{"id":3607,"date":"1997-12-09T12:08:34","date_gmt":"1997-12-09T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/el-sentido-de-la-navidad\/"},"modified":"1997-12-09T12:08:34","modified_gmt":"1997-12-09T12:08:34","slug":"el-sentido-de-la-navidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3607","title":{"rendered":"El sentido de la Navidad"},"content":{"rendered":"

Renovar la originalidad del acontecimiento de la Navidad es casi un milagro que gran parte de la humanidad espera, a\u00fan sin saberlo. Un milagro de fe que tiene lugar en las culturas porque antes se hizo experiencia en las personas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Transitamos el \u00faltimo tramo de un siglo que se ha cansado de anunciar el fin de la historia, de las ideolog\u00edas, de las verdades, del trabajo, del cristianismo… Y es precisamente en el centro de \u00e9ste, nuestro tiempo, donde la esperanza se hace activa en el coraz\u00f3n y en la mente de quienes creemos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Vivir con una mirada creyente hoy es participar, tal vez como Pablo y los primeros, del riesgo de sentir la \u0093locura del cristianismo\u0094, no porque nuestra vida corra peligro a ra\u00edz de la fe, sino porque se pierde en los rugosos espacios de una civilizaci\u00f3n que se vac\u00eda de sentido y no se concede lugar para el encuentro del hombre con el hombre.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el mundo y en la historia tiene lugar el encuentro de Dios con el hombre real. Pero, \u00bfes posible pensar, crear y creer en el mundo de hoy?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La creencia en Dios no parece ser una parte del conjunto de los saberes, imaginarios y significaciones de lo que llamamos \u0093nuestra cultura\u0094, tampoco se expresa manifiestamente en el arte contempor\u00e1neo. La experiencia de fe queda en la esfera de lo privado, como un espacio m\u00e1s de intimidad o reserva personal, s\u00f3lo posible de ser compartida en peque\u00f1as comunidades, en la periferia de los escenarios que a diario conforman nuestro \u0093mundo\u0094. S\u00f3lo acaso algunas manifestaciones masivas de religiosidad popular son signos en contrario.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero, parad\u00f3jicamente, despu\u00e9s de un agudo per\u00edodo de increencia, el siglo XX se apaga con un aparente horizonte religioso. Es perceptible un dinamismo de b\u00fasqueda espiritual en muchos de nuestros contempor\u00e1neos. Entonces, \u00bfhay un resurgir de la religi\u00f3n?… \u00bfTermin\u00f3 la crisis de fe?… Quiz\u00e1s el problema actual no tenga que ver s\u00f3lo con los procesos de secularizaci\u00f3n, sino con una \u0093instalaci\u00f3n en el vivir\u0094 que va vaciando de densidad todo, aun el comunicarse, que no es abrirse al \u0093espect\u00e1culo\u0094 del otro sino a su reconocimiento, entre las personas y con Dios. El cristianismo necesita desinstalaci\u00f3n y desasimiento.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las sociedades, a la vez que tienden a homogeneizarse, se han ido desacralizando. Qu\u00e9 pocos espacios sagrados quedan entre nosotros …<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hasta la vida humana ha ido perdiendo el lugar de lo sagrado: se actualiza absurdamente un debate sobre la pena de muerte, sin comprender el clamor de varias familias argentinas que iniciaron este Adviento con la esperanza clavada en la necesidad de verdadera justicia, que es diferente de venganza o muerte. Algunas las hemos conocido a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n: Cabezas, Pochat, Bord\u00f3n, Gonz\u00e1lez, Villar, otras permanecen an\u00f3nimas, pero son dolorosas presencias que durante el a\u00f1o que termina nos han obligado a repetir: no nos olvidemos… Porque la memoria, nuestra memoria de ciudadanos, de vecinos, de contempor\u00e1neos no siempre parece capaz de permanecer viva.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para quienes creemos en un Dios capaz de alcanzar al hombre, de la manera m\u00e1s humilde como le encantaba reconocer a San Agust\u00edn: \u0093siendo excelso, se hizo humilde\u0094<\/i>, es en esta realidad compleja donde la actitud de fe necesita convertirse no en tranquila seguridad de quien tiene respuestas para todo, sino en la debilidad del que lleva un misterio en su coraz\u00f3n que lo desborda.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entonces, es apasionante descubrir en la polifon\u00eda de la vida, grietas de Misterio que nos sorprenden, que no responden a todas nuestras dudas, ni acaban con cierto escepticismo, pero nos vuelven a invitar, como la primera vez, a dejarnos asombrar porque est\u00e1 cerca la Navidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para muchos la Navidad es una simple, aunque especial, celebraci\u00f3n del calendario que nos concede una pausa en el trabajo y las actividades habituales, un poco de alegr\u00eda, alg\u00fan regalo que hacer y recibir…, alguna vibraci\u00f3n en el \u00edndice activo o pasivo de nuestro balance que nos sensibiliza particularmente: es un tiempo en el que se agudizan las alegr\u00edas y las tristezas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Aunque verdaderamente hay algo especial que nos lleva a los umbrales del mundo -por qu\u00e9 no de la fantas\u00eda, de la ilusi\u00f3n-. Nos provoca una visi\u00f3n ingenua, inocente, y no por ello poco realista. Es un punto de enfoque. