{"id":3639,"date":"2006-02-15T12:08:34","date_gmt":"2006-02-15T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/recrear-el-humanismo-cristiano\/"},"modified":"2006-02-15T12:08:34","modified_gmt":"2006-02-15T12:08:34","slug":"recrear-el-humanismo-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3639","title":{"rendered":"Recrear el humanismo cristiano"},"content":{"rendered":"

La Modernidad ha producido un divorcio entre Evangelio y Cultura. Los diversos procesos que vienen d\u00e1ndose desde el Renacimiento hasta la actualidad, con la consecuente autonom\u00eda de las distintas esferas sociales \u0096pol\u00edtica, religiosa, econ\u00f3mica, cient\u00edfica, est\u00e9tica\u0096 han llevado a una configuraci\u00f3n donde cada vez es m\u00e1s dif\u00edcil conjugar lo humano con lo cristiano. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfY qu\u00e9 es el humanismo cristiano sino la comprensi\u00f3n de que lo cristiano es total y plenamente humano desde el momento en que el hombre \u0096que cada uno de los hombres\u0096 alcanza su plenitud en Cristo?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La introducci\u00f3n del presente libro, a cargo de monse\u00f1or Alfredo H. Zecca \u0096rector de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina\u0096, se basa en el an\u00e1lisis y la comprensi\u00f3n de diversas enc\u00edclicas de Juan Pablo II, quien \u0093estaba convencido como pocos de que el di\u00e1logo es el \u00fanico camino para encarnar el cristianismo en la cultura de nuestros d\u00edas\u0094.<\/i> Sab\u00eda \u0096como Pablo VI\u0096 que la ruptura entre el Evangelio y la Cultura no concluir\u00eda sin abandonar dr\u00e1sticamente la falsa alternativa entre \u0093teocentrismo\u0094 y \u0093antropocentrismo\u0094 planteada por la Modernidad, ya que para \u00e9l el antropocentrismo era, al mismo tiempo, teocentrismo, y viceversa. Zecca destaca que lo original de la mirada y la fuerza del pensamiento de Juan Pablo II se basa en no ver en Cristo s\u00f3lo un modelo para imitar sino tambi\u00e9n alguien que est\u00e1 unido, en cierto modo, a todo hombre, a todos los hombres. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En \u0093La dimensi\u00f3n est\u00e9tica del hombre\u0094, Adriana Rogliano aborda la relaci\u00f3n de la persona humana con los valores est\u00e9ticos en su triple manifestaci\u00f3n: en el conocimiento<\/i> (intuici\u00f3n est\u00e9tica), la realizaci\u00f3n<\/i> (quehacer art\u00edstico) y la reflexi\u00f3n<\/i> (est\u00e9tica y cr\u00edtica del arte), sobre la base de la sabidur\u00eda cristiana y sobre el suelo firme de la philosophia perennis<\/i>, siempre abierta a nuevos enriquecimientos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Francisco Leocata, en el ensayo \u0093Dimensi\u00f3n temporal y dimensi\u00f3n trascendente en el hombre\u0094, logra con magistral elocuencia y abundancia de ejemplos que comprendamos c\u00f3mo los ataques a lo religioso por parte de la Ilustraci\u00f3n y sus derivados han llevado a que se produzca una situaci\u00f3n de tensi\u00f3n en la contemporaneidad del ser cristiano, entre su vocaci\u00f3n de trascendencia y su compromiso temporal. Quienes quieran \u0096a trav\u00e9s de una historia de las ideas\u0096 visualizar claramente el arco que ha llevado a la actual negaci\u00f3n de lo trascendente \u0096la actitud moderna de buscar el para\u00edso aqu\u00ed en la Tierra\u0096 y al hedonismo consumista, no tiene m\u00e1s que dejarse penetrar por los argumentos de Leocata.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por su parte, Fausto T. Gratton intenta mostrar que hay un acercamiento posible a la noci\u00f3n de Dios Creador y Providente desde la experiencia cient\u00edfica en su ensayo \u0093Presencia del humanismo cristiano en las ciencias\u0094, intentando conjugar dos perspectivas que la Ilustraci\u00f3n propuso mantener separadas y casi en antagonismo permanente. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La compilaci\u00f3n de este libro que invita a la meditaci\u00f3n de la problem\u00e1tica del ser cristiano en la contemporaneidad no se agota all\u00ed. Tambi\u00e9n incluye ensayos sobre el humanismo cristiano desde la perspectiva econ\u00f3mica (Orlando J. Ferreres) y filos\u00f3fica (Carlos Castro). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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No es un texto de f\u00e1cil lectura, pero quien se interne en sus p\u00e1ginas valorar\u00e1 la claridad con la que est\u00e1n expuestos sus argumentos y la diversidad de los puntos de vista, adem\u00e1s de agradecer el esclarecimiento de cuestiones que generalmente son intuidas en el transitar cotidiano pero que pocas veces tenemos la posibilidad de abordar con la escrupulosidad y el detenimiento que aqu\u00ed se ofrece.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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