{"id":3558,"date":"1998-04-10T12:08:34","date_gmt":"1998-04-10T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/manual-de-doctrina-social-de-la-iglesia\/"},"modified":"1998-04-10T12:08:34","modified_gmt":"1998-04-10T12:08:34","slug":"manual-de-doctrina-social-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3558","title":{"rendered":"Manual de doctrina social de la Iglesia"},"content":{"rendered":"<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 2.85pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">Uno de los m\u00e9ritos de sus autores es la mesura en el hablar: dicen todo lo que es necesario decir b\u00e1sicamente en una obra de esta naturaleza, sin caer en la charlataner\u00eda. Es as\u00ed que les han sido suficientes pocas p\u00e1ginas para explicar, en el primer cap\u00edtulo, qu\u00e9 es la doctrina social de la Iglesia (DSI) y presentar de este modo el tema del libro aun a los no iniciados. El libro versa sobre la \u0093doctrina social\u0094, es decir, sobre el conocimiento y la ense\u00f1anza acerca del hombre llamado a vivir en sociedad, que la Iglesia deriva del Evangelio. Es una \u0093disciplina\u0094 que involucra, por lo mismo, un cierto saber y una comunicaci\u00f3n de ese saber; un magisterio, una docencia y un discipulado.<?xml:namespace prefix = o ns = \"urn:schemas-microsoft-com:office:office\" \/><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 2.85pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">Tras el modo escueto, directo y sencillo con que se expresan los autores, no queda oculta la trascendencia del tema tratado. En l\u00edneas generales, se trata de aquello que, con toda claridad a partir del Vaticano II, ha sido puesto por la Iglesia en el centro de su di\u00e1logo con el mundo moderno, a saber, <i>el hombre<\/i>, ser social por naturaleza. Por cierto, la Iglesia no ha dejado de poner a Dios en el centro de su fe y de su predicaci\u00f3n, pero ha percibido con lucidez que el Dios en el que ella cree, el Dios de Abraham y, sobre todo, el \u0093Dios, Padre de N.S.Jesucristo\u0094, m\u00e1s que ocultar al hombre, lo manifiesta, situ\u00e1ndolo en la dimensi\u00f3n m\u00e1s plena de su propio misterio. Tambi\u00e9n es verdad que la Iglesia siempre ha hablado del hombre en referencia a su destinaci\u00f3n \u00faltima, a la \u0093vida eterna\u0094, pero en el Concilio ha percibido con m\u00e1s intensidad la urgencia de escuchar a la humanidad que, en el interior de este tiempo presente, se entrega a la tarea de construir el mundo, de hacer cultura y desarrollar una historia, de construir su civilizaci\u00f3n, tarea que no es otra cosa que el reiterado ensayo, a trav\u00e9s de las \u00e9pocas, de vivir humanamente, de ser m\u00e1s hombre, de superar las formas inhumanas de existir, tarea que el hombre no puede realizar sino reunido en sociedad. En este orden de cosas la Iglesia quiere contribuir con la propuesta de lo que se ha llamado su \u0093doctrina social\u0094. \u00c9sta, a lo largo de su formaci\u00f3n y desarrollo, ha ido explicitando e integrando, adem\u00e1s de sus fundamentos antropol\u00f3gico-teol\u00f3gicos, diversos temas espec\u00edficos, que son presentados en el <i>Manual<\/i> de una manera sistem\u00e1tica y coherente, a partir de la dimensi\u00f3n b\u00e1sica del hombre considerado como <i>persona<\/i> y, por lo mismo, de su dignidad y de sus derechos fundamentales (cap.2-3). La misma realidad del hombre como persona lo abre a la relaci\u00f3n con las dem\u00e1s personas, b\u00e1sicamente en el doble tipo de <i>comunidad<\/i>: la <i>familia<\/i> (cap.4) y la <i>sociedad<\/i> (como comunidad nacional e internacional; cap.5,13). La sociedad se organiza y desarrolla en las <i>dimensiones<\/i> pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural. En la dimensi\u00f3n <i>pol\u00edtica<\/i>, surge la figura del Estado (cap.5) y nacen las diversas ideolog\u00edas (cap.6); la dimensi\u00f3n de la <i>econom\u00eda<\/i> (cap.7) es regida por el derecho de propiedad, actuada en el trabajo (cap.9) y organizada en la forma de la empresa y del sindicato (cap.10). Como dimensi\u00f3n m\u00e1s abarcante es presentada la <i>cultura<\/i> (cap.11), con un cap\u00edtulo anexo sobre ciencia y t\u00e9cnica (cap.12), y otro conclusivo en el que se incorpora el tema de la ecolog\u00eda.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">La DSI es una \u0093ense\u00f1anza\u0094 que el magisterio pontificio y episcopal imparte a trav\u00e9s de documentos que son de diverso g\u00e9nero o tipo literario: la <i>carta enc\u00edclica<\/i>, el <i>discurso<\/i>, etc. La obra que presentamos aqu\u00ed expone esa ense\u00f1anza del magisterio eclesial en forma de <i>manual<\/i>. Sus autores han logrado muy bien el objetivo de este otro g\u00e9nero literario, cuya finalidad es netamente pedag\u00f3gica, en nuestro caso, la de iniciar en el conocimiento de la DSI de una manera sistem\u00e1tica. Lo han logrado, ante todo, a trav\u00e9s de la forma expresiva, breve, sencilla, directa y clara; a trav\u00e9s, tambi\u00e9n, de una exposici\u00f3n en la que han sabido jerarquizar las ideas o los puntos de desarrollo, destacando lo importante y dejando en el silencio lo que resultar\u00eda farragoso en un manual. Tambi\u00e9n han logrado el objetivo did\u00e1ctico a trav\u00e9s de varios recursos metodol\u00f3gicos: es digno de ser destacado, ante todo, la inclusi\u00f3n, en cada uno de los cap\u00edtulos, de <i>ap\u00e9ndices documentales<\/i> en los que son transcritos textos seleccionados de diversos documentos del magisterio. En un <i>manual <\/i>cuyo contenido es la DSI, la ense\u00f1anza misma del magisterio eclesial, es entregada en cierto modo, como de segunda mano; por eso ha sido importante incluir los textos mismos de dicho magisterio para que el lector pueda acceder directamente a ellos, que constituyen la fuente inmediata del <i>Manual<\/i>. <o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=3Libtextos style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt\"><span style=\"FONT-FAMILY: Verdana\">Esta segunda edici\u00f3n actualizada les ha permitido a los autores introducir la referencia a documentos pontificios y episcopales aparecidos en los \u00faltimos a\u00f1os. En este orden de cosas, la edici\u00f3n de este Manual est\u00e1 enriquecida sobre todo por el suplemento opcional del <i>diskette PC<\/i>, que contiene veintis\u00e9is documentos del magisterio pontificio y episcopal, tanto latinoamericano como argentino. Otros recursos did\u00e1cticos importantes son el \u00edndice final de materias y los recuadros que permiten tener una mirada sint\u00e9tica de diversos t\u00f3picos.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los m\u00e9ritos de sus autores es la mesura en el hablar: dicen todo lo que es necesario decir b\u00e1sicamente en una obra de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3558","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-Vo","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3558","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3558"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3558\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}