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Otro, el que nos propone San Pablo, supone cuatro dimensiones: \u0093amplitud, extensi\u00f3n, altura y profundidad\u0094 en nuestra capacidad de amar, porque el Misterio de la Navidad sobrepasa nuestra capacidad de comprensi\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al traducirlas en nosotros, esas actitudes cobran significado nuevo, y pueden ser claves de Adviento para este a\u00f1o: amplitud<\/i> que es capacidad de acogida, de abrazar a un otro concreto (cercano o no tanto), es ir al encuentro, es dar paz y recibir paz.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Extensi\u00f3n<\/span><\/i>, o anchura: abrir nuestro horizonte, nuestra capacidad de di\u00e1logo, de escucha y de reconocimiento de quienes son diferentes, de quienes tambi\u00e9n hacen la cultura desde m\u00e1rgenes distintos, y palpar que podemos encontrarnos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Altura<\/span><\/i>, que necesita humildad para ir al encuentro de Quien nos trasciende y nos ama, que se concreta en testimonio y ejemplaridad, tan necesarios en nuestros d\u00edas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Profundidad<\/span><\/i>, como la actitud b\u00e1sica de quienes quieren renovar el acontecimiento de la vida cada d\u00eda: Dios habita en lo profundo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El misterio de la Navidad nos asombra. Habiendo vivido Cristo entre nosotros, su vida y su muerte forman parte de nuestra historia. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es el misterio de la encarnaci\u00f3n del Verbo. Y, al decir de San Agust\u00edn: \u0093\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 comprender esta novedad nueva, inaudita, \u00fanica, en el mundo, incre\u00edble, pero hecha cre\u00edble?… Lo que la raz\u00f3n humana no comprende lo percibe la fe y donde la raz\u00f3n desfallece hace progresos la fe. La fe, de hecho, tiene sus ojos, con los cuales en cierto modo ve que es verdad lo que todav\u00eda no ve, y con los cuales ve con toda certeza que no ve todav\u00eda aquello que cree\u0094.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ahora bien, necesitamos que la fe est\u00e9 apoyada por la credibilidad en su significado moral y social. Es decir que una persona, una comunidad, una instituci\u00f3n, la Iglesia, sean cre\u00edbles. Esto impone que pensar y obrar deben caminar juntos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La credibilidad tiene dos dimensiones, una interior y otra exterior, referida a la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es necesaria una unidad interior para la armon\u00eda exterior, pero no basta que ello permanezca en la esfera de la conciencia personal, cuando se trata de acciones y actos en relaci\u00f3n con otros.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Aceptar una credibilidad exterior supone animarnos a transparentar todos los actos p\u00fablicos sociales, econ\u00f3micos y morales; ello puede ejercitarnos en la autocr\u00edtica y la caridad. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La opini\u00f3n p\u00fablica, particularmente los medios de comunicaci\u00f3n, no siempre juzgan sabiamente, en verdad \u00faltimamente muchos periodistas se convierten en jueces sin pruebas ni legitimidad. Pero para que el ejercicio de la transparencia crezca en la sociedad y sea cre\u00edble es necesario empezar por ser rigurosos, y los cristianos tenemos necesidad de tomar la iniciativa. Pablo VI dec\u00eda que \u0093la credibilidad en nuestra profesi\u00f3n cristiana debe ir autenticada con una ejemplaridad personal perfecta, en cuanto sea posible, bajo cualquier aspecto, y con especial referencia al esp\u00edritu del amor y de sacrificio en favor de nuestros hermanos\u0094. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u0093Un ni\u00f1o nos ha nacido, un Hijo se nos ha dado… Se llamar\u00e1 Pr\u00edncipe de la paz\u0094 (Isa\u00edas). La Navidad est\u00e1 unida a la paz. Son conmovedoras las im\u00e1genes que rescatan los instantes de paz que vive la humanidad en esa Noche Santa… No podemos evitar pensar qu\u00e9 absurda es nuestra inteligencia cuando no se deja ganar por el amor… \u00bfSi prolong\u00e1ramos la Noche Buena, acaso no vivir\u00edamos en paz? \u00bfPor qu\u00e9 el Misterio dura tan poco?…<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Acaso la pregunta renovada en esta Navidad sea: \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo nosotros por la paz? La ausencia de guerra no nos habla de paz. Miremos a nuestro alrededor: \u00bfencontramos paz? Las situaciones de violencia, desconfianza y temor han crecido entre nosotros, particularmente en las grandes ciudades, es perceptible una \u0093ola\u0094 o \u0093espiral\u0094 de violencia que nos quita tranquilidad, nos encierra en nuestros lugares conocidos y quiebra o da\u00f1a la solidaridad y la capacidad de darnos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfIntuimos lo que podr\u00eda ser un espiral de paz? La paz recibida del Esp\u00edritu y ofrecida gratuitamente! Recibir y ofrecer paz. Una actitud cultural que se torna necesaria en nuestros d\u00edas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El pr\u00f3ximo a\u00f1o es el de la preparaci\u00f3n jubilar dedicado al Esp\u00edritu Santo. Por \u00c9l reconocemos que Cristo es el Hijo de Dios… Su presencia en el mundo nos da la posibilidad de reconocer los signos de los tiempos en la historia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nuestro deseo en esta Navidad es que el Esp\u00edritu suscite en los cristianos la b\u00fasqueda de la plena unidad; as\u00ed nos reconoceremos cre\u00edbles.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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