{"id":3641,"date":"2006-02-15T12:08:34","date_gmt":"2006-02-15T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/munich\/"},"modified":"2006-02-15T12:08:34","modified_gmt":"2006-02-15T12:08:34","slug":"munich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3641","title":{"rendered":"Munich"},"content":{"rendered":"

Obra decididamente pol\u00e9mica, Munich<\/i> describe la salvaje masacre en las Olimp\u00edadas de Munich 1972, donde extremistas palestinos vejaron y mataron a nueve israel\u00edes indefensos, y tambi\u00e9n algunos de los inmediatos abusos represivos que organiz\u00f3 el gobierno de Israel. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pues bien: nadie, en el ambiente del cine mundial, m\u00e1s autorizado para hacer esta obra que Steven Spielberg, el mismo hombre que realiz\u00f3, con todo su coraz\u00f3n, La lista de Schindler<\/i>, con ese final tan emotivo donde una creciente y noble columna de jud\u00edos marchaba ilusionada rumbo a la Tierra Prometida. Recu\u00e9rdese tambi\u00e9n que, con las ganancias de ese film, Spielberg cre\u00f3 dos fundaciones: Survivors of the Shoah Visual History<\/i> (a destacar, el documental de Luis Puenzo para esta organizaci\u00f3n) y la Righteous Person Visual History<\/i>. \u00c9l tiene entonces todo el derecho del mundo de hacer esta pel\u00edcula discutida por todo el mundo, empezando por sus propios paisanos. As\u00ed, varios jud\u00edos le reprochan que cuestione la mencionada pol\u00edtica represiva, y pinte a Golda Meir haciendo un doble discurso. Los \u00e1rabes le reprochan que ponga a los palestinos como monos sanguinarios o aburguesados hip\u00f3critas (por ejemplo, Mahmoud Hamshiri habla del hambre de su pueblo desde un hermoso departamento en Par\u00eds con Mercedes Benz en la puerta). Los norteamericanos, que muestre a agentes de la CIA protegiendo por conveniencia al l\u00edder palestino que organiz\u00f3 la famosa masacre de Munich. La derecha mundial, que denuncie los m\u00e9todos ilegales de represi\u00f3n y castigo a sus contrarios. La izquierda, que muestre a una intelectual divagando sobre alta teor\u00eda marxista hasta que ve un paquete de d\u00f3lares. Etc., etc.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n todos le reprochan que se quedara corto en mostrar las bestialidades del bando contrario, porque apenas se mencionan la primera represalia de 75 aviones sobre dos campos de refugiados, con el saldo oficial de s\u00f3lo 66 muertos, y la pavorosa masacre cometida por extremistas en el aeropuerto de Atenas. Tampoco hay la menor alusi\u00f3n al asesinato de un blanco equivocado y su esposa embarazada, por lo cual cinco agentes israel\u00edes fueron capturados, juzgados y condenados en Noruega, donde ocurri\u00f3 el hecho, etc., etc.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El asunto refiere la experiencia de un grupo israel\u00ed de tareas destinado a vengar los asesinatos de Munich 1972 por toda Europa, sin importar las leyes de los pa\u00edses por donde transitan, y las posteriores crisis de conciencia y de paranoia de algunos de sus integrantes, que en este caso, sin duda por razones narrativas, son s\u00f3lo cinco, y no doce, como dicen los historiadores. Pueden discutirse \u00e9ste y otros detalles, objetando adem\u00e1s la novela de George Jonas en que se basaron los guionistas (Venganza<\/i>; hay edici\u00f3n espa\u00f1ola, Planeta, Barcelona, 1985), pero un vistazo al sitio specialoperations.com\/Counter terrorism\/operation_wrath_of_ good.html<\/i>, que es palabra autorizada, nos permite cotejar versiones y aceptar la de Spielberg. Que adem\u00e1s est\u00e1 muy bien hecha, sobre todo en los dos primeros tercios.