0092 y \u0091timbres, duraciones e intensidades\u0092 por \u0091colores, ritmos y
\nespacios intensos\u0092 tendremos la clave de los estadios superiores de lo que
\npodr\u00eda ser \u0096de lo que debiera ser\u0096 la escena urbana. Y entonces, casi sin
\nquerer, toda la ciudad se transformar\u00eda en Poes\u00eda.<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Para llegar
\na eso queda un largo camino por recorrer, nadie lo duda. Pero en la tarea de
\nquerer ser verdaderamente ciudadanos<\/i> de nuestro tiempo no se nos excusa
\nde abrir la senda y empezar a transitarla. Tarea que implica previamente
\naprender a mirar con ojos nuevos nuestro escenario de todos los d\u00edas. <\/i>Una
\nactitud de \u00e1nimo m\u00e1s que un recetario. Inquietar el ojo \u0096ese \u0091infinito que vive
\nen nosotros\u0092, seg\u00fan dijo Tahar Ben Jalloum\u0096 para no caminar ciegos, para
\nescudri\u00f1ar como hace un buscador de tesoros para descubrir trozos valiosos y
\nsalvar retazos de tejido sano. Mirar con ganas de retener lo que merece ser
\nretenido y descartar o modificar lo que no lo merece, de crear lo que falta o
\neliminar lo que sobra. Actitud imprescindible del ciudadano inquieto por
\n\u0091determinar el valor humano de los espacios de posesi\u00f3n, de los espacios
\ndefendidos contra fuerzas adversas, de los espacios amados\u0092 <\/span>3<\/span><\/b>, eso que
\nBachelard llama apropiadamente \u0091topofilia\u0092. S\u00f3lo de esa manera, y a trav\u00e9s de
\nesa actitud de reconocimiento, se podr\u00e1 ir transformando poco a poco la ciudad
\nestridente e inh\u00f3spita, sentida como ajena, <\/i>en un texto gratificante, en
\nuna escena urbana inteligible y quiz\u00e1s po\u00e9tica, en todo caso definitivamente
\nnuestra. <\/i> <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/b> <\/p>\n

<\/span><\/b> <\/p>\n

<\/p>\n

\n

1<\/span><\/b>.
\nA. Bellucci, Rev. Forum <\/i>n.13, UdeSA, mayo 1995.<\/span><\/p>\n

<\/span>2<\/span><\/b>.
\nP. Valery, Po\u00e9tica del esp\u00edritu<\/i>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

3<\/span><\/b>.
\n<\/span><\/i>G.
\nBachelard, La po\u00e9tique de l\u0092espace<\/i>. Presses Univ. de France, Paris
\n1957.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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