{"id":3600,"date":"1998-02-07T12:08:34","date_gmt":"1998-02-07T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/el-fenomeno-soledad\/"},"modified":"1998-02-07T12:08:34","modified_gmt":"1998-02-07T12:08:34","slug":"el-fenomeno-soledad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3600","title":{"rendered":"El fen\u00f3meno Soledad"},"content":{"rendered":"

\u00bfPuede un int\u00e9rprete -en este caso en el \u00e1mbito de la m\u00fasica popular- convertirse en un extraordinario \u00e9xito de ventas, presentarse en cualquier teatro o estadio y agotar todas las entradas, alcanzar una enorme popularidad en un abrir y cerrar de ojos, teniendo como capital un par de discos paup\u00e9rrimos, un repertorio mediocre y escasas cualidades art\u00edsticas? Al parecer, s\u00ed. Cuando menos, \u00e9se es el caso de Soledad Pastorutti, quien con sus diecisiete a\u00f1os y su fresca sonrisa adolescente ocupa hoy el centro de la \u00bfrenovaci\u00f3n del folclore?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se dio a conocer t\u00edmidamente en una pe\u00f1a de C\u00e9sar Isella -hoy su padrino art\u00edstico-, luego fue revelaci\u00f3n en Cosqu\u00edn donde adquiri\u00f3 notoriedad como \u0093la chica que revolea el poncho\u0094, despu\u00e9s apareci\u00f3 su primer CD (Poncho al viento<\/i>) y all\u00ed se produjo el ascenso vertiginoso de su figura: 600 mil copias vendidas de su primer trabajo, 10 funciones en el teatro Gran Rex (Buenos Aires) con la venta absoluta de todas las entradas en noviembre pasado, m\u00e1s innumerables presentaciones por todo el pa\u00eds tambi\u00e9n a lleno total, el n\u00famero musical en la inauguraci\u00f3n del 13\u00ba Festival Internacional de Cine de Mar del Plata y el lanzamiento de su segundo trabajo (La Sole<\/i>) que ya lleva vendidas 430 mil copias.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Inici\u00f3 este a\u00f1o con una presentaci\u00f3n en el Festival de la Doma y el Folclore, en Jes\u00fas Mar\u00eda (C\u00f3rdoba), que congreg\u00f3 a 44 mil personas y oblig\u00f3 esa noche a suspender la doma, y en el Festival de Cosqu\u00edn particip\u00f3 en dos veladas: se guard\u00f3 para s\u00ed el cierre del espect\u00e1culo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El notable \u00e9xito de la joven de Arequito (Santa Fe) no termina all\u00ed: grab\u00f3 un tema que representar\u00e1 a Argentina en un CD sobre el mundial de f\u00fatbol pr\u00f3ximo, en Francia. Adem\u00e1s, hay cuatro productoras cinematogr\u00e1ficas (dos nacionales y dos extranjeras, una de \u00e9stas es la Disney) interesadas en filmar con Soledad; se dice que la trama girar\u00eda en torno de su incipiente carrera. Y tambi\u00e9n se proyecta un disco bajo la direcci\u00f3n de un renombrado productor latinoamericano. Sin dudas, Soledad es un negocio seguro y redituable por el momento.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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M\u00e1s all\u00e1 de la rentabilidad econ\u00f3mica de su figura, en el plano est\u00e9tico es pobre. Y al respecto, la propia chica dijo a un matutino porte\u00f1o que su trabajo carec\u00eda de valor art\u00edstico. Aunque se escucha decir que su voz es particular y que, por a\u00f1adidura, le da un matiz original a sus interpretaciones, lo cierto es que no nace de esas cuerdas vocales un canto agradable ni mucho menos. Si bien se advierte un escaso afianzamiento de su voz al comparar La Sole <\/i>con Poncho…<\/i> las limitaciones persisten. Por otra parte, su repertorio resume la combinaci\u00f3n de piezas conocidas del folclore tradicional –A don Ata, Que nadie sepa mi sufrir, Kil\u00f3metro 11<\/i>– con otros m\u00e1s nuevos, pero siempre con melod\u00edas f\u00e1cilmente asimilables por el gran p\u00fablico.