{"id":3491,"date":"1998-05-26T12:08:34","date_gmt":"1998-05-26T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/iquesthay-que-apagar-la-tv\/"},"modified":"1998-05-26T12:08:34","modified_gmt":"1998-05-26T12:08:34","slug":"iquesthay-que-apagar-la-tv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3491","title":{"rendered":"\u00bfHay que apagar la TV?"},"content":{"rendered":"

Hace tanto tiempo que la televisi\u00f3n se meti\u00f3 en nuestras vidas que pocos recuerdan c\u00f3mo era el mundo sin ella. La TV ha acompa\u00f1ado la infancia y la adolescencia de varias generaciones y el reciente \u00e9xito de un programa brit\u00e1nico  <\/span>dirigido a los beb\u00e9s parece anunciar la llegada de la nodriza electr\u00f3nica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando lleg\u00f3, la TV comenz\u00f3 por aposentarse en el living. Luego, se sent\u00f3 a la mesa familiar, acall\u00f3 las conversaciones y termin\u00f3 presidiendo muchos dormitorios. No hace tanto tiempo, hizo irrupci\u00f3n en los bares y confiter\u00edas y hoy colabora con los tel\u00e9fonos celulares para hacer imposibles las charlas de caf\u00e9.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los \u0093no-lugares\u0094 de la posmodernidad globalizada ya nacieron poblados de televisores. Aeropuertos, shoppings <\/i>y estaciones abundan en pantallas que nadie mira ni escucha. Ya ten\u00edamos televisi\u00f3n en aviones, barcos y \u00f3mnibus. Ahora aparece en los trenes suburbanos, y pronto en alguna progresista l\u00ednea de colectivos. Todav\u00eda no nos hemos topado con ellas en los sanitarios ni en las plazas, pero no nos sorprender\u00eda hacerlo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La TV ha ido dejando cada vez menos espacio para la comunicaci\u00f3n personal, y es habitual que las casas tengan el televisor encendido todo el d\u00eda, como si fuese la heladera o la calefacci\u00f3n. Pero su mosaico de im\u00e1genes suele dejarnos casi indiferentes, como si ya estuvi\u00e9semos inmunizados.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Marshall McLuhan se hizo rico y famoso por haber descubierto que con un medio como la TV el mensaje expl\u00edcito ha pasado a segundo plano. Lo que la TV nos pide es que no dejemos de mirarla. Cada d\u00eda hace m\u00e1s referencias a s\u00ed misma, y avanza en la construcci\u00f3n de su propio mundo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se han levantado muchas voces de alarma frente a su despiadada b\u00fasqueda de audiencia, que soslaya cualquier limitaci\u00f3n \u00e9tica o est\u00e9tica. Una entidad privada convoc\u00f3 hace poco a apagar la TV por una semana, en se\u00f1al de protesta: una medida que, si pudiera llegar a cumplirse, provocar\u00eda una verdadera revoluci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al fin y al cabo la TV es la principal educadora de nuestra sociedad, especialmente en los hogares de menor nivel cultural. La televisi\u00f3n tiene m\u00e1s autoridad que cualquier maestro o intelectual, pero cualquier mediocre opinador adquiere autoridad de maestro si tiene la suerte de salir por TV.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se dir\u00e1 que ahora la gente dispone de una amplia gama de canales de cable, que le permiten personalizar su programaci\u00f3n. Sabemos que Am\u00e9rica latina es una de las regiones del mundo con mayor cableado.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin embargo, los canales de aire siguen siendo los m\u00e1s frecuentados, aunque no se deja de alternarlos con pel\u00edculas, deportes o dibujos animados del cable. Es que los programas masivos siguen siendo populares porque ofrecen temas de conversaci\u00f3n. Sus h\u00e9roes gozan del mayor prestigio social y hasta los gags <\/i>de la publicidad se cuelan en nuestras conversaciones.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero la TV no es un s\u00f3lo un elemento del decorado. Es mucho lo que dice, tanto por los temas que trata como por sus propios c\u00f3digos. Por acci\u00f3n o por omisi\u00f3n, propone valores y antivalores. A veces, calla sobre aquello de lo cual deber\u00eda hablar, promueve figuras que no merecen ser conocidas o dice algo que la imagen parece contradecir.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El principal mensaje de la TV est\u00e1 en el ritmo que impone a todo lo que trata. Para satisfacer esa supuesta \u0093avidez de novedades\u0094 que todos tendr\u00edamos, el mensaje debe ser intenso pero ef\u00edmero, como el caleidoscopio del noticiero. La l\u00f3gica del videoclip<\/i>, que es algo as\u00ed como la hip\u00e9rbole del montaje cinematogr\u00e1fico, lo invade todo. Se sostiene como un dogma que la gente no puede soportar m\u00e1s de unos minutos un solo tema o una misma cara.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Una buena historia de \u0093inter\u00e9s humano\u0094, puede sostenerse a lo sumo unos d\u00edas, pero acabar\u00e1 siendo descartada y pronto nadie la recordar\u00e1. Esto lleva a trivializar cualquier tema, e incluso hay una tendencia a que los programas duren cada vez menos en cartel.