{"id":3588,"date":"1998-03-06T12:08:34","date_gmt":"1998-03-06T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/moralidad-eacutetica-universalista-y-sujeto-moral\/"},"modified":"1998-03-06T12:08:34","modified_gmt":"1998-03-06T12:08:34","slug":"moralidad-eacutetica-universalista-y-sujeto-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3588","title":{"rendered":"Moralidad. \u00c9tica universalista y sujeto moral"},"content":{"rendered":"

Dar cuenta de una obra de pensamiento b\u00e1sico, con un discurso de m\u00faltiples matices, que dialoga con las grandes corrientes de la filosof\u00eda contempor\u00e1nea y requiere un alto nivel de tecnicismos (incluyendo expresiones en lenguaje simb\u00f3lico), resulta una tarea casi imposible en estas breves l\u00edneas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para el lector medio, que no es profesional de la filosof\u00eda, diremos que se trata de un libro de dif\u00edcil acceso, aunque bien valdr\u00eda la pena de afrontar su lectura. En particular, deber\u00eda ser de inter\u00e9s para legisladores, jueces y dem\u00e1s hombres de derecho; su proyecci\u00f3n sobre la pol\u00edtica, la educaci\u00f3n y los derechos humanos no es menos importante.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Guariglia parte de una distinci\u00f3n fundamental entre ‘moralidad’ (las costumbres, el comportamiento f\u00e1ctico de los hombres) y ‘\u00e9tica’: la b\u00fasqueda de un sistema normativo compartido por todos, m\u00e1s all\u00e1 de limitaciones culturales, \u00e9tnicas o confesionales. Tanto hoy como en tiempos de S\u00f3crates, la b\u00fasqueda de ese marco consensual y de su fundamentaci\u00f3n sigue siendo el principal problema de la \u00e9tica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para Guariglia, que se enlaza con la tradici\u00f3n kantiana (aunque es capaz de recurrir tanto a la filosof\u00eda anal\u00edtica como a las corrientes heideggerianas) un sistema \u00e9tico, para ser tal, debe tener una dimensi\u00f3n universal. Esto, que puede parecer obvio, no lo es tanto, si se tienen en cuenta los planteos relativistas que desisten de pensar la unidad de la especie humana y plantean una normativa meramente consensuada, a la manera del derecho positivo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Una empresa tan ambiciosa como esta pudiera parecer condenada a la abstracci\u00f3n, pero Guariglia se encarga de ilustrar sus tesis y sus apor\u00edas con problemas de tanta actualidad como la corrupci\u00f3n, la ‘obediencia debida’ o los derechos humanos. Sus planteos apuntan, en definitiva, a elaborar una reflexi\u00f3n al servicio de la democracia, elucidando la esencia de esa forma de convivir que es algo m\u00e1s que una manera de gobernar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La justicia, en todas sus dimensiones, es un tema vertebral de esta obra cuya profundidad y originalidad de pensamiento le aseguran un lugar destacado entre lo mejor de la producci\u00f3n filos\u00f3fica actual, tanto argentina como internacional.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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