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el mundillo folcl\u00f3rico se piensa que \u0093algo debe tener\u0094, que \u0093su llegada le hace bien al folclore\u0094 y, por lo tanto, que a todos los participantes del g\u00e9nero les conviene, mientras que la valoraci\u00f3n art\u00edstica de Soledad queda en un segundo plano y pocos la cuestionan, acaso adrede. Por su edad y por sus cualidades personales muestra la imagen de una chica aut\u00e9ntica y humilde. Con esos elementos triunfa sobre el escenario: all\u00ed est\u00e1 a sus anchas, en el sitio donde m\u00e1s c\u00f3moda se mueve y donde menos se le exige: pide palmas, que la acompa\u00f1en con los coros, dedica temas, env\u00eda saludos, gui\u00f1a ojitos… y cuando revolea el poncho, la ovaci\u00f3n crece porque es el clich\u00e9 esperado por todos \u00bfY el canto, y la renovaci\u00f3n folcl\u00f3rica de la que se habla y de la cual ella ser\u00eda part\u00edcipe capital? Bien, gracias.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En una conferencia de prensa que brind\u00f3 Le\u00f3n Gieco en Cosqu\u00edn, tras su presentaci\u00f3n en dicho Festival, el m\u00fasico felicit\u00f3 el trabajo de Soledad y sostuvo que el tema de fondo no era el canto de la joven sino el resurgimiento del folclore gracias a ella y otros. Asombra la declaraci\u00f3n de Gieco si se tiene en cuenta que \u00e9l es un constante renovador que investiga sobre las distintas vertientes del folclore, que trabaja para difundirlas, y su m\u00fasica es una muestra de ello. En cambio, la propuesta de Soledad no comporta novedades, su trabajo tiene una proyecci\u00f3n limitada en la que no se arriesga nada sino que por el contrario se pisa sobre suelo conocido y seguro, pero probablemente ef\u00edmero.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfA qu\u00e9 se debe entonces este fen\u00f3meno? \u00bfAcaso trasciende lo meramente art\u00edstico y encuentra espacio en el plano social? Podr\u00eda pensarse que Soledad act\u00faa como una contrafigura de la joven hedonista e individualista de esta posmodernidad de fin de siglo que es tapa en las revistas de la far\u00e1ndula. La joven encuentra su ambiente en la familia, en lo popular, en las costumbres de pueblo, en la tradici\u00f3n… No es casual que en su di\u00e1logo con el p\u00fablico hable campechanamente y lo resalte en su atuendo, en la bandera argentina bordada en la pierna derecha de su bombacha y que el t\u00edtulo de su \u00faltimo CD sea La Sole<\/i>, como la llama su familia, su pueblo y como es com\u00fan que se nombre la gente entre s\u00ed en numerosas regiones del pa\u00eds. De ese modo, se acorta la distancia entre la cantante y el p\u00fablico, como si todo fuera m\u00e1s familiar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hay que reconocer que Soledad tiene un feeling<\/i> especial con la gente, su carisma es el mayor cr\u00e9dito que ofrece. Tanto en los festivales como en sus presentaciones en distintos puntos del pa\u00eds la siguen familias enteras y al tiempo de revolear remeras, buzos o lo que haya al alcance de la mano no siempre son los m\u00e1s j\u00f3venes los \u00fanicos predispuestos. Nuevamente, Soledad y la familia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es positivo que la juventud se acerque al folclore porque hay material interesante para escuchar, pero no es justamente el que interpreta Soledad. Aunque en los boliches suene ahora alguna chacarera, nada asegura que por ello los chicos se introduzcan en este g\u00e9nero e investiguen sobre la materia; se escucha A don Ata <\/i>en las discos porque forma parte de una moda y as\u00ed como aparece, se instala y hace ruido, tambi\u00e9n se acalla y se dispersa.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es dif\u00edcil pensar entonces que Soledad encarne el nuevo folclore. O, al menos su renovaci\u00f3n. Lo suyo se restringe al poncho y a su feed-back<\/i> con el p\u00fablico.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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