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El estilo \u0093juvenil\u0094 que irrumpi\u00f3 hace apenas unos a\u00f1os (velocidad, informalidad, alegr\u00eda forzada) estar\u00eda a punto de agotarse. Pergolini, Casero, Fontova o Gasalla ya parecen casi conservadores ante una nueva generaci\u00f3n de animadores que gritan, farfullan, se empujan o retozan como cachorros en un clima de franca histeria.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hasta las entrevistas han comenzado a editarse, recortando frases y gestos que vuelven a armarse hasta poner en rid\u00edculo al m\u00e1s serio de los invitados. A veces, sus frases se destacan con subt\u00edtulos, como si el entrevistado hablara en chino o necesitara resumir sus ideas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tampoco podemos estar seguros de todo lo que vemos en la TV. No nos sorprende enterarnos de que esa gente com\u00fan que participa de un panel, son en realidad extras o actores contratados por la producci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo saber si la pol\u00e9mica que estamos viendo es real o ficticia? \u00bfEsa nota que nos conmueve, no ser\u00e1 una teatralizaci\u00f3n? Es f\u00e1cil darse cuenta de que no es posible que dos canales presenten el mismo d\u00eda paneles similares de gente tan poco com\u00fan como se\u00f1oras enga\u00f1adas por un marido transexual o arqueros acosados por barrabravas. Los m\u00e1s j\u00f3venes no les creen, y suelen considerarlos programas c\u00f3micos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Con su ineluctable expansi\u00f3n, la TV se ha vuelto narcisista y autorreferencial. Los programas de chismes hablan de lo que pasa en su mundo y los c\u00f3micos parodian a sus astros. Con los bloopers<\/i>, la TV ha encontrado la manera de reciclar sus propios errores, como sol\u00edan hacer las pensiones con las sobras de comida. Si el medio era el mensaje, ahora es el mensaje quien nos habla del medio.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Una de las innovaciones m\u00e1s recientes son los talk shows<\/i>, espect\u00e1culos donde participa el p\u00fablico. A los productores les cuesta apenas alg\u00fan vi\u00e1tico, pero tientan a muchos con el sue\u00f1o de la popularidad. En estas circunstancias, es f\u00e1cil perder el pudor y contar intimidades. Hasta los corruptos terminan confesando, cuando los tienta la televisi\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Algunos de estos programas son lamentables exhibiciones de las miserias humanas, expuestas como los \u0093fen\u00f3menos\u0094 de las ferias de anta\u00f1o, a menudo con un ostensible desprecio. Tales han sido los indescriptibles engendros de Mauro Viale, que, luego de emitirse ma\u00f1ana, tarde y noche, parecen haber hartado por fin a la audiencia. Aunque la TV brasile\u00f1a los habr\u00eda superado en chabacaner\u00eda con Ratinho livre<\/i>, el \u00faltimo y exitoso circo de horrores.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin embargo tambi\u00e9n existen espect\u00e1culos protagonizados por el p\u00fablico que no obstante apelar a los sentimientos primarios son capaces aun de tratar con cierto respeto a sus invitados: de alg\u00fan modo, cumplen una funci\u00f3n social. Los programas de \u0093encuentros\u0094, como el de Franco Bagnato, nos permiten tomar conciencia de las crisis familiares y colaborar para prevenirlas o paliar sus efectos. Lo mismo puede decirse del discutido espacio de Moreno Ocampo, un tanto pintoresco a la hora de elegir querellantes, que promueve una cierta vulgarizaci\u00f3n del derecho y le ense\u00f1a a la gente que los conflictos pueden resolverse sin violencia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por \u00faltimo, ser\u00eda injusto dejar de se\u00f1alar el asombroso potencial que tiene la TV para movilizar la solidaridad, exponiendo necesidades y vinculando a quienes pueden satisfacerlas. Costosas operaciones, tratamientos y viajes se resuelven en minutos cuando el poder de la TV se moviliza. Aunque sea de manera ca\u00f3tica y espectacular, la TV tambi\u00e9n ha ayudado a canalizar la solidaridad popular con los inundados. Por objetable que pueda ser el sensacionalismo, la intervenci\u00f3n de la TV en casos como el de Mar\u00eda Soledad o Jos\u00e9 Luis Cabezas moviliz\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica de manera in\u00e9dita, con consecuencias pol\u00edticas no desde\u00f1ables.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La televisi\u00f3n no es una c\u00e1tedra<\/o:p><\/em><\/span><\/b><\/p>\n