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El hombre, ya sabemos, es un maestro. Al que vaya por acci\u00f3n, \u00e9l le da un ritmo excelente, personajes memorables (como el paternal jefe de un grupo franc\u00e9s de informantes \u0093ideol\u00f3gicamente promiscuos\u0094, que con elegante melancol\u00eda dice: \u0093Somos seres tr\u00e1gicos. Manos de carniceros, almas bondadosas\u0094), muy buenas escenas de tiros y bombas, otra forma de mostrar a los agentes secretos, y una linda evocaci\u00f3n de \u00e9poca, incluso en el modo de filmar, que recuerda el estilo vibrante del cine pol\u00edtico de los \u009270. Y al mismo tiempo a ese espectador que quiere acci\u00f3n Spielberg le va deslizando, continuamente, unas cuantas preguntas inc\u00f3modas sobre la moralidad y utilidad de una venganza, que s\u00f3lo ha llevado al crescendo de la espiral de violencia que ahora sufrimos, donde empieza a haber \u0093da\u00f1os colaterales\u0094, y cada atentado lleva a una respuesta peor, y al reemplazo inmediato del ca\u00eddo por otro a quien tambi\u00e9n habr\u00e1 que matar. \u0093Estamos dialogando\u0094, dice ir\u00f3nicamente un agente, al ver por televisi\u00f3n la respuesta del otro sector. Un di\u00e1logo que encima afecta a otros pa\u00edses.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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 <\/span>Tras cada muerte, vienen las inquietudes. Con un cuento sobre el cruce del Mar Rojo (\u0093los egipcios tambi\u00e9n eran Mis hijos\u0094, dice Dios), un agente veterano distingue entre \u0093celebraci\u00f3n\u0094 y \u0093regocijo\u0094. En discusi\u00f3n interna, alguien pregunta ret\u00f3ricamente: \u0093\u00bfAdquirimos nuestro pa\u00eds sin violencia?\u0094. Y entre los m\u00e1s sensibles se plantea una de las esencias del ser jud\u00edo: \u0093Sufrir no te hace decente\u0094, \u0093Pero debemos ser justos\u0094. Hay por lo menos tres referencias sobre el hogar: \u0093T\u00fa eres mi \u00fanico hogar\u0094 (el marido a la esposa), \u0093El hogar es todo\u0094 (un militante palestino, explicando al israel\u00ed el motivo de su lucha por ese mismo espacio), \u0093El hogar siempre cuesta\u0094 (el informante franc\u00e9s que ama las reuniones familiares). \u0093T\u00fa no eres un Charles Bronson sabra<\/i>\u0094 (nativo de Israel), le dice un jefe al protagonista, en alusi\u00f3n a una pel\u00edcula entonces de moda, El vengador an\u00f3nimo.<\/i> Y esta no es una cinta de vengadores al gusto hollywoodense. Hace pensar, cuestiona de frente.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por eso, es una l\u00e1stima que en el \u00faltimo tercio se estire, pierda los hilvanes y la fuerza, y hasta caiga en algunas ridiculeces (por ejemplo, alguien sudando en la cama como un boxeador en el ring, con unos flashbacks<\/i> que, justo ah\u00ed, no vienen al caso aunque cierren una de las historias). La verdad, cinematogr\u00e1ficamente est\u00e1 bastante por debajo de Apocalypse Now<\/i> y La conversaci\u00f3n<\/i>, donde Francis Ford Coppola dijo, en los mismos a\u00f1os \u009170 y con mayor altura, cosas similares directamente referidas a Norteam\u00e9rica. De todos modos, vale la pena. Es un Spielberg distinto, arriesgando que muchos lo odien, o lo hagan a un lado, en un medio exitista y acomodaticio, donde cada uno vale seg\u00fan haya ido en boleter\u00eda su \u00faltima pel\u00edcula, y donde los medios eligen de qui\u00e9n hablar bien, o a qui\u00e9n hacerle el vac\u00edo. Adem\u00e1s, nadie en el cine mundial tiene m\u00e1s habilidad, ni m\u00e1s posibilidades de llegar a todas partes, y jugarse la plata y la confianza, para desarrollar este relato y plantearnos sus ense\u00f1anzas a modo de preguntas, y de par\u00e1bola, cuando al final dos hombres mutuamente se ofrecen cumplir dos de las leyes m\u00e1s antiguas de nuestra cultura: la ley del tali\u00f3n y la ley de la hospitalidad. Y al fondo se distinguen, no por nada, las torres gemelas.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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