{"id":3570,"date":"1998-03-16T12:08:34","date_gmt":"1998-03-16T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/la-carta-de-gloria-moure\/"},"modified":"1998-03-16T12:08:34","modified_gmt":"1998-03-16T12:08:34","slug":"la-carta-de-gloria-moure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3570","title":{"rendered":"La carta de Gloria Moure"},"content":{"rendered":"

Con motivo de haberse visto obligada a renunciar a la direcci\u00f3n del Centro Gallego de Arte Contempor\u00e1neo de Santiago de Compostela, la catedr\u00e1tica Gloria Moure hizo p\u00fablica una carta que, bajo el t\u00edtulo \u0093Por amor al arte\u0094, fue publicada por diferentes medios period\u00edsticos espa\u00f1oles. Esta carta es un testimonio de la instrumentaci\u00f3n pol\u00edtica que suele hacerse del arte en los tiempos que corren. Por lo dem\u00e1s, est\u00e1 escrita con una valent\u00eda inusual y pone al descubierto intereses espurios que se ocultan tras la acci\u00f3n cultural.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Me ha parecido oportuno darle cabida en esta columna, por lo que publico aqu\u00ed su texto completo: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u0093La ambivalencia de la \u00e9poca en que vivimos es tan apasionante como dram\u00e1tica. La fragilidad de las ideolog\u00edas y la inestabilidad de las maneras de apreciar la realidad, junto a una imparable alianza entre todas las formas de conocimiento, enmarcan unos tiempos que se anuncian extraordinarios para la creatividad, precisamente porque el espacio de opini\u00f3n se ha ampliado s\u00fabitamente, de modo que si tenemos valor suficiente, podemos asumir la libertad sin ning\u00fan tipo de restricciones. Sin embargo, las inevitables estructuras que construyen la democracia y la pol\u00edtica para administrar colectivamente el libre albedr\u00edo, generan din\u00e1micas perversas y nichos de iniquidad a los que dif\u00edcilmente podemos sustraernos y que apenas podemos esquivar. El arte es un ejercicio libertario por definici\u00f3n, y un acto de generosidad sin intercambios, inseparable de la condici\u00f3n humana y uno de sus atributos m\u00e1s sagrados. Pero para los necios y su objetiva conjura, se trata de algo trivial, sujeto al comercio m\u00e1s interesado y un instrumento util\u00edsimo al servicio de los fines m\u00e1s inconfesables. Por su resonancia medi\u00e1tica y por la notoriedad social que en este mundo de emulaciones concede, lo art\u00edstico es una golosina ambicionada por todos aquellos que buscan el poder puro, sin ning\u00fan criterio \u00e9tico que acompa\u00f1e a tal querencia. Es absolutamente l\u00f3gico, pues, que la relaci\u00f3n entre los museos de arte contempor\u00e1neo que total o parcialmente se financian con dinero p\u00fablico y las administraciones correspondientes, se convierta en una dial\u00e9ctica de tensiones que acaba por neutralizar, desvirtuar, e incluso impedir, buen n\u00famero de proyectos muse\u00edsticos consistentes y extremadamente \u00fatiles para las colectividades a los que van dirigidos, a pesar de que, en ocasiones, cuentan, mientras es posible, con el apoyo de figuras pol\u00edticas preclaras y con amplitud de miras.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta es una problem\u00e1tica universal que no entiende de signos ideol\u00f3gicos, pero es curioso y hasta pat\u00e9tico c\u00f3mo Espa\u00f1a, tras algo m\u00e1s de veinte a\u00f1os de democracia, ha sabido incorporarse con rapidez a esta deriva siniestra. Acabo de vivir, en mis propias carnes, el \u00f3bito de un proyecto muse\u00edstico que parec\u00eda un sue\u00f1o, pero no he sido la \u00fanica, pues parece que mi experiencia particular forma parte de una t\u00f3nica que es ya general y se extiende inexorablemente por todo el Estado con inesperada eficacia y prontitud. En lugar de gozar de una imprescindible continuidad y de una autonom\u00eda administrativa que la garantice, la gesti\u00f3n de los centros de arte contempor\u00e1neo de Espa\u00f1a est\u00e1 siendo engullida por las luchas de poder y por las burocracias kafkianas que las instrumentan. Con urgencia hay que parar este proceso regresivo. Yo ya lo he intentado y continuar\u00e9 haci\u00e9ndolo, precisamente por amor al arte y por dignidad, que es lo mismo\u0094.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hasta aqu\u00ed la carta de Gloria Moure, que hago m\u00eda. S\u00f3lo pasaron ocho a\u00f1os (era marzo de 1990) en que en parecidas circunstancias tuve que renunciar como director del Museo Nacional de Bellas Artes y, tambi\u00e9n entonces, denunci\u00e9 las presiones inaceptables del poder pol\u00edtico. La conjunci\u00f3n amor al arte y dignidad<\/i> que plantea Moure es algo que va m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia de cada uno, al constituir un testimonio irrenunciable de todos.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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