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Cuando se habla de los valores que difunde la televisi\u00f3n, tenemos que recordar que no es una c\u00e1tedra. La televisi\u00f3n y la publicidad no hacen discursos, pero muestran im\u00e1genes cargadas de emotividad, que intentan captar nuestra atenci\u00f3n en un nivel mucho m\u00e1s primario que el de la inteligencia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los valores que propone la televisi\u00f3n nunca son expl\u00edcitos. Puede mostrar hechos estrictamente reales y hacerles decir lo que desea mediante cambios de \u00e9nfasis. Puede convertir en v\u00edctima al victimario simplemente por mostrar a sus parientes acongojados mientras presenta a los de la v\u00edctima como seres hoscos y poco expresivos. Por eso es necesario aprender a \u0093leer\u0094 la televisi\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se dice que la libertad del espectador estar\u00e1 garantizada en la medida que disponga de m\u00e1s canales, m\u00e1s emisoras o m\u00e1s diarios para elegir. Pero tampoco podemos olvidar el alarmante fen\u00f3meno de la concentraci\u00f3n multimedi\u00e1tica, que tiende a restringir esta libertad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando aparecieron las radios FM se las vio como una garant\u00eda para la libertad de expresi\u00f3n. Con el tiempo, las de mayor audiencia cayeron en manos de los multimedia, y hoy una misma l\u00ednea ideol\u00f3gica pasa por la radio AM y FM, el diario, la TV abierta y el cable. Hasta puede ocurrir que la misma corporaci\u00f3n sea due\u00f1a de diarios con orientaciones distintas, dirigidos a diferentes segmentos del mercado.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Y como suele ocurrir que la concentraci\u00f3n de capitales se da en manos de figuras de un establishment <\/i>cada vez m\u00e1s exclusivo, pocas personas pueden llegar a controlar f\u00e1cilmente a la opini\u00f3n p\u00fablica, a pesar de la variedad de medios. Un oligopolio multimedi\u00e1tico privado se parece demasiado al monopolio que alguna vez ejerci\u00f3 el Estado como para ser deseable.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En nuestro pa\u00eds no existe la censura previa, pero tuvimos el caso Cabezas, y es un hecho que los programas de an\u00e1lisis pol\u00edtico han ido desapareciendo de los canales abiertos. Silenciados Longobardi y Lanata, que tocaron puntos sensibles, diluido Neustadt y actualizado Grondona, que evolucion\u00f3 hacia \u0093un espect\u00e1culo para pensar\u0094, la pol\u00edtica ha sido desplazada a los canales de cable, de mucha menor audiencia, mientras que los de aire se llenan de f\u00fatbol, comentarios deportivos y juegos de azar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 puede hacer el sufrido espectador que desea escuchar todas las voces, que no quiere ser enga\u00f1ado con teatralizaciones, debates ficticios o espect\u00e1culos degradantes? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se dir\u00eda que tendr\u00eda que apagar el televisor. Pero aun cuando se lograra convocar a una huelga de espectadores, quiz\u00e1s no llegar\u00eda a conmover demasiado a quienes se gu\u00edan por dudosas y esot\u00e9ricas mediciones de rating<\/i>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfHabr\u00e1 que emigrar a los canales de cable, y desinformarse con una dieta de viejas pel\u00edculas, documentales o ballet, poni\u00e9ndose cada tanto bajo la ducha de los canales de noticias para mantenerse actualizado?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Eso significar\u00eda abandonar a la mayor\u00eda de la gente a una dieta de circo sin pan, plagada de groser\u00edas, premios, histeria y falsa alegr\u00eda. Algo muy peligroso, si no queremos seguir ahondando la brecha que ya comienza a fragmentar la sociedad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La televisi\u00f3n y los medios son algo m\u00e1s que un servicio que uno tiene derecho a no comprar, y el espectador es algo m\u00e1s que un cliente. Hasta el padre m\u00e1s ignorante que se preocupa por lo que ven sus hijos manifiesta una inquietud cultural. Su derecho no es s\u00f3lo de elegir en las g\u00f3ndolas del supermercado espectacular sino de hacerse escuchar por quienes pretenden entretenerlo, juzg\u00e1ndolo en funci\u00f3n de sus propios prejuicios. Al referirnos a la educaci\u00f3n, ya hemos tenido que decir algo similar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El espectador, que por ahora s\u00f3lo es convocado demag\u00f3gicamente para formar parte del espect\u00e1culo, puede organizarse para hacer sentir su voz y defender siquiera sus derechos de consumidor.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Durante mucho tiempo acostumbramos a exigirle al Estado que censurara, luego de lo cual hasta pod\u00edamos quejarnos de la censura. Ahora, la iniciativa debe ser nuestra, aunque el Estado no puede renunciar a esa funci\u00f3n de control que deber\u00eda ejercer con cualquier servicio privatizado.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si alguna vez los espectadores conscientes alcanzaran la masa cr\u00edtica suficiente para hacerse escuchar podr\u00e1n llegar a tener presencia en el mercado, premiando y castigando la calidad del servicio que se les presta. \u00bfEs demasiado pedir?<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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